‌63 - غزوة ذات السلاسل - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١١

(أجرب)؛ أي: صارتْ سوداءَ من الاحتِراق كأنها مُطْلاةٌ بالقَطِران.

(فحرقها)؛ أي: ما كان فيها من الخشَب.

(وكسرها)؛ أي: ما كان من الحجَر.

(ليستقسم)؛ أي: يطلب قِسمة الخير والشر بالقِداح، قال تعالى:{وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} [المائدة: 3].

(أَبا أَرْطاة) بسكون الراء، وبمهملةٍ، اسمه حُصين، بمهملتين، مصغَّر، ابن ربيعة بن أَزْور.

وسبق في (الجهاد)، في (باب: حَرْق الدُّور).

* * *

‌

‌63 - غَزْوَةُ ذَاتِ السَّلَاسِلِ

وهْي غَزْوَةُ لَخْمٍ وجُذَامَ، قَالَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عُرْوَةَ: هِيَ بِلَادُ بَلِيٍّ وَعُذْرَةَ وَبَنِي القَيْنِ.

(باب غَزْوة ذاتِ السَّلاسِل)

بفتح المهملة الأُولى، وكسر الثَّانية، سُميت بماءٍ بأرض جذام يقال له: السَّلاسِل مما يَلي طَريق الشَّام، كانت سنة سبع، وقيل: ثمانٍ.

وقيل: سُميت بذلك لأنَّ المشركين ارتبَطَ بعضُهم إلى بعضٍ مخافةَ أن يَغزُوَهم النَّاس.

(لَخْم) بفتح اللام، وسكون المعجمة.

(وجُذام) بضم الجيم، وتخفيف المعجمة: قَبيلتان باليمَن.

(ابن إسحاق) هو محمَّد صاحب "المغازي".

(بَلِيّ) بفتح الموحَّدة، وكسر اللام، وشدَّة الياء: قبيلةٌ من قُضاعَة، بقافٍ، ومعجمةٍ.

(وعُذْرة) بضم المهملة، وسُكون المعجمة، وراءٍ: قبيلةٌ من اليمَن.

(القَيْن) بفتح القاف، وسُكون الياء، وبنونٍ.

* * *

4358 -

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: "عَائِشَةُ"، قُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: "أَبُوهَا"، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "عُمَرُ"، فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي في آخِرِهِمْ.

(خالد) الأول: ابن عبد الله الوَاسِطي، والثاني: ابن مِهْرَان الحَذَّاء.

(عن أبي عُثْمان) هو عبد الرَّحمن النَّهْدي، بفتح النُّون، أسلَم على عَهْد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ولم يُهاجر إليه، ولم يَره، فالحديث مرسلٌ.

(بعث عمرو بن العاص)؛ أي: يَستنفِرُهم إلى الإِسلام، وأُمُّ