الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- فوائد:
- سفيان؛ هو ابن عُيينة.
938 - عرفجة بن عبد الله الثقفي
16926 -
عن عرفجة، قال: كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد، فأردت أن أحدث بحديث، قال: فكان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث منه، قال: فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «عن عرفجة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
(3)
؛ أنه ذكر رمضان، فقال: تفتح فيه أَبواب الجنة، وتغلق فيه أَبواب النار،
⦗ص: 230⦘
وتصفد فيه الشياطين، وينادي فيه مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم، ويا باغي الشر أقصر، حتى ينقضي رمضان»
(4)
.
(1)
اللفظ لأحمد (19001).
(2)
اللفظ لأحمد (19002).
(3)
قوله: «عن النبي صلى الله عليه وسلم» لم يرد في طبعة عالم الكتب، و «جامع المسانيد بألخص الأسانيد» ، 7/ الورقة (41)، و «ترتيب المسند» لابن المحب، الورقة (85)، وجميع النسخ الخطية لمسند أحمد، عدا نسخة الظاهرية (5)، وعن هذه النسخة ثبت في طبعتي الرسالة (23491)، والمكنز (23974).
(4)
اللفظ لأحمد (23887).
أخرجه ابن أبي شيبة (8960) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» 4/ 311 (19001) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 312 (19002) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، أَبو عبد الرَّحمَن. وفي 5/ 411 (23887) قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» 4/ 130، وفي «الكبرى» (2429) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
أربعتهم (محمد بن فضيل، وشعبة بن الحجاج، وعبيدة، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن عطاء بن السائب، عن عرفجة، فذكره
(1)
.
• أَخرجه عبد الرزاق (7386). والنَّسَائي 4/ 129، وفي «الكبرى» (2428) قال: أخبرنا محمد بن منصور.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومحمد) عن سفيان بن عُيينة، عن عطاء بن السائب، عن عرفجة، قال: عدنا عتبة بن فرقد، فتذاكرنا شهر رمضان، فقال: ما تذكرون؟ قلنا: شهر رمضان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(2)
.
ليس فيه: «عن رجل» ، فصار من مسند عتبة بن فرقد
(3)
.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ.
⦗ص: 231⦘
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث شعبة هذا أولى بالصواب
(4)
، والله أعلم.
(1)
المسند الجامع (15569)، وتحفة الأشراف (9758)، وأطراف المسند (11104).
والحديث؛ أخرجه الحارث، «بغية الباحث» (320)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2928)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (3329).
(2)
اللفظ للنسائي.
(3)
المسند الجامع (9626)، وتحفة الأشراف (9758).
والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (325: 327).
(4)
يعني من حديث سفيان بن عُيينة.