الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1033 - أَبو الأشهب
زياد بن زاذان النَّخَعي الكوفي
17168 -
عن أبي الأشهب، عن رجل من مزينة؛
أخرجه ابن أبي شيبة (25597 و 30374) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبي الأشهب، فذكره
(1)
.
(1)
إتحاف الخِيرَة المَهَرة (3972)، والمطالب العالية (3894).
والحديث؛ أخرجه ابن سعد 3/ 305، وابن أبي شيبة (986)، والدولابي 1/ 333.
- فوائد:
- قال البخاري: قال ابن عَرعَرة: سمعتُ ابن إدريس: ذهبتُ مع ابن أَبي خالد إلى أَبي الأَشهَب زياد بن زاذان، فَحدَّث بحديث عمر؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: البس جديدًا.
وروى عبد الرزاق، عن سُفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم.
وعن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى أَبو نُعيم، عن سُفيان، عن إِسماعيل، عن أَبي الأَشهَب.
وهذا أَصح بإرساله. «التاريخ الكبير» 3/ 356.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر ثَوبًا أَبيض، فقال: أَجديد ثوبك هذا أَم غسيل؟ فقال: بل غسيل، فقال: البس جديدًا، وعش حميدًا، ومت شهيدًا.
سأَلتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، قال: قال سليمان الشَّاذكوني: قدمتُ على عبد الرزاق، فحدثنا بهذا الحديث، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، ثم رأَيتُ عبد الرزاق يحدث بهذا الحديث، عن سفيان الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر.
قال محمد: وقد حدثونا بهذا عن عبد الرزاق، عن سفيان أَيضًا.
قال محمد: وكلا الحديثين لا شيءَ.
وأَما حديث سفيان؛ فالصحيح ما حدثنا به أَبو نُعيم، عن سفيان، عن ابن أَبي خالد، عن أَبي الأَشهب، أَن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبًا جديدًا، مُرسَل.
⦗ص: 382⦘
قال محمد: واسم أَبي الأَشهب هذا زياد بن زاذان (1)، قال ابن إِدريس: أَنا ذهبتُ بابن أَبي خالد إِليه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (694 و 695).
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أَنه رأى على عمر بن الخطاب ثَوبًا جديدًا، فقال: البس جديدًا، وعِش حميدًا، وتَوف شهيدًا، ويرزقك الله قُرة عين في الدنيا، والآخرة.
قال أَبي: ورواه عبد الرزاق أَيضًا، عن الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مِثلَه، فأَنكر الناس ذلك، وهو حديثٌ باطلٌ، فالتُمِس الحديث هل رواه أَحدٌ؟ فوجدوه قد رواه ابن إِدريس، عن إسماعيل بن أَبي خالد، عن أَبي الأَشهَب النَّخَعي، عن رجل من مُزينة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مِثلَه. «علل الحديث» (1470).
في النسخة الخطية الورقة (72/ أ)، والمطبوع من «ترتيب علل الترمذي الكبير»:«واسم أَبي الأَشهب هذا زاذان» ، وقد سبق قول البخاري على الصواب في «التاريخ الكبير» 3/ 356.
- أَبو أُمامة بن سهل بن حنيف الأَنصاري
• حديث أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار؛
سلف في مسند أبي أُمامة بن سهل.
• وحديث أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
⦗ص: 383⦘
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، رضي الله عنه.
• وحديث أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة، إلا ذو السُّوَيقَتَيْن من الحبشة» .
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص، رضي الله عنه.
- أَبو البَختَري الطائي، سعيد بن فيروز
سلف في سعيد بن فيروز.
- أَبو بردة بن أبي موسى الأشعري
• حديث أبي بردة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يا أيها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب إلى الله وأستغفره، في كل يوم، مئة مرة» .
فقلت له: اللهم إني أستغفرك، اللهم إني أتوب إليك، اثنتان أم واحدة؟ فقال: هو ذاك، أو نحو هذا.
سلف في مسند، الأغر المزني، رضي الله عنه.
- أَبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
• حديث أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: بلغني؛
⦗ص: 384⦘
سلف في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.