الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- فوائد:
- رواه قتادة، عن أَنس؛ أَن عمومة له شَهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤْية الهلال، فأَمر الناس أَن يُفطروا، وأَن يَخرجوا إِلى عيدهم من الغد، وسلف في مسند أَنس بن مالك، برقم (687).
1057 - أَبو عنبة الخَولاني
17205 -
عن محمد بن زياد الألهاني، قال: ذكر عند أبي عنبة الخَولاني الشهداء، فذكروا المبطون، والمطعون، والنفساء، فغضب أَبو عنبة، وقال: حدثنا أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«إن شهداء الله في الأرض، أمناء الله في الأرض من خلقه، قتلوا، أو ماتوا» .
أخرجه أحمد (17939) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، فذكره
(1)
.
(1)
استدركه محقق «أطراف المسند» 8/ 352، ومَجمَع الزوائد 5/ 302.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (1886).
- أَبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.
- أَبو العلاء بن عبد الله بن الشخير
سلف في يزيد بن عبد الله بن الشخير.
1058 - أَبو عياض
17206 -
عن أبي عياض، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجلس بين الضح والظل
(1)
، وقال: مجلس الشيطان».
⦗ص: 420⦘
أخرجه أحمد (15499) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا همام، قال عفان في حديثه: حدثنا قتادة، عن كثير، عن أبي عياض، فذكره
(2)
.
(1)
الضح؛ بكسر الضاد المعجمة، وتشديد الحاء، هو ضوء الشمس، والمراد النهي عن الجلوس على وجه يكون نصفة في الشمس، ونصفة في الظل.
(2)
المسند الجامع (15690)، وأطراف المسند (11207)، ومَجمَع الزوائد 8/ 60، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (5461).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2905).