‌994 - مسعود بن الحكم الزرقي - المسند المصنف المعلل - جـ ٣٥

- مروان بن الحكم الأُمَوي

• حديث مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة، رضي الله عنهما، يخبران عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لما كاتب سهيل بن عَمرو، يومئذ، كان فيما اشترط سهيل بن عَمرو على النبي صلى الله عليه وسلم: أنه لا يأتيك منا أحد، وإن كان على دينك، إلا رددته إلينا، وخليت بيننا وبينه، فكره المؤمنون ذلك، وامتعضوا منه، وأبى سهيل إلا ذلك، فكاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك» .

سلف في مسند المِسور بن مَخرمة برقم (10917).

‌

‌994 - مسعود بن الحكم الزرقي

17086 -

عن مسعود بن الحكم الأَنصاري، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي، أن يركب راحلته أيام منى، فيصيح في الناس: لا يصومن أحد، فإنها أيام أكل وشرب، قال: فلقد رأيته على راحلته ينادي بذلك»

(1)

.

أخرجه أحمد (22296). والنَّسَائي في «الكبرى» (2893) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري.

كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن مسعود بن الحكم الأَنصاري، فذكره.

• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (2894) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزُّهْري، أن مسعود بن الحكم قال: أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أنه رأى عبد الله بن حذافة، وهو يسير على راحلته، في أيام التشريق، ينادي أهل منى: ألا لا يصومن هذه الأيام أحد، فإنهن أيام أكل وشرب، وذكر أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا بذلك فيهم» .

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الزُّهْري لم يسمع من مسعود بن الحكم.

• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (2895) قال: أخبرنا كثير بن عُبيد الحِمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، أنه بلغه أن مسعود بن الحكم كان يخبر عن بعض علمائهم، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف بأهل منى، على ناقة حمراء، يقول: لا يصومن هذه الأيام أحد، فإنما هن أيام أكل وشرب وذكر الله»

(1)

.

- فوائد:

- رواه صالح بن أَبي الأَخضر، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أَبي هريرة.

- ورواه مالك، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وسلف ذلك في مُسند أَبي هريرة برقم (14597)، وانظر فوائده وأقوال ابن أَبي حاتم الرازي في «علل الحديث» (681)، والدارقُطني، في «العلل» (1699)، هناك لِزامًا.

- مسعود بن قَبيصَة

سلف في قَبيصَة بن مسعود.