الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولد بدمياط عام واحد وتسعين وستّمائة. وتفقّه على مذهب الشافعيّ، وأخذ الفقه عن عمّه، وعن أبي العبّاس ابن الشريشيّ، وأبي المعالي ابن الزملكانيّ. وبرع في عدّة علوم، وتفنّن فيها.
ودرّس بالمشهد الحسينيّ من القاهرة مدّة سبع سنين. ثمّ انتقل إلى دمشق ودرّس بالشاميّة البرّانيّة والعذراويّة ثلاث عشرة سنة.
ولمّا وصل قاضي القضاة علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى الإخنائيّ متولّيا قضاء دمشق، استنابه في صفر سنة ثلاثين وسبعمائة.
ومات في ليلة التاسع عشر من شهر رجب سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
وكان إماما بارعا علّامة زاهدا، طلق الوجه والمحيّا، ورعا، لم ير في وقته بدمشق مثله.
وله كتاب الفوائد في الفرق بين المسائل، وكتاب النظائر، ومختصر الروضة في الفقه، وكتاب التلخيص في أصول الفقه، وكتاب الملخّص، وكتاب الخلاصة، لم يصنّف مثلها.
2562 - أبو جعفر ابن مصال [- 397]
[57 ب] محمد بن عبد الله بن محمد بن مصال، أبو جعفر، مولى بني تميم.
قال ابن [الطحّان](1): كتب كثيرا. توفّي في ربيع الأوّل سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
2563 - أبو بكر الملطيّ [- 330]
(2)
محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو
بكر، الملطيّ، مولى حمير.
كان إمام الجامع بمصر. حدّث عن إبراهيم بن مرزوق، وبكّار بن قتيبة. وكان نحويّا يعلّم أولاد الملوك.
والملطيّ لقب عرف به. وكان يمتنع من التحديث إلّا في الأوقات.
وتوفّي يوم السبت لأربع وعشرين خلت من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة.
2564 - أبو بكر الصانع [- 344]
محمد بن عبد الله بن محمد بن هاشم بن عيسى بن ليث بن زيد بن زائدة، أبو بكر، الأزديّ، الصانع.
روى عن بكّار بن قتيبة، وأبي غسّان مالك بن يحيى. وعنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحّاس، وجعفر بن محمد بن الحسن بن زيد.
وقال ابن الطحّان: توفّي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
2565 - أبو عبد الله المرسيّ [570 - 655]
(3)
محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل، أبو عبد الله، السلميّ، المرسيّ، الشافعيّ [شرف الدين].
قال ابن النجّار: ولد بمرسية في سنة سبعين وخمسمائة. وقال الشريف [
…
]: مولده في ذي الحجّة سنة تسع وستّين وخمسمائة. وخرج من
(1) الزيادة منّا وابن الطحّان هو صاحب تاريخ مصر (ت 416).
(2)
بغية الوعاة 1/ 143 (239) ووفاته فيها سنة 303 وجدّه سلم عوض مسلم.
(3)
الوافي 3/ 354 (1435)، نفح 2/ 241 (158)، بغية الوعاة 60، طبقات الإسنويّ 2/ 451 (1133)، معجم الأدباء 18/ 209 (62)، أعلام النبلاء 23/ 312 (220).