الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمع الحديث من جماعة بالقاهرة والإسكندريّة، وحدّث. وهو ابن أخي الشيخ تقيّ الدين محمد بن علي ابن دقيق العيد (1).
وتوفّي بالقاهرة سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
2980 - محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم [- 300]
(2)
أبو المؤمّل. سكن المصيصة، وقدم مصر.
وخرج إلى إخميم فأقام بها. وروى عن محمد بن سليمان لوين، وابن ناصح. قال ابن يونس: منكر الحديث، ولم يكن بشيء، وكان يكذب.
توفّي سنة ثلاثمائة.
2981 - أبو العالية ابن لهيعة [- 178]
محمد بن عيسى بن لهيعة بن عقبة، أبو العالية، الحضرميّ.
روى عنه سعيد بن عفير.
توفّي في المحرّم سنة ثمان وسبعين ومائة.
2982 - محمد ابن بقاء البلغيّ الأندلسيّ [454 - 512]
(3)
محمد بن عيسى بن محمّد بن بقاء، أبو عبد الله، الأنصاريّ، الأندلسيّ، الثغريّ، البلغيّ، من بلغى (4)، مدينة من شرقيّ ثغور الأندلس.
ولد في ثاني عشرين شعبان سنة أربع وخمسين- وقيل: ثلاث وخمسين- وأربعمائة. وأخذ القراءات عن أبي داود سليمان بن نجاح المؤيّديّ.
ورحل حاجّا. فأقام بدمشق يقرئ بها القراءات، وأخذ عنه جماعة.
وكان فاضلا يحفظ كثيرا من الحكايات، قليل التكلّف في لباسه، يقرئ في المسجد الجامع، كثير الاستفادة، قلّما سمع شيئا إلّا علقه، مع صلاح وتحقيق في القراءات.
توفّي بدمشق يوم الأربعاء سابع ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
ذكره ابن عساكر والسلفيّ.
2983 - محمد بن عيسى الفرّاء الصيرفيّ [- 436]
محمد بن عيسى بن عبد الله بن نظيف (5) بن عبد الله، أبو عبد الله، الفرّاء، الصيرفيّ.
سمع بمصر من أبي عمرو عثمان بن محمد بن عبد الرحمن العتبيّ، والقاضي أبي محمد عبد الله بن أحمد بن شعيب. وروى عن أبي محمد الحسن بن رشيق العسكريّ.
روى عنه أبو الحسن عليّ بن منير الخلّال، وخلف بن أحمد الحوفيّ، وأبو الطاهر مشرّف بن عليّ بن الخضر التمّار، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال، وجماعة.
توفّي يوم الجمعة رابع عشرين رجب سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة.
2984 - محمد بن عيسى الصنهاجيّ [591
- ]
محمد بن عيسى بن محمد بن مهديّ بن تميم ابن المعزّ بن باديس بن بلقين بن زيري بن مناد بن منقوس، أبو عبد الله، الحميريّ.
(1) ابن دقيق العيد: ترجمة 2857.
(2)
ميزان الاعتدال 3/ 679 (8037) وقال: كذّاب.
(3)
مختصر ابن عساكر 23/ 157 (185)، نفح 2/ 153 (103).
(4)
بلغى: من أعمال لاردة (مختصر ابن عساكر، هامش 1).
(5)
تأتي ترجمة محمد ابن نظيف آخر برقم 3028، ويبدو أنّه غير هذا.