الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وصحب ابن خلّكان، وابن النحّاس. وكانت له فضيلة، وكلامه فصيح، وعنده فهم ومعرفة. ولم يكن له وظيفة، ولا تعلّق بجهة، ونفسه قويّة، وهمّته عالية.
توفّي بدمشق ليلة الأربعاء ثاني صفر سنة ستّ وعشرين وسبعمائة، وقد بلغ التسعين.
2716 - محيي الدين الشقّانيّ [567 - 612]
(1)
محمد بن عليّ بن أحمد بن أبي الفضل، محيي الدين، أبو عبد الله، ابن أبي الحسن، الشّقّانيّ- بفتح الشين المعجمة، وتشديد القاف وفتحها، ويقال بكسر الشّين، نسبة إلى مكان يقال له شقان، وهو جبلان في كلّ منهما شقّ يخرج منه الماء.
ولد سنة سبع وستّين- وقيل: ثمان وأربعين- وخمسمائة. قدم مصر وسمع بها من ابن برّيّ، وأبي الفتح ابن الصابونيّ، وأبي القبائل عشير بن أحمد الجبليّ، وأبي القاسم البوصيريّ.
وولي قضاء أقصرا من بلاد الروم، وقضاء الموصل. ووزر لتاج الملوك بوري أخي صلاح الدين يوسف بن أيّوب. وأقرأ الملك الأفضل عليّ ابن صلاح الدين العربيّة واللغة والأدب. وكان أحد الفقهاء الأدباء نحوا ولغة وفقها وخوضا في علوم جمّة، مع كرم نفس وحسن ملتقى.
أقام بالقاهرة سنتين. وقدم دمشق في سنة ثمان وستّمائة فأجاز إلى بلاد الروم، وحظي عند ملوكها، وولي قضاء أقسرا (2) مدّة، ثمّ انتقل إلى سيواس، وبها مات في ربيع الأوّل سنة اثنتي عشرة
- وقيل: مات سنة إحدى عشرة- وستّمائة.
2717 - أبو عبد الله النعّال [- 372]
محمد بن علي بن أحمد، أبو عبد الله، البغداديّ، النعّال.
قدم مصر. مات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
ذكره ابن الطحّان (3).
2718 - ابن البوري الإسكندرانيّ [724 - 802]
(4)
محمد بن علي بن أحمد بن هبة الله بن البوريّ، الإسكندرانيّ.
ولد سنة أربع وعشرين وسبعمائة. وسمع على جماعة. وحدّث عن محمّد بن أبي بكر بن عبد المنعم بن عليّ بن ظافر بن مبادر عن حافظ الإسكندريّة منصور بن سليمان، وعن أحمد بن عيسى بن سعيد الحدّاديّ، وإبراهيم بن عمر بن سيّد الأهل المالكيّ، ووجهة بنت عليّ بن سلطان الصعيديّة، وجماعة.
مات سنة اثنتين وثمانمائة.
2719 - القاضي شمس الدين الحريريّ [720 - 797]
(5)
محمد بن علي بن صلاح، القاضي شمس الدين، الحريريّ، الحنفيّ.
ولد في شوّال سنة عشرين وسبعمائة. وقرأ
(1) تكملة المنذري 2/ 329 (1392).
(2)
أقصرا فيما سبق، ولم نجدها عند ياقوت لا بالسين ولا بالصاد.
(3)
قبل هذه ترجمة مكرّرة مرّت برقم 2703: أبو السعادات الناقد.
(4)
الضوء اللامع 8/ 167 (399)، ونقل شيئا من كلام المقريزيّ في العقود. رقم 1006.
(5)
الدرر 4/ 185 (4053)، غاية النهاية 2/ 203 (3261)، الدليل الشافي 662 (2276).