الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن شعره [الكامل]:
يا خير موجود ومن خضعت له
…
الأعناق غير منازع في العالم [177 ب]
لا مدح عندي فوق أنّي قائل
…
أنت الحبيب إلى الغنيّ العالم
فعليك منه رحمة ترضى بها
…
ولك الصلاة مع السلام الدائم
2892 - محمد بن عمر المقدسيّ القاضي [- 616]
(1)
محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد، أبو عبد الله، المقدسيّ.
رحل في طلب الحديث إلى العراق ونيسابور.
وسكن الموصل وولي مشيخة دار الحديث بها.
قدم مصر وحدّث بها عن أبي الفضل ذاكر بن كامل بن أبي غالب الخفّاف، وأبي الحرم رجب بن مذكور، وسمع منه جماعة.
2893 - ابن الخنيزراتيّ [637 - 711]
محمد بن عمر بن أبي بكر بن أبي منصور بن ظافر بن أبي أسعد بن أبي المحاسن بن محمد بن محمد، أبو المعالي، ابن أبي حفص، عرف بابن الخنيزراتيّ، البصريّ، الحنبليّ.
ولد بالقاهرة ليلة الخميس سابع عشرين ربيع الأوّل سنة سبع وثلاثين وستّمائة.
سمع من أبي محمد ابن رواج، وأبي الحسن ابن الجمّيزى، وأبي القاسم السبط (2)، وحدّث.
توفّي يوم الجمعة سابع صفر سنة إحدى عشرة وسبعمائة بالقاهرة ودفن في أوائل القرافة، وعمل قبّة على هيئة الهرم، وكان له خاتم فصّه كبير على صفة الهرم، وله عكّاز رأسه على هيئة الهرم.
2894 - ابن سرّاج القرطبيّ [- نحو 360]
(3)
محمد بن عمر بن حزم بن سلمة بن وهب، أبو عبد الله، اللخميّ، القرطبيّ، عرف بابن سرّاج.
سمع من عمر بن حفص بن أبي تمّام، ومحمد بن عمر بن لبابة. وقدم مصر، فسمع بها من محمد بن أيّوب الصموت، وأحمد بن مسعود الزنبريّ. وكانت فيه غفلة ووسوسة وتخيّل.
مات نحو الستّين والثلاثمائة.
2895 - أبو العبّاس الزّندوردي [- 362]
(4)
[178 أ] محمد بن عمر بن الحسين ابن الخطّاب ابن الريّان بن حبيب، أبو العبّاس، البغداديّ، الزّندورديّ، الفقيه الحنفيّ.
حدّث عن جعفر بن علي الحافظ البغداديّ.
ومات بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة.
وكان مقبول القول عند القضاة، وهو ينسب إلى قرية ببغداد يقال لها: زندورد (5) بزاي مفتوحة ثم نون ساكنة ودال مهملة مفتوحة بعدها واو مفتوحة ثمّ راء ساكنة ودال مهملة.
(1) المندريّ 2/ 466 (1671)، وعنه أخذنا سنة الوفاة ولقب القاضي.
(2)
هؤلاء ماتوا قبل 650، فيكون سمع منهم في سنّ مبكّرة.
(3)
ابن الفرضيّ 73 (1299) وزاد: وسمع بالقيروان من أبي بكر ابن اللبّاد.
(4)
تاريخ بغداد 3/ 32 (956).
(5)
وقال ياقوت: مدينة كانت قرب واسط ممّا يلي البصرة.