المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابن أبي ربيعة المخزومي) - الوافي بالوفيات - جـ ٢٢

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْجُزْء الثَّانِي وَالْعِشْرين)

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(ربِّ أَعِنْ)

- ‌(ابْن الساعاتي)

- ‌(ابْن دفتر خُوان الموسوي)

- ‌(أَبُو تُرَاب الكَرْميني)

- ‌(الصاحب بهاء الدّين بن حِنَّا)

- ‌(الشَّيْخ عَلَاء الدّين بن غَانِم)

- ‌(أَبُو حيَّات التوحيدي الشَّافِعِي)

- ‌(الْمَدَائِنِي الأخباري)

- ‌(أَبُو نصر ابْن رَئِيس الرؤساء)

- ‌(ابْن الْمهْدي)

- ‌(الْحَافِظ الزَّبَحي الْجِرْجَانِيّ)

- ‌(أَبُو الْحسن الجُذامي)

- ‌(ابْن سَدير الطَّبِيب)

- ‌(العَلَوي)

- ‌(عَلَاء الدّين بن عبد الظَّاهِر)

- ‌(الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(ابْن دِينَار الْكَاتِب)

- ‌(علم الدّين السَّخاوي الشَّافِعِي الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ)

- ‌(تَاج الدّين بن الدُّرَيْهِم)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة ابْن أبي الشَّوَارِب)

- ‌(ابْن القطَّان الْحَافِظ الْفَارِسِي)

- ‌(الشَّيْبَانِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الْكُوفِي)

- ‌(ابْن عَبدُوس الْكُوفِي)

- ‌(الْهَادِي بن الْجواد)

- ‌(الْحَافِظ بن السقَّاء)

- ‌(الْعلوِي الْحَنْبَلِيّ الْمُقْرِئ الصَّالح)

- ‌(الصُّليحي صَاحب الْيمن)

- ‌(الْوَزير ابْن ابْن مقلة)

- ‌(البغداذي الأزَجي المفسِّر)

- ‌(الخيَّاط الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن السوَاد الوَاسِطِيّ)

- ‌(إلْكِيا الهرَّاسي الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن السَّقَّاء)

- ‌(الفصيحي النَّحْوِيّ)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة الدَّامغَانِي الْحَنَفِيّ)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الْأَنْبَارِي الْوَاعِظ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن رَئِيس الرؤساء الْأُسْتَاذ دَار)

- ‌(النَيْريزي الْخَطِيب)

- ‌(ابْن دوَّاس القَنا)

- ‌(ابْن خروف النَّحْوِيّ)

- ‌(العِمراني الأديب)

- ‌(الْحَافِظ الشارّي)

- ‌(ضِيَاء الدّين البالِسي)

- ‌(موفق الدّين الْآمِدِيّ الْكَاتِب)

- ‌(المَصِّيصي الشَّافِعِي الفرضي)

- ‌(السُّلَمي الشَّافِعِي ابْن الشَّهْرُزوري)

- ‌(ابْن سَدير الطَّبِيب)

- ‌(القُطَيْطُ المعرّي)

- ‌(جلال الدّين الْوَزير)

- ‌(أَبُو ابْن الْجَوْزِيّ)

- ‌(الفرّاء الْموصِلِي)

- ‌(عَلَاء الدّين المَرّاكُشي الْكَاتِب)

- ‌(الْأَمِير حسام الدّين بن أبي عَليّ الهَذَباني)

- ‌(ابْن تقيّ الدّين دَقِيق الْعِيد)

- ‌(ابْن ابْن الحريري أحد التوأمين)

- ‌(ابْن السكاكري)

- ‌(ابْن البرقي)

- ‌(جلال الْملك صَاحب طرابلس)

- ‌(قَاضِي أَصْبَهَان الطَّبَرِيّ)

- ‌(نجم الدّين بن هِلَال)

- ‌(الكِناني النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن كرّاز الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(مجد الْعَرَب العامري)

- ‌(ابْن النصير كَاتب الحُكم)

- ‌(ابْن غُلَيْسٍ الصَّالح)

- ‌(المِلْحيّ الشَّاعِر)

- ‌(ابْن فَرِحُونَ المَدَني)

- ‌(التهامي الشَّاعِر)

- ‌(النَّهْرِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(كَمَال الدّين بن الْأَعْمَى)

- ‌(خطيب الأنبار الْحَنَفِيّ ابْن الْأَخْضَر)

- ‌(الحصّار المغربي)

- ‌(ابْن المعلِّم الحَمامي)

- ‌(سِبط الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الديناري النَّحْوِيّ)

- ‌(الحلِّي النَّحْوِيّ)

- ‌(الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي)

- ‌(البسطامي الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن المغازلي الوَاسِطِيّ)

- ‌(زعيم الرؤساء ابْن جَهِير)

- ‌(ابْن النَّقِيب الشهرستاني)

- ‌(مجد الدّين بن المُطّلب الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الْأَثِير المؤرّخ)

- ‌(ابْن النَّضر)

- ‌(عَلَاء الدّين بن القلانسي)

- ‌(الْمسند الرفّاء)

- ‌(ابْن الكازَروني)

- ‌(الدبّاغ الْمَالِكِي)

- ‌(الْبَنْدَنِيجِيّ الصُّوفِي)

- ‌(زين الدّين بن المنيِّر الْمَالِكِي)

- ‌(الطَّبَرِيّ الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(محيي الدّين القرميسيني الشَّافِعِي)

- ‌(الْوَزير ابْن الْفُرَات)

- ‌(الشَّيْخ عَليّ بن نَبهَان)

- ‌(اللبّان الدينَوَري)

- ‌(ابْن بسّام البغداذي)

- ‌(عَلَاء الدّين بن نصر الله)

- ‌(ابْن هَارُون الثَّعْلَبِيّ الْمسند نور الدّين)

- ‌(ثِقَة الدولة بن الْأَنْبَارِي)

- ‌(الزيدي الْكُوفِي)

- ‌(القَاضِي زكي الدّين الشَّافِعِي)

- ‌(وَاقِف الشميساطية)

- ‌(ضِيَاء الدّين الغرناطي)

- ‌(العُطاردي)

- ‌(الشمشاطي)

- ‌(الطاهري)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الإسكافي)

- ‌(ابْن الخلاّل الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو الْحسن الْهَرَوِيّ)

- ‌(الْأَهْوَازِي النَّحْوِيّ)

- ‌(الخَيْطالُ بن السيِّد)

- ‌(الْأَخْفَش النَّحْوِيّ)

- ‌(الوزّان الحلبيّ النحويّ)

- ‌(الْأَسدي)

- ‌(الخبّازي الْمُقْرِئ)

- ‌(الْعلوِي)

- ‌(السِّنبِسي)

- ‌(الْمَدَائِنِي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح البُسْتي)

- ‌(الشابُشتي)

- ‌(عَلَاء الدّين بن الكلاّس)

- ‌(الجَزَري)

- ‌(نور الدّين الهمَذاني)

- ‌(ابْن الرسَّام الشَّافِعِي)

- ‌(الصاحب عَلَاء الدّين بن الحرَّاني)

- ‌(عَليّ بن مَحْمُود)

- ‌(الزَّوزني الصُّوفِي)

- ‌(ابْن النجَّار)

- ‌(علم الدّين بن الصَّابُونِي)

- ‌(ابْن حَكَم الحِمصي)

- ‌(المأرِبي)

- ‌(مُدَرِّسُ القَيْمُرِيَّة الشَّافِعِي)

- ‌(الشَّاعِر المنجِّم اليشكُري)

- ‌(نجم الدّين الدامَغاني الْحَكِيم)

- ‌(الأَفضل بن صَاحب حماة)

- ‌(الْأَمِير عَلَاء الدّين بن مَعبد)

- ‌(القونَوي الْحَنَفِيّ الصُّوفِي شيخ الشُّيُوخ)

- ‌(ابْن الْجمل الإسكندري)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة ابْن مخلوف الْمَالِكِي)

- ‌(النَّخَعي الْكُوفِي)

- ‌(السَّيِّد الْأَمِير عَليّ الْحَنَفِيّ)

- ‌(ابْن مُنقذ)

- ‌(الجازري القَاضِي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم البغداذي)

- ‌(الْموصِلِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(عَليّ بن مُسلم)

- ‌(الطوسي البغداذي)

- ‌(جمال الْإِسْلَام السّلمِيّ الشَّافِعِي الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(القَاضِي الْحَافِظ)

- ‌(القَاضِي الرَّقِّي)

- ‌(عليّ بن المُطَهَّر الدينَوَرِي بن مِقْلَاص)

- ‌(عَليّ بن المظَفَّر)

- ‌(ابْن الخَلوقي الشَّافِعِي)

- ‌(السَّيِّد الدَّبوسي الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن ابْن رَئِيس الرؤساء)

- ‌(عَلَاء الدّين الوَداعي)

- ‌(ابْن معبد البغداذي)

- ‌(الإِمَام اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن المنجِّم)

- ‌(الْحَافِظ بن الأنجب المالكيّ)

- ‌(الحمويّ التَّاجِر)

- ‌(البحراني العُيوني)

- ‌(عَليّ بن مُقَلَّد)

- ‌(البوّاب)

- ‌(النديم البغداذي المغنّي)

- ‌(سديد الْملك بن منقذ صَاحب شَيْزَر)

- ‌(حَاجِب الْعَرَب)

- ‌(الدوري البغداذي)

- ‌(ابْن الصَّيْرَفِي الْكَاتِب)

- ‌(الْكُوفِي العلاّف)

- ‌(عَليّ بن مَنْصُور)

- ‌(دَوْخَلة بن القارح)

- ‌(الأجَلُّ اللّغَوِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْحسن الطُّنبوري)

- ‌(العابسي)

- ‌(الظَّاهِر بن الْحَاكِم الفاطمي)

- ‌(السَّروجي)

- ‌(الْهَمدَانِي التَّمِيمِي)

- ‌(الهوَّاس)

- ‌(ابْن شَوَّاق الطَّبِيب)

- ‌(قَاضِي إسنا)

- ‌(أَبُو الْحسن الديلمي)

- ‌(الْحُسَيْنِي الْفَارِسِي)

- ‌(عَليّ بن مهديّ)

- ‌(الْهِلَالِي الطَّبِيب الدِّمَشْقِي)

- ‌(الكِسروي)

- ‌(الْمهْدي الْحِمْيَرِي)

- ‌(عَليّ بن مُوسَى)

- ‌(الْمُفِيد أَبُو سعد النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الدهّان الْمُقْرِئ الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن سعيد المغربي)

- ‌(صَاحب شذور الذَّهَب)

- ‌(القميّ الحنفيّ)

- ‌(ابْن المُوَفَّق العابد)

- ‌(ابْن عُصفور)

- ‌(عَليّ بن نَاصِر)

- ‌(الْمَدَائِنِي)

- ‌(عَليّ بن نصر)

- ‌(أَبُو القَاضِي عبد الوهّاب)

- ‌(ابْن سعدٍ الْكَاتِب)

- ‌(الفَنْدُورَجي الْكَاتِب)

- ‌(البَرْنيقي اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن الطَّبِيب النَّصْرَانِي)

- ‌‌‌(الجهضميّ)

- ‌(الجهضميّ)

- ‌(أَبُو الْحسن المناديلي الْحَافِظ)

- ‌(ابْن البنَّاء رَاوِي التِّرْمِذِيّ)

- ‌(مهذَّب الدولة)

- ‌(نور الدّين الْخَطِيب الْمصْرِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(عزَّ الدّين بن الماسح الشَّافِعِي)

- ‌(قَاضِي مصر)

- ‌(السديد النيلي)

- ‌(ابْن زرَّاع النَّهْدِيّ)

- ‌(عَليّ بن هَارُون)

- ‌(القرميسيني النَّحْوِيّ)

- ‌(الخزَّار الْكُوفِي)

- ‌(عَليّ بن هبة الله)

- ‌(ابْن أثُرْدي)

- ‌(قوام الدّين بن الزَّاهِد)

- ‌(القَاضِي ابْن البُخَارِيّ)

- ‌(بهاء الدّين بن الجُمَّيْزي الشَّافِعِي)

- ‌(نور الدّين بن الشهَاب الشَّافِعِي)

- ‌(الأرمنتي)

- ‌(شرف الدّين الإسنائي)

- ‌(عَليّ بن هِشَام)

- ‌(ابْن أبي قِيرَاط الْكَاتِب)

- ‌(قَائِد الْمَأْمُون)

- ‌(عَليّ بن هِلَال)

- ‌(ابْن البوَّاب الْكَاتِب)

- ‌(جَوَنقا الْكَاتِب)

- ‌(خُشكَنانجَة الْكَاتِب)

- ‌(مجد الدّين بن دَقِيق الْعِيد الْمَالِكِي)

- ‌(عَليّ بن يحيى)

- ‌(الأرمني صَاحب الْغَزْو)

- ‌(صَاحب المهديّة)

- ‌(نجم الدّين بن بِطريق)

- ‌(الشَّيْخ الْكَاتِب النَّيْسَابُورِي)

- ‌(ابْن الذِّرْوي)

- ‌(زين الدّين بن السَّدَّار)

- ‌(ابْن الشاطبي الشَّافِعِي الْمسند)

- ‌(ابْن نَخْلَة الشَّافِعِي)

- ‌(المسيَّبي الشَّاعِر)

- ‌(القَاضِي عَلَاء الدّين بن فضل الله)

- ‌(العُمَيْلَة)

- ‌(عَليّ بن يَعْقُوب)

- ‌(نور الدّين الْبكْرِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن أبي العَقِب الدِّمَشْقِي)

- ‌(عماد الدّين الْموصِلِي الْمُقْرِئ الشَّافِعِي)

- ‌(السَّيِّد أَبُو الْقَاسِم الْوَاعِظ)

- ‌(الْكَاتِب البغداذي)

- ‌(عَليّ بن يُوسُف)

- ‌(قَاضِي قُضَاة مصر)

- ‌(ابْن البقَّال البغداذي)

- ‌(القَاضِي الأكرم ابْن القفطي الْوَزير جمال الدّين)

- ‌(صَاحب مَرّاكش)

- ‌(الْأَفْضَل بن صَلَاح الدّين)

- ‌(ابْن الصَّفَّار المارديني)

- ‌(شرف الدّين بن الرَّحَبي الطَّبِيب)

- ‌(الشَّطَّنوفي)

- ‌(التّونسِيّ)

- ‌(الزَّرَندي الْحَنَفِيّ)

- ‌(الزَّاهِد الصَّالح)

- ‌(الشَّيْخ عليّ البكّار)

- ‌(الْمَالِكِي السَّبْتي)

- ‌(الْأَعْرَج الصُّوفِي)

- ‌(نجم الدّين أَبُو الْحسن)

- ‌(ابْن الطَّستاني)

- ‌(المنطقي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الصالحُ العابد)

- ‌(ابنُ النظَّام الطَّبِيب)

- ‌(نور الدّين القَصْري)

- ‌(عَلَاء الدّين الطَّوِيل الرَّمليّ)

- ‌(أَمِير عَليّ المارداني)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عليلة)

- ‌(أَبُو الْعَلَاء الْبَصْرِيّ)

- ‌(عُلَيَّة)

- ‌(أُمُّ السَّائِب بن يزِيد)

- ‌(أُختُ الرشيد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَمَّار)

- ‌(الصحابيّ رضي الله عنه

- ‌(الضَّبِّيّ الْكُوفِي)

- ‌(الدُّهْني البَجَلي الْكُوفِي)

- ‌(الْخُرَاسَانِي الْمروزِي)

- ‌(الاستراباذي التغلبي)

- ‌(أَبُو نملة الْأنْصَارِيّ)

- ‌(المغربي الشَّاعِر)

- ‌(الْموصِلِي الكحَّال)

- ‌(فَخر الْملك)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عمَارَة)

- ‌(نجم الدّين اليمني)

- ‌(ذُو كُبار)

- ‌(ابْن ابْن الزُّبير)

- ‌(الْكَاتِب التَّيّاه)

- ‌(الْهَاشِمِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الثَّقَفي الْكُوفِي)

- ‌‌‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌‌‌(اللَّيْثِيّالْكُوفِي)

- ‌(اللَّيْثِيّ

- ‌(النَّوْفَلِي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الضبّي الْكُوفِي)

- ‌(الشَّاعِر من نسل جرير)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عمر)

- ‌(عُمر بن إِبْرَاهِيم)

- ‌(ابنُ المُسلمِ العُكْبَريّ)

- ‌(الْبَصْرِيّ الشَّاعِر)

- ‌(الكَتّانيّ المُقرئ)

- ‌(المغيث بن الفائز)

- ‌(أَبُو البركات الْعلوِي الْكُوفِي)

- ‌(جمال الدّين العقيقي)

- ‌(نجم الدّين البَهْنَسي)

- ‌(النَّاسِخ)

- ‌(كَمَال الدّين بن العجمي)

- ‌(عمر بن أَحْمد)

- ‌(قَاضِي الحُوَيْزة)

- ‌(ابْن خلدون الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي)

- ‌(ابنُ ظافر سراجُ الدّين خطيب الْمَدِينَة الشَّافِعِي)

- ‌(الخطيبي الْوَاعِظ الشَّافِعِي)

- ‌(الصفَّار النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَافِظ ابْن شاهين)

- ‌(الْحَافِظ العبدوي)

- ‌(الصاحب كَمَال الدّين بن العديم)

- ‌(زين الدّين بن حلاوات)

- ‌(عمر بن إِسْحَاق)

- ‌(الْأَمِير عماد الدّين الخِلاطي)

- ‌(القَاضِي شمس الدّين التنوخي)

- ‌(عمر بن إِسْمَاعِيل)

- ‌(رشيد الدّين الفارقي)

- ‌(ابْن الحسام الشَّاعِر)

- ‌(الْعَبْدي الْموصِلِي)

- ‌(الْملك المغيب بن الصَّالح أيُّوب)

- ‌(عمر بن بدر)

- ‌(ضِيَاء الدّين الْكرْدِي الْحَنَفِيّ)

- ‌(المغازلي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(موفق الدّين بن خطيب بَيت الْآبَار)

- ‌(المغيث صَاحب الكرك)

- ‌(القَاضِي كَمَال الدّين التَّفليسي الشَّافِعِي)

- ‌(المظفَّر بن الأمجد)

- ‌(الثمانيني النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن الشَّمَحْل البغداذي)

- ‌(عمر بن جَعْفَر)

- ‌(دُومى الزَّعفراني)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الخُتَّلي)

- ‌(الْحَافِظ الْبَصْرِيّ)

- ‌(بهاء الدّين القوصي)

- ‌(أَخُو جويريَة أُمِّ الْمُؤمنِينَ)

- ‌(القَاضِي الْعَدوي الْبَصْرِيّ)

- ‌(زين الدّين الكتَّاني الشَّافِعِي)

- ‌(عمر بن الْحسن)

- ‌(الباسيسي الغَرَّافي)

- ‌(الْحَافِظ بن دِحْيَة)

- ‌(الدِّمَشْقِي محتسب حلب)

- ‌(الخطَّاط البغداذي)

- ‌(الخِرَقي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو حفصٍ الْمدنِي)

- ‌(الحَرَّاني)

- ‌(كَمَال الدّين الدُّنيسِري الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن أبي زَائِدَة الهَمْداني)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ)

- ‌(زين الدّين الصَّفَدِي)

- ‌(المُرْهِبي الْوَاعِظ)

- ‌(صَاحب الْيمن)

- ‌(عمر بن سعد الله)

- ‌(ابْن بُخَيْج)

- ‌(النَّوْفَلِي الْمَالِكِي)

- ‌(أَخُو سُفْيَان الثَّوْريّ)

- ‌(الْأَشْقَر)

- ‌(الهَمْداني الْكُوفِي)

- ‌(المظفَّر صَاحب حماة)

- ‌(أَبُو زيد النَّحوي)

- ‌(المُسلي)

- ‌(المَغازلي الْمُقْرِئ)

- ‌(الْمَالِكِي الأندلسي)

- ‌(عمر بن عبد الله)

- ‌(الدبَّاس البغداذي الشَّافِعِي الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(ابْن أبي ربيعَة المَخْزُومِي)

- ‌(ابْن أبي سَلمَة الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة السُّبكي الْمَالِكِي)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(تَقِيّ الدّين بن شُقَير الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(القَاضِي إِمَام الدّين)

- ‌(نور الدّين الطَّالقاني الْحَنَفِيّ)

- ‌(أَبُو الحكم الكِرماني)

- ‌(عماد الدّين خطيب الْقُدس)

- ‌(عمر بن عبد الْعَزِيز)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ)

- ‌(ابْن مازة البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ)

- ‌(أَبُو حَفْص الشَّطرنجيّ)

- ‌(الطرابلسي الْمَالِكِي)

- ‌(الْوَزير فَخر الدّين بن الخليلي)

- ‌(قطب الدّين الْمَالِكِي المعمَّر)

- ‌(شمس الدّين بن المفضَّل الأُسواني الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن هِلَال)

- ‌(أَبُو الفتيان الدِّهستاني الرُّؤاسي)

- ‌(عمر بن عبد الْملك)

- ‌(الرزَّاز الشَّافِعِي)

- ‌(بن النَّضير المَذحجي)

- ‌(نَاصِر الدّين بن القوَّاس الْمسند)

- ‌(عمادُ الدّين الأُصولي اللَّزني)

- ‌(الزَّاهِد الحريري)

- ‌(الْجُزْء الرَّابِع وَالْعشْرُونَ)

الفصل: ‌(ابن أبي ربيعة المخزومي)

مولده سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبع مائَة ووفاته سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة وَكَانَ صَالحا فَاضلا

3 -

(الْمَالِكِي الأندلسي)

عمر بن عَبادل أَبُو حَفْص الرُّعيني الأندلسي من كورة ريَّة أحد الزُّهَّاد المتبتِّلين وَالْعُلَمَاء الراسخين كَانَ بَصيرًا بِمذهب مَالك إِمَامًا متواضعاً يحرث ويحتطب ويمتهن نَفسه توفِّي سنة ثمانٍ وَتِسْعين وَثَلَاث مائَة صحب الْفَقِيه مُعَوِّذاً الزَّاهِد

3 -

(عمر بن عبد الله)

3 -

(الدبَّاس البغداذي الشَّافِعِي الْأَشْعَرِيّ)

عمر بن عبد الله بن أبي السَّعادات أَبُو الْقَاسِم بن أبي بكر الدبَّاس أَخُو مُحَمَّد وَعلي كَانَ أسنّ مِنْهُمَا وَكَانَ حنبليًّا ثمَّ صَار شافعيًّا أشعرياً وَسكن النظامية ببغداذ وبرع فِي النَّحْو واللغة وَسمع الْكثير وَقَرَأَ بِنَفسِهِ على الشُّيُوخ وَكتب بخطِّه قَالَ نحبُّ الدّين بن النجَّار وَسَمعنَا بقرَاءَته وَسمع من أبي الْفَتْح بن شاتيل وَأبي السَّعادات بن زُريق وَأبي الْفرج بن كُليب وَكتب كثيرا من النَّحْو واللغة وَالْأُصُول وَكَانَ ذكيًّا ألمعيًّا ذَا فكرة جَيِّدَة وَإِدْرَاك صَحِيح وَكَانَ من أظرف الشَّبَاب وأجملهم وَأَحْسَنهمْ لباساً وزيًّا وألطفهم خلقا وَعشرَة

وتولَّى الإشراف على كتب النظاميَّة

ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وأدركه أَجله سنة إِحْدَى وست مائَة قَالَ محبُّ الدّين بن النجَّار ورأيتُه فِي الْمَنَام بعد مَوته بِخَمْسَة عشر يَوْمًا وَهُوَ فرحان فَقلت لَهُ مَا فعل الله بك فَقَالَ الْآن خرجتُ من السجْن

3 -

(ابْن أبي ربيعَة المَخْزُومِي)

عمر بن عبد الله بن أبي ربيعَة بن الْمُغيرَة بن عبد الله

ص: 303

بن عمر بن مَخْزُوم بن يقظة بن مُرَّة الْقرشِي المَخْزُومِي الشَّاعِر أَبُو الخطَّاب الْمَشْهُور

كَانَ كثير الْغَزل والنوادر والوقائع والمجون والخلاعة وَله فِي ذَلِك حكاياتٌ مَشْهُورَة مَذْكُورَة فِي كتاب الأغاني لأبي الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وَكَانَ يتغزَّل فِي شعره بالثُّريَّا ابْنة عَليّ بن عبد الله بن الْحَارِث بن أُميَّة الْأَصْغَر بن عبد شمس بن عبد منَاف الأمويَّة قَالَ السُّهيلي هِيَ الثريا ابْنة عبد الله وَلم يذكر عليًّا ثمَّ قَالَ وقُتَيْلَة ابْنة النَّضر جَدَّتها لأنَّها كَانَت تَحت الْحَارِث بن أُميَّة وَقد تقدَّم ذكر الثريا فِي حرف الثَّاء فِي مَكَانَهُ

وَفد عمر على عبد الْملك بن مَرْوَان وامتدحه فوصله بِمَال عَظِيم لشرفه وبلاغة نظمه قيل إنَّه ولد فِي زمن عمر رضي الله عنه حدَّث عَن سعيد بن المسيَّب وروى الْأَصْمَعِي عَن صَالح بن أسلم قَالَ قَالَ عمر بن أبي ربيعَة إنِّي قد أنشدت من الشّعْر مَا بلغك وربِّ هَذِه البَنِيَّة مَا حللت إزَارِي على فرجٍ حرامٍ قطّ قَالَ ابْن خلِّكان وِلَادَته فِي اللَّيْلَة الَّتِي قُتل فِيهَا عمر رضي الله عنه وَهِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء لأَرْبَع بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَعشْرين)

لِلْهِجْرَةِ وغزا فِي الْبَحْر فأحرقوا السَّفِينَة فَاحْتَرَقَ فِي حُدُود سنة ثَلَاث وَتِسْعين لِلْهِجْرَةِ وَقَالَ الشَّيْخ شمس الدّين توفّي فِي حُدُود الْعشْرَة بعد الْمِائَة

وَمن شعره

(حَيِّ طيفاً من الأحبَّةِ زارا

بَعْدَمَا صرَّع الْكرَى السُّمَّارا)

(طَارِقًا فِي الْمَنَام تَحت دجى اللي

لِ ضنيناً بِأَن يزور نَهَارا)

(قلتُ مَا بالنا جُفينا وكنَّا

قبل ذَاك الأسماعَ والأبصارا)

(قَالَ إنَّا كَمَا عهدتَ ولكنْ

شَغَلَ الحَلْيُ أهلَه أَن يُعارا)

وَمِنْه

(أَمن آل نُعْمٍ أَنْت غادٍ فمُبْكِرُ

غداةَ غدٍ أم رائحٌ فمُهَجِّرُ)

(بحاجة نفسٍ لم تقل فِي جوابها

فتُبلغَ عُذراً والمقالَةُ تعذِرُ)

(تهيمُ إِلَى نُعمٍ فَلَا الشملُ جامعٌ

وَلَا الحبلُ موصولٌ وَلَا الْقلب يقدرُ)

(وَلَا قرب نُعمٍ إِن دنتْ لَك نافعٌ

وَلَا نأيُها يُسلي وَلَا أَنْت تصبرُ)

(وَأُخْرَى أَتَت من دون نعمٍ ومثلُها

نهى ذَا النهى لَو ترعوي أوتفكّرُ)

(إِذا زرت نعما لم يزل ذُو قرَابَة

لَهَا كلَّما لاقيته يتنمر)

ص: 304

(عزيزٌ عَلَيْهِ أَن يلمَّ ببيتها

يُسِرُّ ليَ الشَّحناءَ للبغض مُظهرُ)

(ألِكْني إِلَيْهَا بِالسَّلَامِ فإنَّه

يُشهِّر إلمامي بهَا وينكَّرُ)

(على أنَّها قَالَت غداةَ لقيتُها

بمدفعِ أكنانٍ أَهَذا المُسهَّرُ)

(قفي فانظري أسماءُ هَل تعرفينه

أَهَذا المُغيريُّ الَّذِي كَانَ يُذكرُ)

(أَهَذا الَّذِي أطريتِ نعتاً فَلم أكن

وعيشكِ أنساه لَدَى يومِ أُقبرُ)

(فَقَالَت نعم لَا شكَّ غيَّر لَونه

سُرى الليلِ حتَّى نصَّه والتهجُّرُ)

(لَئِن كَانَ إيَّاه لقد حَال بعدَنا

عَن الْعَهْد والإنسانُ قد يتغيَّرُ)

(رأتْ رجلا أمَّا إِذا الشَّمْس عارضتْ

فيضحى وأمَّا بالعشيِّ فيحضرُ)

(أَخا سفرٍ جوَّاب أرضٍ تقاذفتْ

بِهِ فَلَواتٌ فَهُوَ أشعثُ أغبرُ)

(قليلٌ على ظهر المطيَّةِ ظلُّه

سوى مَا نفى عَنهُ الرداءُ المحبَّرُ)

(وأعجبَها من عيشها ظلُّ غُرفةٍ

وريَّانُ ملتفُّ الحدائق أخضرُ)

)

(ووالٍ كفاها كلَّ شيءٍ يهمُّها

فليستْ لشيءٍ آخرَ الليلِ تسهرُ)

(وَلَيْلَة ذِي دَوْرانَ جشَّمني السُّرى

وَقد يَجشمُ الهولَ المحبُّ المغَرَّرُ)

(فبتُّ رقيباً للرفاق على شفاً

أراقبُ مِنْهُم من يطوف وأنظرُ)

(إِلَيْهِم مَتى يستأخذ النومُ فيهمُ

ولي مجلسٌ لَوْلَا اللُّبانةُ أوعرُ)

(وباتتْ قَلُوصي بالعراء ورحلُها

لطارق ليلٍ أَو لمن جَاءَ مُعْوِرُ)

(وبتُّ أُناجي النفسَ أَيْن خِباؤها

وأنَّى لما آتِي من الأمرِ مصدرُ)

(فدلَّ عَلَيْهَا النفسَ ريَّا عرفتُها

بِهِ وَهوى الحبِّ الَّذِي كَانَ يُضمرُ)

(فلمَّا فقدتُ الصوتَ مِنْهُم وأُطفئتْ

مصابيحُ شُبَّتْ بالعِشاءِ وأَنوُرُ)

(وَغَابَ قُمَيْرٌ كنتُ أَرْجُو غيوبَه

وروَّح رعيانٌ ونوَّمَ سُمَّرُ)

(وخُفِّضَ عنِّي الصوتُ أقبلتُ مِشيةَ ال

حُبابِ ورُكني خيفةَ القومِ أَزْوَرُ)

(فحيَّيتُ إذْ فاجأتُها فتوهَّلتْ

وكادتْ بمرجوعِ التحيَّةِ تَجهرُ)

(فلمَّا كشفتُ السترَ قَالَت فضحتَني

وأنتَ امرؤٌ ميسورُ أَمرك أعسرُ)

(أريتك إذْ هُنَّا ألم تخفْ

رقيباً وحولي من عدوِّكَ حُضَّرُ)

(فوَاللَّه مَا أَدْرِي أتعجيل حاجةٍ

سرتْ بك أم قد نَام من كنتَ تحذرُ)

ص: 305

(فقلتُ لَهَا بل قادني الشوق والهوى

إِلَيْك وَمَا نفسٌ من النَّاس تشعرُ)

(فقالتْ وَقد لانتْ وأَفرَخَ روعُها

كَلاكَ بحفظٍ ربُّك المتكبِّرُ)

(فَأَنت أَبَا الخطَّابِ غيرَ مُنازعٍ

عليَّ أميرٌ مَا مكنتَ مُؤمَّرُ)

(فيا لَك من ليلٍ تقاصرَ دونه

وَمَا كَانَ ليلِي قبل ذَلِك يَقصرُ)

(وَيَا لَك من ملهًى هُنَاكَ ومجلسٍ

لنا لم يكدِّرهُ علينا مُكدِّرُ)

(يمُجُّ ذكيَّ المسكِ مِنْهَا مُفَلَّجٌ

نقيَّ الثنايا ذُو غروبٍ مؤشَّرُ)

(يرفُّ إِذا تفترُّ عَنهُ كأَنَّه

حَصى بَرَدٍ أَو أُقحوانٌ منوِّرُ)

(وترنو بعينيها إليَّ كَمَا رنا

إِلَى ظبيةٍ وسطَ الخميلةِ جؤذَرُ)

(فلمَّا تقضَّى الليلُ إلَاّ أقلَّه

وكادت هوادي نجمه تتغوَّرُ)

(أشارتْ بأنَّ الحيَّ قد حَان منهمُ

هبوبٌ ولكنْ موعدٌ لَك عَزْوَرُ)

(فَمَا راعني إلَاّ منادٍ تحمَّلوا

وَقد لَاحَ معروفٌ من الصبحِ أشقرُ)

)

(فلمَّا رأتْ من قد تنوَّرَ منهمُ

وأيقاظَهم قَالَت أشِرْ كَيفَ تأمُرُ)

(فَقلت أُناديهم فإمَّا أفوتُهم

وإمَّا ينالُ السيفُ ثأراً فيثأرُ)

(فقالتْ أتحقيقٌ لما قَالَ كاشحٌ

علينا وتصديقٌ لما كَانَ يُؤثرُ)

(فإنْ كَانَ لَا بدَّ مِنْهُ فَغَيره

من الأمرِ أدنى للخفاءِ وأسترُ)

(أقصُّ على أختيَّ بَدْء حديثنا

وَمَا ليَ من أَن يعلمَا متأخَّرُ)

(لعلَّهما أَن يبغيا لَك مخرجا

وَأَن يَرْحبا سرباً بِمَا كنتُ أحصَرُ)

(فقامتْ كئيباً لَيْسَ فِي وَجههَا دمٌ

من الْحزن تُذري عِبْرَة تتحدَّرُ)

(فَقَالَت لأختيها أَعينا على فَتى

أَتَى زَائِرًا والأمرُ للأمرِ يُقْدَرُ)

(فأقبلتا فارتاعتا ثمَّ قَالَتَا

أقلِّي عَلَيْك اللوم فالخطب أيسرُ)

(يقوم فَيَمْشِي بَيْننَا متنكِّراً

فَلَا سرُّنا يفشو وَلَا هُوَ يظهرُ)

(وَكَانَ مِجَنّي دون من كنت أتَّقي

ثلاثُ شخوصٍ كاعبان ومُعْصِرُ)

(فلمَّا أجزنا ساحةَ الحيِّ قُلنَ لي

أَلا تتَّقي الأعداءَ والليلُ مقمرُ)

(وقلن أَهَذا دأبكَ الدهرَ سادِراً

أما تَسْتَحي أَو ترعوي أَو تفكِّرُ)

(إِذا جئتَ فامنحْ طرفَ عينكَ غيرَنا

لكَي يحسبوا أَن الهَوَى حَيْثُ تنظرُ)

ص: 306

(على أنِّني قد قلتُ يَا نعمُ قولةً

لنا والعِتاقُ الأرْحَبِيَّةُ تزجَرُ)

(هَنِيئًا لبعلِ العامريَّةِ نشرُها الل

ذيذُ وريَّاها الَّذِي أتذكَّرُ)

(وقمتُ إِلَى حرفٍ تحوَّر نيَّها

سُرى الليلِ حتَّى لحمُها مُتحسِّرُ)

(وحبسي على الْحَاجَات حتَّى كأَنَّما

بليَّةُ لوحٍ أَو سِحارٌ مُؤبَّرُ)

(وماءٍ بمَوماةٍ قليلٌ أنيسهُ

بسابسَ لم يحدُثْ بهَا الصيفَ محضَرُ)

(بِهِ مُبتنًى للعنكبوتِ كأنَّه

على طرفِ الأرجاءِ خامٌ منشَّرُ)

(وردتُ وَمَا أَدْرِي أما بعدَ موردي

من الليلِ أم مَا قد مضى مِنْهُ أكثرُ)

(وطافتْ بِهِ معلاة أرضٍ تخالها

إِذا التفتتْ مَجْنُونَة حِين تنظرُ)

(يُنازعني حرصاً على الماءِ رأسُها

وَمن دون مَا تهوى قَليبٌ مُغَوَّرُ)

(محاوِلةً للوِردِ لَوْلَا زمامها

وجذبي لَهَا كادتْ مرَارًا تكسَّرُ)

(فلمَّا رأيتُ الصبرَ منِّي وأنَّني

ببلدةِ قفرٍ لَيْسَ فِيهَا معصَّرُ)

)

(قصرتُ لَهَا من جانبِ الحوضِ مُنشأٌ

صَغِيرا كقيد الشبرِ أَو هُوَ أصغرُ)

(إِذا شرعتْ فِيهِ فَلَيْسَ لملتقى

مشافرها مِنْهُ قِدَى الكفِّ مُسْأرُ)

(وَلَا دَلْوَ إلَاّ القعبُ كَانَ رشاءهُ

إِلَى المَاء نسعٌ والجديلُ المُضَفَّرُ)

(فسافَتْ وَمَا عافتْ وَمَا صدَّ شربَها

عَن الريِّ مطروقٌ من الماءِ أكدرُ)

وَمِنْه

(بنفسيَ من شفَّني حبُّهُ

وَمن حُبُّهُ باطنٌ طاهرُ)

(وَمن لستُ أصبرُ عَن ذكره

وَلَا هُوَ عَن ذِكرنا صابرُ)

(وَمَا إنْ ذُكرنا جرى دمعهُ

ودمعي لَدَى ذكره مائرُ)

(ومَن أعرف الودَّ فِي وجههِ

وَيعرف وُدِّي لَهُ الناظرُ)

وَقَالَ فِي نُعْمٍ من أَبْيَات

(فلمَّا الْتَقَيْنَا سلَّمتْ وتبسَّمتْ

وقالتْ مقالَ المُعرضِ المتجنِّبِ)

(أَمن أجلِ واشٍ كاشحٍ بنميمةٍ

مَشى بَيْننَا صدَّقتهُ لم تكذب)

ص: 307

(قطعتَ وصالَ الحبلِ مِنْهَا وَمن يُطعْ

بِذِي ودِّهِ قولَ المحرِّش يُعتبِ)

(فَبَاتَ وِسادي معصمٌ من مخضَّبٍ

حديثةِ عهدٍ لم تُكدَّر بمشربِ)

(إِذا ملتُ مالتْ كالكثيب رخيمةً

منعَّمةً حُسَّانةَ المتجَلبَبِ)

قيل إنَّ عمر بلغه يَوْمًا أنَّ نعما اغْتَسَلت فِي غَدِير مَاء فَنزل عَلَيْهِ فَلم يزل يشرب مِنْهُ حتَّى نضب قيل مَا دخل على الْعَوَاتِق أضرُّ من شعر عمر وَكَاد حمَّاد الراوية يُسمِّي شعره الفستقَ المقشَّر وَسمع الفرزدق شَيْئا من شعره فَقَالَ هَذَا الَّذِي كَانَت الشُّعَرَاء تطلبه فأخطأتْه

ويل إنَّه عَاشَ ثَمَانِينَ سنة فتكَ أَرْبَعِينَ سنة ونسكَ أَرْبَعِينَ سنة وَمن شعره

(جرى ناصحٌ بالودِّ بيني وَبَينهَا

فقرَّبني يَوْم الحِصاب إِلَى قَتْلِي)

(فطارتْ بحدٍّ من سهامي وقرَّبتْ

قريبتُها حبلَ الصفاءِ إِلَى حبلي)

(فلمَّا توافقنا عرفتُ الَّذِي بهَا

كَمثل الَّذِي بِي حذوَك النعلَ بالنعلِ)

(فقلنَ لَهَا هَذَا عِشاءٌ وأهلُنا

قريبٌ ألمَّا تسأمي مركَبَ البغلِ)

(فَقَالَت فَمَا شئتنَّ قُلْنَ لَهَا انزلي

فلَلأرضُ خيرٌ من وقوفٍ على رجلِ)

)

(نجومٌ دراريٌّ تكنَّفنَ صُورَة

من البدرِ قُبٌّ غيرُ عُوجٍ وَلَا ثُجْلِ)

(فسلَّمتُ واستأنستُ خِيفةَ أَن يرى

عدوٌّ مقَامي أَو يرى كاشحٌ فعلي)

(فقالتْ وأرختْ جانبَ السِّترِ إنَّما

معي فتكلَّمْ غيرَ ذِي رِقْبَةٍ أَهلِي)

(فقلتُ لَهَا مَا بِي لَهُم من ترقُّبٍ

ولكنَّ سرِّي لَيْسَ يحملهُ مثلي)

(فلمَّا اقتصرْنا دونهنَّ حديثَنا

وهنَّ طبيباتٌ بحاجة ذِي الثُّكلِ)

(عرفنَ الَّذِي نهوى فَقُلْنَ ائذَني لنا

نَطُفْ سَاعَة فِي بَرْدِ ليلٍ وَفِي سهلِ)

(فَقَالَت فَلَا تلبثنَ قُلْنَ تحدَّثي

أتيناكِ وانَسَبْنَ انسيابَ مها الرملِ)

(وقُمنَ وَقد أفهمنَ ذَا اللبِّ أنَّما

أتينَ الَّذِي يأتينَ ذَلِك من أَجلي)

وَمِنْه

(ولمَّا توافقنا وسلَّمتُ أشرقتْ

وجوهٌ زهاها الحسنُ أنْ تتقنَّعا)

ص: 308