‌باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة - تغليق التعليق - جـ ٣

ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ ح وَبِهِ إِلَى أَحْمَدَ قَالَ ثَنَا أَبُو بكر الطلحي ثَنَا عبيد بن غَنَّام ثَنَا أَبُو بكر بن أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ ح وَقرأت عَلَى عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء أَن الْحسن بن مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو رَوْحٍ الْهَرَوِيُّ أَنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ أَنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنا أَبُو مُعَاذٍ الشَّاهُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا هِشَام ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْلا حَدَاثَةُ قَوْمِكَ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ثُمَّ جَعَلْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّ قُرَيْشًا يَوْمَ بَنَتْهَا اسْتَقْصَرَتْ وَجَعَلَتْ لَهَا خَلْفًا السِّيَاقُ لأَبِي بَكْرٍ

وَقرأت عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ أخْبركُم أَبُو مُحَمَّد بن نعْمَة أَن عُثْمَان بن عَليّ الْقرشِي أخبرهُ عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أَنا عبد الرَّحْمَن ابْن حَمْدٍ الدُّونِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَسَّارُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن أسْحَاق بن السّني ثَنَا أَنا أَحْمد بن شُعَيْب أَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنا عَبدة وَأَبُو مُعَاوِيَة قَالَا ثَنَا هِشَام بن عُرْوَة بِهِ نَحوه

قَوْله فِي 45

‌

‌بَاب نزُول النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَكَّة

عقب حَدِيث 1590 الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَدِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَو بني الْمطلب

…

. . الحَدِيث

وَقَالَ سَلامَةُ عَنْ عُقَيْلٍ وَيَحْيَى بْنِ الضَّحَّاكِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ أَخْبرنِي ابْنُ شِهَابٍ وَقَالا بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ انْتَهَى

أما حَدِيث سَلامَة فَقَالَ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه حَدثنَا مُحَمَّد بن عَزِيز أَن سَلامَة ابْن روح حَدثهمْ ثَنَا عقيل عَن شهَاب فَذكره وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث فِي سَمَاعنَا من الْقطعَة الَّتِي وَقعت لنا من صَحِيح ابْن خُزَيْمَة فأنبأنا بِهِ غير وَاحِد عَن الْقَاسِم بن مظفر عَن أَحْمد بن المفرح عَن عَليّ بن الْحسن عَن زَاهِر ابْن طَاهِر عَن أبي عُثْمَان بن الصَّابُونِي عَن مُحَمَّد بن الْفضل بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَة عَن جده بِهِ

وَأما حَدِيث يحيى بن الضَّحَّاك وهوالبابلتي فَأَخْبَرَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخنَا إجَازَة مِنْهُم أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن أبي عبد الله بن الزراد أَنا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ أَنا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار ثَنَا أَبُو الأسعد بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي أَنا عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن أَنا عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ أَنا خَالِي الْحَافِظ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب ابْن إِسْحَاق ثَنَا أَبُو أُميَّة ثَنَا مُحَمَّد بن مُصعب وَيحيى بن الضَّحَّاك هُوَ الْبَابلُتِّي قَالَا ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ حَدثنِي الزُّهْرِيّ بِهِ

وَأخرجه الْخَطِيب فِي المدرج عَن أبي نعيم عَن الطَّبَرَانِيّ عَن حَفْص بن عمر الرقي عَن يحيى بن عبد الله الْحَرَّانِي وَهُوَ الْبَابلُتِّي الْمَذْكُور وَلَيْسَ لَهُ فِي صَحِيح البُخَارِيّ غير هَذَا الْمَكَان الْوَاحِد وَهُوَ يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك نسب إِلَى جده

قَوْله فِي 47

بَاب قَول الله تَعَالَى 97 الْمَائِدَة {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قيَاما للنَّاس}

عقب حَدِيث 1593 حجاج بن حجاج عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

تَابَعَهُ أَبَانٌ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ شُعْبَةَ يَعْنِي عَنْ قَتَادَةَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحُجَّ الْبَيْتُ وَالأَوَّلُ أَكْثَرُ سَمِعَ قَتَادَةُ عَبْدَ اللَّهِ وَعبد الله أَبَا سعيد انْتهى

أما مُتَابعَة أبان فَقَالَ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده ثَنَا عَفَّان ثَنَا أبان ثَنَا قَتَادَة عَن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ مثله

وَرَوَاهُ أَيْضا عَن سُوَيْد بن عَمْرو الْكَلْبِيّ وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث كِلَاهُمَا عَن أبان بِهِ

وَأما حَدِيث عمرَان الْقطَّان فَقَالَ الإِمَام أَحْمد أَيْضا حَدثنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ أَنا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَن عبد الله بن أبي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بِسْطَامٍ

وَرَوَاهُ أَبُو يعلى فِي مُسْنده عَن أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ كِلاهُمَا عَن أبي دَاوُد

الطَّيَالِسِيِّ بِهِ

وَأما حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة فَقَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك أَخْبرنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقطيعِي ثَنَا عبد الله بن أَحْمَدَ حَدَّثَني أَبِي حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحَمْنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحُجَّ الْبَيْتُ قَالَ الْحَاكِمُ وَقَفَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ

قُلْتُ وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَوَافَقَ الْجَمَاعَةَ وَوَقَعَ لِي حَدِيثُهُ عَالِيًا جِدًّا فَقرأت عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْقَارِئِ بِالْقَاهِرَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعِمِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ وَزَيْنَبَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شُكْرٍ إِجَازَةً ح وَقَالَ شَيْخُنَا وَسَمِعْتُهُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ الشِّحْنَةِ أَن عبد الله بن عمر أَخْبَرَهُمْ جَمِيعًا قَالَ أَنا أَبُو الْوَقْتِ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُظَفَّرُ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ ثَنَا عبد ابْن حُمَيْدٍ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَة يَعْنِي عَن عبد الله بن أبي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ النَّاسَ لَيَحُجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

وَمِنَ الْجَائِزِ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ لِقُوَّةِ إِسْنَادِهِمَا وَأَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ وَقْتًا قَبْلَ قِيَامِهَا وَبَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ جَمْعًا بَين الْحَدِيثين وَالله أعلم