الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ونسبه البخاري: عجليا، وفي «تاريخه الأوسط»: مات في «ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائة» .
وقال شيخ الإسلام في «در الكلام» : كان ثقة.
ولما صحح ابن القطان حديثه في إسلام غيلان، قال: كان أحد الثقات. [ق 66 / ب].
1858 - (خ 4) سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو المدلحي أبو سفيان
.
قال المرزباني: لما رجع سراقة من خروجه ليرد النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جهل:
بني مدلج إني أخاف سفيهكم
…
سراقة يستغوي بنصر محمد
عليكم به ألا يفرق شملكم
…
فيصبح شتى بعد عز وسؤدد
أجابه سراقة:
أبا حكم والله لو كنت شاهدا
…
لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه
علمت ولم تشكك بأن محمدا
…
رسول وبرهان فمن ذا يقاومه
عليك بكف القوم عنه فإنني
…
أرى أمره يوما ستبدو معالمه
بأمر نود النصر فيه بأسرها
…
بأن جميع الناس طرا تسالمه
ولما تبع النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر، ودعا عليه فساخت قوائم فرسه، قال أبو بكر من أبيات:
حتى إذا قلت قد أنجدت من مدلج
…
فارس في منصب وار
يردي به مشرف الأقطار معتزم
…
كالسيد ذي اللبد المستأسد الضار
فقال: كروا، فقلنا إن كرتنا من دونها
…
لك نصر الخالق البار
إن تخسف الأرض بالأحوى وفارسه
…
فانظر إلى أربع في الأرض غوار
فهبل لما رأى أرساغ مقربه
…
قد سخن في الأرض لم يحفر بحفار
فقال: هل لكم أن تطلقوا فرسي
…
وتأخذوا موثقي في بحح إسرار
فقال قولا رسول الله مبتهلا
…
يا رب إن كان يهوي غير أخفار
فنجه سالما من شر دعوتنا
…
ومهره مطلقا من كل آثار
فأطلق الله إذ يدعو حوافره
…
وفاز فارسه من هول أحظار
وفي كتاب «الاستيعاب» : عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسراقة: كيف بك إذا لبست سواري كسرى؟ قال: فلما أتي عمر به دعا سراقة فألبسه سواري كسرى ومنطقته وتاجه، وكان سراقة رجلا أزب، وقال له ارفع يدك، فقال: الله أكبر الحمد لله الذي سلبهما كسرى الذي كان يقول أنا رب الناس وألبسهما سراقة أعرابيا من بني مدلج، وكان سراقة شاعرا مجيدا.
وقال ابن حبان: شهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال الجاحظ في كتاب «البرصان» : وزعم أبو عثمان البقطري أن أم سراقة بن مالك بن جعشم كانت برصاء، وأنشد قول أمية بن الأسكر، قال الجاحظ: وليس له فيه دليل على برصها وهو:
لقد جرت البرشاء أم سراقة
…
رمته بها البغضاء بين الحواجب
وفي «المعجم الكبير» لابن مطير: روى عنه عروة بن الزبير، وأخوه كعب بن مالك بن جعشم. وفي كتاب العسكري: روى أن إبليس كان يأتي في صورته، وحذف ابنا له بشيء فمات فلم يقده عمر بن الخطاب به، يعد في المدنيين.