الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1248 -
حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن يحيى بن خالد، حدثني عمرو بن بكر بن بكار القعنبي، ثنا مجاشع بن عمرو بن حسان، ثنا الليث بن سعد، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن معاذ بن جبل، أنه مات ابن له فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ..... "
(1)
. فذكر مثل حديث محمد بن سعيد، عن عبادة.
وروي من حديث ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر نحوه، وكل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت، فإن وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، وإنما كتب إليه بعض الصحابة، فوهم الراوي فنسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان معاذ أعلم وأجل من أن يجزع ويغلبه الجزع عن الاستسلام، بل الصحيح ما رواه الحارث بن عميرة وهو أبو منيب الجرشي من استسلامه واصطباره عند وفاة ابنه وليس محمد بن سعيد، ولا مجاشع ممن يعتمد على روايتهما ومفاريدهما.
باب ما جاء في البكاء
1249 -
حدثنا سليمان، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة، وأبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني، قالا: ثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، قالا: ثنا سفيان، عن زبيد، عن إبراهيم النخعي، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية"
(2)
.
1250 -
حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، ثنا داود بن أبي هند، ثنا عاصم الأحول، عن صفوان بن محرز، قال: قال أبو موسى الأشعري: إني بريء
(1)
تقدم تخريجه.
(2)
أخرجه البخاري في الجنائز (3/ 195 ح 1294)، والنسائي في الجنائز (4/ 17 باب/ دعوى الجاهلية)، وابن ماجة في الجنائز (1/ 504 ح 1584)، وأحمد في المسند (1/ 502 ح 3657).
ممن برئ الله منه ورسوله، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ ممن حلق وسلق وخرق
(1)
.
وقال في جعفر بن سليمان:
1251 -
حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبد الله بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، عن أبي رافع، أن صهيبًا لما طعن عمر جعل يقول: وا أخاه وا أخاه، فقال له عمر: يا صهيب، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"الميت يعذب في قبره ببكاء الحي"
(2)
.
وقال في حماد بن سلمة:
1252 -
حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا منصور بن صقير، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاح أسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذا؟ ليس هذا منا، ليس بصائح حق، القلب يحزن والعين تدمع ولا نغضب الرب"
(3)
.
وقال في ابن مهدي:
1253 -
حدثنا أبو بكر بن محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن، ثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد، قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند ثلاث عند القتال، وعند الجنائز، وعند الذكر
(4)
.
(1)
أخرجه مسلم في الإيمان (1/ 100 ح 167/ 104)، وأبو داود في الجنائز (3/ 190 ح 3130) والنسائي في الجنائز (4/ 17 باب/ السلق) وأحمد في المسند (4/ 483 ح 19554).
(2)
أخرجه البخاري في الجنائز (3/ 181 ح 1290)، ومسلم في الجنائز (2/ 639 ح 19/ 927).
(3)
أخرجه ابن حبان في الموارد (743)، والحاكم في المستدرك (1/ 382).
(4)
أخرجه أبو نعيم في الحلية (9/ 58).
وقال في أبي بكر بن عياش:
1254 -
حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان هما كفر: النياحة، والطعن في الأنساب"
(1)
.
1255 -
حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، عن عنبسة بن الأزهر، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن بريدة، قال: رخص في البكاء من غير نياحة
(2)
.
وقال في مالك:
1256 -
حدثنا شافع بن محمد بن أبي عوانة أبو النضر، حدثني أبو عوانة الإسفرائيني، ثنا علي بن يزيد بن منجح، ثنا عمر بن أيوب، ثنا أبو ضمرة، عن مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك، قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابنه إبراهيم وهو في حجره يموت ففاضت عيناه، فقال له عبد الرحمن: أتبكي يا رسول الله، وقد نهيتنا عن البكاء؟ فقال:"إني لم أنهكم عن هذا، إن هذا رحمة، ومن لا يرحم لا يرحم"
(3)
.
1257 -
حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الفضل بن أحمد الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بكاء المؤمن من قلبه، وبكاء المنافق من هامته"
(4)
.
(1)
أخرجه مسلم في الإيمان (1/ 82 ح 121/ 67)، والبيهقي في الكبرى (4/ 104 ح 7111).
(2)
قال أبو نعيم في الحلية (4/ 344): غريب من حديث أبي إسحاق، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
(3)
أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 341) وقال: غريب من حديث مالك، وربيعة تفرد به عمر بن أيوب وهو الغفاري عن أبي ضمرة.
(4)
أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 263) وقال: لم يروه عن الأعمش إلا عبد السلام، تفرد به إسماعيل بن عمرو.