‌ عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٥

3365 -

د س:‌

‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي

الحزامي (1) .

رَوَى عَن: عُمَر بن عبد الْعَزِيزِ، وعياض بن عَبد اللَّهِ بْن سعد بْن أَبي سرح (د س) ، ومكحول الشامي.

رَوَى عَنه: حنين بن أَبي حكيم، وعبد الله بْن عامر الأَسلميّ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (د) ، ويزيد بْن أَبي حبيب (س)(2) .

روى له أبو داود (3) ، والنَّسَائي (4) حديثا واحدا، عن عياض، عَن أَبِي سَعِيد فِي "صدقة الفطر.

3366 -

خ م د ت س: عَبد اللَّهِ بن عَبد الله بن عُمَر (5) بْن

الخطاب القرشي العدوي، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المدني، أخو سالم بن عَبد اللَّهِ وإخوته، وكان أبوه أوصى إليه.

قال ابْنُ حبان (1) : أمه صفية بنت أبي عُبَيد.

رَوَى عَن: إياس بن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي ذباب (د) - على خلاف فيه - وأ خيه حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر، وأبيه عَبد اللَّهِ بن عُمَر (خ م د ت س) ، وأبي هُرَيْرة (س) ، وأسماء بنت زَيْد بْن الْخَطَّاب (د) ، وأرسل إِلَى عائشة يسألها عن القبلة للصائم.

رَوَى عَنه: سَعِيد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن وائل الأَنْصارِيّ، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي سَلَمَةَ الماجشون (م د) ، وعَبْد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، وعبد اللَّه بْن عكرمة بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِثِ بن هشام، وابن أخيه عَبد اللَّهِ بْن واقد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ د كن) ، وابنه عَبْد الْعَزِيزِ بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن العُمَري، والْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (د س) ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الزبير (د س) ، ومحمد بن طحلاء، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي (د) ، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م د ت س) ، ومُحمد بْن يَحيى بن حَبَّان (د) ، والمغيرة بن راشد، ونافع مولى

ابْن عُمَر (س) ، وأَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (س) - على خلاف فِي بعض ذَلِكَ -.

قال وكيع بن الجراح (1) : كَانَ ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (2)، والنَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (3) : مات سنة خمس ومئة.

وَقَال الهيثم بْن عدي: توفي بالمدينة فِي أول خلافة هشام بن عَبد المَلِك (4) .

روى له الجماعة سوى ابْن ماجه.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ،

قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الله، عَن عَبد الله بْن عُمَر، عن رسول الله عليه وسلم أَنَّهُ قال وهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.

رَوَاهُ مُسْلِم (1) ، والتِّرْمِذِيّ (2) ، والنَّسَائي (3) ، عَنْ قُتَيْبَة، فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ. وَقَال التِّرْمِذِيّ: صحيح. وليس له عنده غيره.

3367 -

د ت عس ق: عَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ الرازي (4) ، قاضي الري، مولى بني هاشم، أصله كوفي.

رَوَى عَن: جابر بن سَمُرَة، وسعد مولى طلحة (ت) ، وسَعِيد بن جبير (د) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (د ت عس ق) ، وأبي الْجَنُوبِ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْيَشْكِرِيِّ، وعن جدته عن علي.

رَوَى عَنه: حجاج بْن أرطاة، وحسين بن ميمون (د عس) ، والحكم بْن عتيبة، وسَعِيد بن مسروق، وسُلَيْمان الأعمش (د ت ق) ، وعُبَيدة بن معتب الضبي، وفطر بن خليفة، والقاسم بْن الوليد الهمداني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى.

قال أَبُو معمر الهذلي (1) : حَدَّثَنَا عباد بْن العوام، عَنْ حجاج، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ الرازي، وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عَنْهُ (2) .

وَقَال يعقوب بن سُفْيَانَ (3) : حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بن مُوسَى، عن شيبان، عن الأعمش، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ الرازي، وكان ثقة، لا بأس بِهِ، قاضي الري.

وَقَال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل (4)، عَن أبيه: روى عنه الحكم وسَعِيد بن مسروق، وكان ثقة.

وَقَال فِي رواية أخرى (5) : لا أعلم إِلَاّ خَيْرًا.

قال عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ (6) : وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية.

وَقَال علي ابن المديني (7) : معروف.

وَقَال العجلي (1) : ثقة.

وَقَال أَبُو داود (2) : هذا ابن سرية (3) علي، روى عنه الأعمش، قال أحمد: لقيه ببغداد.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (4) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن ماجه.

3368 -

ق: عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ الأُمَوِي (5) ، حجازي من ولد يزيد بْن معاوية بْن أَبي سفيان.

رَوَى عَن: الحسن بن الحر، والخليل بن مُرَّةَ، والزبير بن الخريت، وصالح بن مُحَمَّدِ بْنِ زائدة، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي لبيد، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعثمان بن الأسود، ومعن بن محمد

الغفاري (ق) ، واليسع بن المغيرة، ويعقوب بْن عَبد الله بْن جعدة بن هبيرة، ويونس بن يُوسُفَ بن حماس.

رَوَى عَنه: يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ (ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (1) : يخالف فِي روايته (2) .

روى له ابن مَاجَهْ (3) حديثا واحدا من رواية حنظلة بن علي، عَن أَبِي هُرَيْرة"الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر.

ومن الأَوهام:

• عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ.

قال البخاري فِي غزوة خيبر من"الصحيح"(4) عقيب حديث شعيب، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرة: شَهِدْنَا خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ يَدَّعِي الإِسْلامَ: هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ

…

الْحَدِيثَ. تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيّ. وَقَال شَبِيبٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ المُسَيَّب، وعبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن كَعْبٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة قال: شَهِدْنَا مَعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ. وَقَال ابْنُ المبارك، عن يونس، عن الزُّهْرِيّ،

عَنْ سَعِيد (1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وتَابَعَهُ صَالِحٌ عَنِ الزُّهْرِيّ.

وَقَال الزُّبَيْدِيُّ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُبَيد اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قال: حَدَّثَنِي مَنْ شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ.

قال الزُّهْرِيّ: وأَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ (2) بْنُ عَبد اللَّهِ، وسَعِيد (3) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وهَكَذَا ذَكَرَهُ فِي "التَّارِيخِ"(4) فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ. والصَّوَابُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَمَا فِي عَامَّةِ الرِّوَايَاتِ، واللَّهُ أعلم.

3369 -

ت سي ق: عَبد اللَّهِ بن عبد الأسد بن هلال (5) بْن

عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي، أَبُو سلمة المكي، والد عُمَر بن أَبي سَلَمَةَ، وزينب بنت أَبِي سَلَمَةَ، أمه برة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم. وهو أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة.

هاجر الهجرتين، وشهد بدرا، وفيه نزل قوله تعالى: {وأما من أوتي كتابه بيمينه) {1) ، وفي أخيه الأسود نزل قوله تعالى: {وأما من أوتي كتابه بشماله) {2) . توفي بالمدينة فِي حياة النبي صلى الله عليه وسلم مرجعه من بدر، وكانت عنده أم سلمة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فلما مات تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. وكَانَ من أفاضل الصحابة.

رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (ت سي ق) فِي "الاسترجاع عند المصيبة.

روت عَنه: أم سلمة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ت سي ق) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن مَاجَهْ. وقَدْ وقع لنا حديثه عاليا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا

عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ، عَن أَبِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّه أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يقول: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَفْزَعُ إِلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ قَوْلِ: {إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} : اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَاجْبُرْنِي (1) عَلَيْهَا، إِلا أَعْقَبَهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيِّ، عَنْ عَمْرو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ نَحْوَهُ وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ من هَذَا الوجه.

ورواه النَّسَائي (3) مِنْ وجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قال فِي أَحَدِهِمَا: عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ. وَقَال فِي الآخَرِ: عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبِيهِ.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (4) ، عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة فوافقناه فِيهِ بعلو.

3370 -

د: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الْجَبَّارِ الخبائري (5) ، أَبُو القاسم

الحمصي، لقبه زريق (1) ، وخبائر هو ابن كلاع بن شرحبيل.

روى عَنْ: أَبِي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن محمد الفزاري، وإسماعيل بن عياش (د) ، وبقية بن الوليد، وجميع بن ثوب، والحكم بن عَبد اللَّهِ بْنِ خطاف، والحكم بن الوليد الوحاظي، وسَعِيد بن عمارة الكلاعي، وعَبْد اللَّهِ بن حميد بْن عَبد اللَّهِ المزني، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، ومحمد بن حرب الخولاني.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بن نصر النيسابوري، وأَبُو علي إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْنِ قيراط العذري، وجعفر بن محمد الفريابي، وربيعة بن الْحَارِثِ الجبلاني، وصفوان بن عَمْرو الحمصي الصغير، وأَبُو الْقَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَحْيَى بن أَبي النعاس الحمصي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بْن عبد الواحد بْن شَرِيك البزار البغدادي، وعثمان بن خالد بن عَمْرو السلفي الحمصي، وعِمْران بن بكار البراد، وعيسى بن أَبي عِيسَى السليحي، والقاسم بن هاشم بْن سَعِيد السمسار، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو الجماهر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَنِ الحضرمي السراج، ومحمد بن عوف الطائي (د) ، ومحمود بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي المضاء الحلبي، وأَبُو التقي هشام بْن عَبد المَلِك اليزني الحمصي، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.

قال أَبُو حاتم (1) : ليس بِهِ بأس، صدوق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : يغرب (3) .

روى له أَبُو داود (4) حديثا واحدا من رواية أبي بكر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي "التفليس.

3371 -

س: عَبد الله بْن عبد الحكم بْن أعين بن ليث المِصْرِي (5) ، أَبُو محمد الفقيه، والد: محمد، وعبد الرحمن، وسعد، وعبد الحكم بني عَبد اللَّهِ بن عَبْد الْحَكَمِ، يُقَال: إنه مولى عثمان بن عفان.

رَوَى عَن: أسد بن الفرات، وإسماعيل بن عياش، وأشهب بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وبكر بن مضر (س) ،

وخلاد بن سُلَيْمان الحضرمي، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي الْمُثَنَّى سُلَيْمان بن يَزِيدَ الكعبي، وعَبْد اللَّهِ بن السمح التجيبي، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة وعبد الله بْن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم العتقي، وعُمَر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي، والليث بْن سعد (س) ، ومالك بْن أنس، ومسلم بن خالد الزنجي، ومسلمة بن عَلِيٍّ الخشني، والمسور بْن عَبد المَلِك بْن سَعِيد بن يربوع، والمفضل بن فضالة (س) ، ويعقوب بْن عَبْد الرحمن القاري الإسكندراني.

رَوَى عَنه: إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وأحمد بن نصر المقرئ النيسابوري، وأحمد بن يَحْيَى بْن الوزير بْن سُلَيْمان المِصْرِي، وخير بن عرفة المِصْرِي، والربيع بن سُلَيْمان الجيزي (س) ، وابنه سَعْد بن عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الْحَكَمِ، وأَبُو يَحْيَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن زكريا بن الْحَارِثِ بن أَبي مسرة المكي، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي، وابناه عَبْد الْحَكَمِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الْحَكَمِ، وعبد الرحمن بن عَبد الله بْن عَبْد الحكم (س) ، وأَبُو الخير فهد بن مُوسَى بن أَبي رباح الأزدي الإسكندراني الْقَاضِي، وأَبُو غسان مالك بن عَبد الله بْن سيف التجيبي، ومحمد بْن خلف العسقلاني، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التَّمِيمِيّ البخاري، وابنه محمد بن عَبد الله بْن عَبْد الحكم (س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرحيم ابن البرقي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ نمير الكوفي، وأَبُو الكروس مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن تمام المِصْرِي، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن ميمون بن مرزوق البخاري، والمقدام بن داود بن تليد الرعيني، وهارون بن إِسْحَاقَ الهمداني الكوفي، وأَبُو يزيد يوسف بْن يزيد القراطيسي المِصْرِي.

قال أبو زُرْعَة (1) : ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (2) : صدوق.

وَقَال ابن وارة (3) : كَانَ شيخ مصر.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي فِي سَعِيد بن أَبي مَرْيَمَ: لم أر بمصر أعقل منه، ومن عَبد اللَّهِ بن الحكم.

وَقَال أَبُو الطاهر بن السرح، عن بشر بن بكر: رأيت مالك بن أنس فِي النوم بعدما مات بأيام، فَقَالَ لي: إن ببلدكم رجلا يقال لَهُ: ابن عَبْد الْحَكَمِ، فخذوا عَنْهُ، فإنه ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (4) : كان ممن عقد (5) على مذهب مالك وفرع على أصوله.

وَقَال أَبُو عُمَر الكندي فِي كتاب"أعيان الموالي بمصر": ومنهم أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم بن أعين بن ليث، مولى رافع مولى لعثمان فيما يقال، وهم من أهل حقل (6) من أيله. سكن عَبْد الْحَكَمِ وأعين جميعا الإسكندرية وماتا بها. وولد عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم سنة خمس وخمسين ومئة، وكان فقيهاً، أخبرني بذلك كله ابن قديد، قال:

ويُقال غير هذا في ولائهم. وتوفي عَبد اللَّهِ فِي رمضان سنة أربع عشرة ومئتين.

وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة أجزاء، وسمع"الموطأ"، ثم روى عن ابن وهب، وابن القاسم وأشهب كثيرا من رأي مالك الَّذِي سمعوه منه، وصنف كتابا اختصر فِيهِ تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذَلِكَ الكتاب كتابا صغيرا، وعليهما مع غيرهما عن مالك معول البغداديين المالكية فِي المدارسة، وأياهما شرح الشيخ أَبُو بكر الأبهري رحمه الله. ولد بمصر سنة خمسين، ويُقال: سنة خمسة وخمسين ومئة. ومات لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان (1) ، وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب. وكان رجلا صالحا ثقة.

روى له النَّسَائي أحاديث قد كتبنا بعضها فِي ترجمة شمعون أبي ريحانة.

3372 -

د س: عَبد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبزى الْخُزَاعِيّ (2) ، مولاهم، الكوفي، أخو سَعِيد بن عبد الرحمن بن أبزى.

روى عن: أبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبزى (د س) وله صحبة.

رَوَى عَنه: الأجلح بن عَبد اللَّهِ الكندي (د) ، واسلم المنقري (د) ، وثعلبة بن سهيل، والحسن بن عِمْران العسقلاني، وسلمة بن كهيل (س) ، وصالح شيخ ليحيى بن سَعِيد القطان، وعِمْران بن سُلَيْمان المرادي الكوفي، ومنصور بن المعتمر.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن المديني، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد قال: أخبرنا أجلح قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَن أَبِيهِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ"قال: قُلْتُ: وسماني لك ربك عزوجل: {فبذلك فلتفرحوا) {2) قال: هَكَذَا قَرَأَهَا أُبَيُّ بْنُ كعب.