الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال الزبير بن بكار: وأنشدني مصعب بن عثمان لموسى شهوات فِيهِ:
لَيْسَ فيما بدا لنا منك عيب • عابه الناس غير أنك
فان أنت خير المتاع لو كنت تبقى • غير أن لا بقاء للإنسان
قال: وله يقول الفرزدق:
أعَبْد اللَّهِ إنك خير ماش • وساع بالجراثيم الكبار
نمى الفاروق أمك وابن أروى • أباك فأنت منصدع النهار
هما قمرا السماء وأنت نجم • بِهِ بالليل يدلج كل سار
وهل فِي الناس من أحد يساوي • يدك إِذَا تنوزع للفخار
كلا أبويك عَبد اللَّهِ بر • رفيع فِي المنازل والديار
قال أَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، ومحمد بْن سَعْدٍ (1)، وأَبُو سَعِيد بن يُونُسَ: مات بمصر سنة ست وتسعين (2) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
3453 -
مد ت:
عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن علقمة الكناني المكي
(3) .
(1) طبقاته: 9 / الورقة 148.
(2)
وكذلك قال أبو نعيم (وفيات ابن زبر، الورقة 28) وَقَال مغلطاي في "الاكمال": ذكره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: وثقه ابن عَبد الرحيم (2 / الورقة 302) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة شريف.
(3)
تاريخ الدوري: 2 / 323، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 472، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 543، وثقات ابن حبان: 7 / 2، والكاشف: 2 / الترجمة 2912، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 170، وتاريخ الاسلام: 6 / 211، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 303، ونهاية السول، الورقة 180، وتهذيب التهذيب: 5 / 339، والتقريب: 1 / 437، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3692.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عثمان بن خثيم، وعُمَر بن سَعِيد بن أَبي حسين (مد ت) ، وابن لأبي بكر بن عَبْدِ الرحمن بْن الحارث بْن هشام.
رَوَى عَنه: روح بْن عبادة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بن المبارك (مد) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الزراق بن همام (ت) ، وعيسى بن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح.
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عن حديث رَوَاهُ سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْنِ علقمة، هو أخو مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة؟ قال: لا، هو شيخ مكي (3) .
وقَال البُخارِيُّ (4) : وَقَال بعضهم عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة: هو أخو محمد بن عَمْرو بن علقمة الليثي، فلا أدري.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 543.
(2)
تاريخه: 2 / 323.
(3)
جاء في حواشي النسخ جملة تعقبات للمؤلف على صاحب "الكمال" في هذه الترجمة نصها: كان فيه: روى عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين، وهو وهم، والصواب ما كتبنا. وكان فيه: وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن، وهو وهم أيضا فإنه لم يدركه. وكان فيه: وَقَال بعضهم، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة: هو أخو محمد بن عَمْرو التَّيْمِيّ، وهو تصحيف. وكان فيه: وَقَال أبو حاتم: عن يحيى بن مَعِين: ثقة، وهو خطأ، إنما قاله أبو حَاتِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، كذا في كتاب ابن أَبي حاتم.
(4)
تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 472.