الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ إِذْنًا، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدُ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ، عَن أَبِي بَرْزَةَ، قال: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه وهُوَ يُوعِدُ رَجُلا، فَأَغْلَظَ لَهُ. فَقُلْتُ: إِلا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّهُ لَيْسَتْ لأحد بعد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ (1) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
ومن الأَوهام:
•
عَبد اللَّهِ بن قُدَامَةَ الجمحي
.
رَوَى عَن: إسحاق بن أَبي الفرات.
رَوَى عَنه: يزيد بن هَارُونَ.
روى له ابن ماجة.
هكذا ذكره هَذِهِ الترجمة، وهكذا وقع فِي بعض النسخ المتأخرة فِي كتاب"الفتن"من"سنن"ابْن مَاجَهْ فِي حديث سَعِيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيْرة"سيأتي على الناس سنوات خداعات"وهو وهم. ووقع فِي
(1) المجتبى: 7 / 108.
الأصول القديمة الصحيحة: عَبد المَلِك بن قُدَامَةَ. وهو الصواب، وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء الله.
3489 -
د س: عَبد اللَّهِ بن قرط الأزدي الثمالي (1)، يقال: إنه أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بن قرط، لهُ صُحبَةٌ، يقال: كَانَ اسمه شيطان بن قرط، فلما اسلم سماه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَبد اللَّهِ، عداده فِي الشاميين، وكان أميرا على حمص من قبل أبي عُبَيدة بن الجراح، ولاه خراجها مرتين، فلم يزل عليها حتى توفي أَبُو عُبَيدة.
وقِيلَ: إنه كَانَ من قبل معاوية.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د س) ، وعن خالد بْن الْوَلِيد، وعَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص.
رَوَى عَنه: سفيان بن سليم الأزدي، وسليم بن عامر الخبائري، وشريح بن عُبَيد الحضرمي، وأَبُو عامر عَبد الله بْن لحي الهوزني (د س) ، وعَبْد اللَّهِ بن محصن، وعبد الرحمن بن السليك الفزاري، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وعَمْرو بن قيس الكندي، وعَمْرو بن محصن الأزدي، وغضيف بن الْحَارِثِ، ومسلم بن عَبد اللَّهِ الأزدي.
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 415، وتاريخ خليفة: 155، وطبقاته: 114، 305، ومسند أحمد: 4 / 350، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 62، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 654، وثقات ابن حبان: 3 / 243، والاستيعاب: 3 / 978، ومعجم البلدان: 1 / 549، وأسد الغابة: 3 / 243، والكاشف: 2 / الترجمة 2949، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3476، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 309، ونهاية السول، الورقة 183، وتهذيب التهذيب: 5 / 361، 362، والاصابة: 2 / الترجمة 4890، والتقريب: 1 / 441، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3737.
قال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة، عَن أَبِي سَعِيد بن يُونُسَ: قتل بأرض الروم سنة ست وخمسين.
وَقَال أحمد بن مُحَمَّدِ بْن عِيسَى البغدادي صاحب"تاريخ الحمصيين": عَبد اللَّهِ بن قرط: أحد أمراء حمص، بلغنا أن معاوية استعمله عليها سنة خمسين، وقتل سنة ست وخمسين، قتلته الروم فِي الموضع الَّذِي يقال له: برج ابن قرط (1) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْن سَعْد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ (3)، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: أَعْظَمُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ" (4) وقُرِّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسُ بَدَنَاتٍ أَوْ سِتٌّ يَنْحَرْهُنَّ فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ أيتهن يبدأ بها، فلما وزجبت جنوبها، قال كلة خَفِيَّةً لَمْ أَفْهَمْهَا، فَسَأَلْتُ بَعْضَ مَنْ يَلِينِي مَا قال؟ قَالُوا: قال: من شاء اقتطع.
(1) قال خليفة بْن خياط، مات سنة ثمان وخمسين (طبقاته: 305) .
(2)
مسند أحمد: 4 / 350.
(3)
في المطبوع من المسند"نجي"وهو تصحيف.
(4)
في المطبوع من المسند"النفر"خطأ".