الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
3377 -
ق:
عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْحُبَابِ الأَنْصارِيّ المدني
(1) .
رَوَى عَن: عَبد الله بن أنيس الجهني (ق) .
رَوَى عَنه: مُوسَى بن جبير الأَنْصارِيّ (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بن علان،
= روى عن عثمان رضي الله عنه مرسل (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 435) ، وفرق ابن أَبي حاتم بينه وبين عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، فقال في المترجم: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن الحارث بن سعد..فذكر ترجمته (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 435) . وَقَال فِي باب عُبَيد اللَّه: عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، روى عن عُبَيد بْن حنين، روى عن مالك، سئل أبي عنه، فقال: شيخ وحديثه مستقيم (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1535) .
وذكره ابن خلفون في "الثقات"(إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 288) .
ووثقه الذهبي وابن حجر.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 398، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 442، وثقات ابن حبان: 5 / 26 و7 / 44، والكاشف: 2 / الترجمة 2848، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4410، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 160، ورجال ابن ماجة، الورقة 2، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 288، ونهاية السول، الورقة 176، وتهذيب التهذيب: 5 / 292، والتقريب: 1 / 428، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3611.
(2)
5 / 26 و7 / 44 في التابعين وفي أتباع التابعين، وقَال البُخارِيُّ: سمع عَبد الله بن أنيس رضي الله عنه (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 398) . ولكن قال ابن حبان: يروى عن عَبد الله بن أنيس - إن كان سمع منه - (الثقات: 7 / 44) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:
أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قال عَبد اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن الحباب الأَنْصارِيّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا وهو وعُمَر بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَة، فَقَالَ عُمَر: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ ذَكَرَ غُلُولَ الصَّدَقَةِ، وأَنَّهُ مَنْ غَلَّ فِيهَا (2) بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قال عَبد اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ: بَلَى.
رَوَاهُ (3) عَنْ عَمْرو بْنِ سَوَادٍ المِصْرِي، عَنِ ابْنِ وهب، فوقع لنا بدلا عاليا.
3378 -
سي: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بن حجيرة الخولاني (4) ، أو (5) عَبْدِ الرَّحْمَنِ المِصْرِي. وهو ابن حجيرة الأصغر، قاضي مصر، وابن قاضيها.
(1) مسند أحمد: 3 / 498.
(2)
ضبب عليها المؤلف، لان المعروف"منها"كما في سنن ابن ماجة.
(3)
ابن ماجة (1810) .
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 405، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 168، 452، وثقات ابن حبان: 7 / 37، والكندي: 331 - 332، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 160، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 288، ونهاية السول، الورقة 176، وتهذيب التهذيب: 5 / 292، والتقريب: 1 / 428، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3612.
(5)
في نسخة ابن المهندس"أخو"لعله سبق قلم.
روى عن: أبيه (سي) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن نشيط الوعلاني، وخالد بن يَزِيدَ المِصْرِي، وعَبْد اللَّهِ بن الوليد التجيبي (سي) .
قال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
وذكر أَبُو عُمَر الكندي في "قضاة مصر"(2) أن عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن حجيرة ولي القضاء بمصر مرتين، المرة الأولى من قبل الأمير قرة بن شَرِيك فِي ربيع الأخر سنة تسعين إِلَى أن صرف عنها في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين. ثم ولي القضاء بها من قبل الأمير عَبد المَلِك بن رفاعة، وهي ولايته الثانية فِي رجب سنة سبع وتسعين. وجمع لَهُ القضاء وبيت المال فوليها إِلَى سلخ سنة ثمان وتسعين، وصرف عن القضاء (3) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا
(1) 7 / 37.
(2)
331 - 332.
(3)
وَقَال أَحْمَد بْن صَالِح: مصري ليس به بأس. وَقَال صالح بْن أحمد (العجلي) عَن أبيه: مصري تابعي ثقة، قال ابن عساكر: لا أدرى أراد عَبد الله أو أباه عبد الرحمن. وذكره ابن خلفون في "الثقات"(إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 288)، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ (2) ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى سَلْمَانَ الْخَيْرِ، فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ، تَسْأَلُهُنَّ الرَّحْمَنَ تَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيهِنَّ، وتَدْعُو بِهِنَّ بِاللَّيْلِ والنَّهَارِ ; قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةَ إِيمَانٍ، وإِيمَانًا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، ونَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاحٌ، ورَحْمَةً مِنْكَ وعَافِيَةً ومَغْفِرَةً مِنْكَ، ورِضْوَانًا.
أَخْرَجَهُ (3) مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
3379 -
ع: عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين بن الْحَارِثِ بن عامر بن نوفل بن عبدمناف القرشي النوفلي المكي (4) ، ابن عم
(1) مسند أحمد: 2 / 321.
(2)
وقع في المطبوع من"مسند أحمد"(عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة) وهو خطأ.
(3)
النَّسَائي في (عمل اليوم والليلة)(21) و (569) .
(4)
طبقات ابن سعد: 5 / 486، وطبقات خليفة: 284، وعلل أحمد: 1 / 130، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 395، وثقات العجلي، الورقة 30، وتاريخ واسط: 248، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 449، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 114، وثقات ابن حبان: 7 / 43، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 93، والجمع لابن القيسراني: 1 / 254، وأنساب القرشيين: 211، والكاشف: 2 / الترجمة 2849، وتاريخ الاسلام: 5 / 95، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 160، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 288، ونهاية السول، الورقة 176، وتهذيب التهذيب: 5 / 293، والتقريب: 1 / 428، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3613.
عُمَر بْنِ سَعِيد بن أَبي حسين. وأمه أم عَبد اللَّهِ بنت أبي سروعة عقبة بن الحارث.
رَوَى عَن: الحارث بن جميلة، والحسن البَصْرِيّ، وشهر بن حوشب (د ت سي ق) ، وطاوس بن كَيْسَانَ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (بخ م عس) ، وعدي بن عدي (ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح (م ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي الأزدي، وعَمْرو بن أَبي سفيان بْن أسيد بْن جارية الثقفي (بخ) ، وعيسى بن طلحة بْن عُبَيد الله، ومجاهد، ومكحول الشامي، ونافع بن جبير بن مطعم (خ م ت س) ، ونوفل بن مساحق (د) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م س) .
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بن الْفَضْلِ المخزومي، وإبراهيم بن نافع المكي، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني المِصْرِي (ق) ، وإسماعيل بن عياش (ت) ، وثور بن يَزِيدَ الحمصي (مد) ، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي، وحصين بن منصور الأسدي، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسفيان الثوري، (خ س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م د ق) ، وشبيب بن شَيْبَة المنقري، وشعبة بْن الحجاج، وشعيب بْن أَبي حمزة (خ م د ت س) ، وعبد الله بْن حبيب بن أَبي ثابت (م) ، وعبد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج (م مد س) ، وعُبَيد الله بن الأخنس، وعُبَيد بن أَبي طلحة المكي، وعثمان بن الأسود، وعلي بْن أَبي سارة الشيباني البَصْرِيّ، وعُمَر بن أَبي خليفة العبدي، والليث بن سعد (ق) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إِسْحَاقَ (ت) ، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عَبد اللَّهِ الصراري، ومحمد بن مسلم الطائفي (بخ) ، ومسلم بن خالد الزنجي.