الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ، فوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَن أبي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا بدرجتين. وقد كتبناه فِي تَرْجَمَةِ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى مِنْ وجْهَيْنِ آخَرَيْنِ.
3477 -
ق:
عَبد اللَّهِ بن غالب العباداني
(3) .
رَوَى عَن: إسماعيل بن زياد العمي، والربيع بن صبيح، وعامر بن يَِسَاف، وعَبْد اللَّهِ بن زياد البحراني (ق) ، وهشام بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكوفي.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن نصر الفراء النيسابوري، وسهل بن عاصم، وأَبُو بدر عباد بن الوليد الغبري، والعباس بن عَبد الله الترفقي (ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الخياط، ومحمد بن عبدك القزاز، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي حاتم الأزدي، ويحيى بن عبدك وهو ابن عبد الأعظم القزويني، وأَبُو يُوسُف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسي، ويونس بن سابق.
روى لَهُ ابن مَاجَهْ.
3478 -
د سي:
عَبد اللَّه بْن غنام بْن أوس بن عَمْرو بن مالك بن بياضة البياضي الأَنْصارِيّ
(4) .
(1) الادب المفرد (282) .
(2)
الجامع (1962) .
(3)
الكاشف: 2 / الترجمة 2936، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 172، وتاريخ الاسلام، الورقة 120 (أيا صوفيا: 3007) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 15، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 355، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3722، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
(4)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1420، والاستيعاب: 3 / 961، وأسد الغابة: 3 / 141، والكاشف: 2 / الترجمة 2937، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3467، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 306، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 355، والاصابة: 2 / الترجمة 4882، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3723.
رَوَى عَن: النبي صلى الله عليه وسلم (د سي) في "القول حين يصبح.
ورَوَى عَنه: عَبد الله بْن عنبسة (د سي)، وقِيلَ: عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عنبسة (سي) ، عَنِ ابْنِ عباس، وهو خطأ (1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة". وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بن عنبسة.
3479 -
م د: عَبد اللَّهِ بن فروخ القرشي التَّيْمِيّ (2) ، مولى عائشة أم المؤمنين. نزل الشام.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (م د) ، ومولاته عائشة أم المؤمنين (م) .
رَوَى عَنه: زيد بْن سلام بْن أَبي سلام الحبشي، وشداد أَبُو عمار (م د) ، ومبارك بن أَبي حمزة الزبيري الشامي، وأَبُو سلام الحبشي (م) ، وأبو عبد الجليل.
(1) وَقَال ابن أَبي حاتم: ابن غنام مديني، رَوى عنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عَبد الله عنبسة، فيما روى سُلَيْمان عن ربيعة، منهم من يقول: عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ عن ابن عباس. ومنهم من يقول: عن ابن غنام. قلت: أيهما أصح؟ قال: لا هذا ولا هذا. هؤلاء مجهولون ; سمعت أبي يقول ذلك (الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1420) .
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 538، وثقات العجلي، الورقة 31، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 638، وعلل ابن أَبي حاتم (1882) . ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 95، والجمع لابن القيسراني: 1 / 277، والكاشف: 2 / الترجمة 2938، وديوان الضعفاء: الترجمة 2264، والمغني: 1 / الترجمة 3303، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4505، وتاريخ الاسلام: 3 / 269، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 306، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 355، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3721.
قال أَبُو حاتم (1) : عَبد اللَّهِ بن فروخ مجهول، ومبارك بن أَبي حمزة مجهول. وَقَال العجلي (2) : شامي، تابعي، ثقة (3) .
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قال: وأخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلام.
قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الصَّرِيفِينِيّ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الحسن بْن عبدان الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنِي الأَوزاعِيّ، قال: حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، وأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ، وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (4) عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى، عَنْ هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، ورَوَاهُ
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 638، وعلل ابن أَبي حاتم (1882) .
(2)
ثقاته: الورقة 31.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
مسلم: 7 / 59.
أَبُو دَاوُدَ (1) عن عَمْرو بْنِ عثمان، عَنِ الْوَلِيد بْن مسلم، جَمِيعًا عَنِ الأَوزاعِيّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى عَالِيًا أَيْضًا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، وأَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا هِقْلٌ عَنِ الأَوزاعِيّ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ إِلا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ"أَنَا"إِلا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ فَقَطْ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ.
(ح) ، وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ.
قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثمنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى ثَلاثِ مئة وسِتِّينِ مَفْصِلا، فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ، وحَمَدَ اللَّهَ، وهَلَّلَ اللَّهَ، وسَبَّحَ اللَّهَ، واسْتَغْفَرَ اللَّهَ، وعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ عَزَلَ
(1) السنن (4673) .
شَوْكَةً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ عَزَلَ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ، عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثلاث مئة، فَإِنَّهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنِ الْحُلْوَانِيِّ، عَن أَبِي تَوْبَةَ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وعَنِ الدَّارِمِيِّ (2) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ.
ورواه (3) من وجه آخر عَنْ يحيى بْن أَبي كثير، عن زَيْدِ بْنِ سَلامٍ.
وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمَا واللَّهُ أَعْلَمُ.
3480 -
س: عبد اله بن فروخ القرشي التَّيْمِيّ (4) ، مولى آل طلحة بْن عُبَيد اللَّه، وهو والد إبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْنِ فروخ.
رَوَى عَن: طلحة بْن عُبَيد الله، وعبد الله بن عباس، وعثمان بن عفان، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (س) .
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ فروخ، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله (س) .
(1) مسلم: 3 / 82.
(2)
نفسه.
(3)
مسلم: 3 / 83.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 536، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 637، وثقات ابن حبان: 5 / 12، والكاشف: 2 / الترجمة 2939، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4506، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 306، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 356، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / صفحة 87 هامش (11) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع (3)، قال: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ فَرَّوخَ، عن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وهُوَ صَائِمٌ وأَنَا صَائِمَةٌ.
رَوَاهُ (4) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى، وعَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُسَامَةَ، جَمِيعًا عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى.
3481 -
د: عَبد اللَّهِ بن فروخ الخراساني (5)، ويُقال: اليمامي. وقع إِلَى المغرب.
(1) 5 / 12. وقَال البُخارِيُّ: رأى طلحة بن عُبَيد الله (التاريخ الكبير: 5 / الترجمة 536) ، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 306) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
مسند أحمد: 6 / 320.
(3)
سقط"وكيع"من المطبوع من المسند.
(4)
النَّسَائي في "السنن الكبرى"كما في تحفة الاشراف (18185) .
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 537، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 276، وضعفاء العقيلي، الورقة 110، وأبو العرب القيرواني: 107، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 639، وثقات ابن حبان: 8 / 335، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 137، والكاشف: 2 / الترجمة 3940، وديوان الضعفاء: الترجمة 2265، والمغني: 1 / الترجمة 3305، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4507، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 306، 307، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 356، 357، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3725.
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد الليثي (د) ، وأيوب بن مُوسَى القرشي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد الله بْن عون، وعبد الملك بن جُرَيْج، وهشام بن حسان، وهشام بْن عروة، وأبي جناب الكلبي، وأبي فروة الرهاوي.
رَوَى عَنه: خلاد بن هلال التميمي، وسَعِيد بن أَبي مَرْيَمَ (د) ، وعَمْرو بن الربيع بن طارق، وهشام بْن عُبَيد الله الرازي.
قال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (1) : رأيت ابن أَبي مَرْيَمَ حسن القول فِيهِ. قال: هو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير.
وقَال البُخارِيُّ (2) : تعرف منه وتنكر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (3) : ربما خالف.
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ: عَبد اللَّهِ بن فروخ الفارسي يكنى أبا محمد، كَانَ بإفريقية، وقدم مصر سنة أربع وسبعين ومئة، وتوفي سنة خمس وسبعين ومئة بعد انصرافه من الحج. سمع منه بمصر سَعِيد بن أَبي مَرْيَمَ، وعَمْرو بن الربيع بن طارق، وغيرهما. وكان مولده سنة خمس عشرة ومئة. وكان من العابدين (4) .
(1) أحوال الرجال: الترجمة 276.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 537.
(3)
8 / 335.
(4)
وذكره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: لا يتابع (الورقة 110) وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: ومقدار ما ذكرت من الحديث لعَبد الله بن فروخ غير محفوظة (الكامل: 2 / الورقة 137) . وَقَال الخطيب: في حديثه نكرة. وَقَال أبو العرب: كان ثقة، وقد رمي بشيءٍ من القدر، ثم تبينت براءته منه وَقَال الذهلي في علل حديث الزُّهْرِيّ: ثقة (تهذيب التهذيب: 5 / 356 - 357) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يغلط.