المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٥

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن سخبرة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سراقة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بْن جنادة بْن أَبي أمية الأزدي الدوسي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن أَبي سَلَمَةَ الأَسلميّ المدني القبائي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان النوفلي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سوادة بن حنظلة القشيري البَصْرِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن شَرِيك العامري الكوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن ضمرة السلولي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن ظالم التميمي المازني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عامر بن براد بن يُوسُف بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عامر الكوفي

- ‌‌‌ عَبد اللَّهِ بن عامر

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عامر

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أزهر القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بْن ثابت بْن الصامت الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْحُبَابِ الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن مخرمة

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن سعد بن عثمان الدشتكي الرازي المقرئ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عبد المطلب بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن أَبي عتبة الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ مولى أَنَس بْن مالك

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَة الْقُرَشِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عثمان الثقفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عصمة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن علي بن السائب بن عُبَيد بن عَبْد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عمار اليمامي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن أَبي عمار

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بن الخطاب

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الحارث بن أَبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن علقمة الكناني المكي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن مُرَّةَ المرادي ثم الجملي الكوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عنبسة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن غالب العباداني

- ‌ عَبد اللَّه بْن غنام بْن أوس بن عَمْرو بن مالك بن بياضة البياضي الأَنْصارِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن فضالة الليثي الزهراني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن الْفَضْلِ بن العباس بن ربيعة بن الْحَارِثِ بن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن القاسم

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قُدَامَةَ الجمحي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قريش البخاري

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قيس

- ‌ عَبد اللَّهِ بن كليب السدوسي البَصْرِيّ

- ‌‌‌ عَبد اللَّهِ بن كنانةبن عباس بن مرداس السلمي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن كنانة

- ‌ تمييز: عَبد اللَّهِ بن أَبي لبيد كوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن مالك الأوسي. حجازي، لَهُ صحبة

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن مالك اليحصبي المِصْرِي

الفصل: ‌ عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له أَبُو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ.

3454 -

ر د ت ق: عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف بن زَيْد بن ملحة المزني المدني (2) ، والد كثير بن عَبد اللَّهِ.

روى عن: أبيه عَمْرو بْنِ عوف المزني (ر د ت ق) ، وعداده فِي الصحابة.

رَوَى عَنه: ابنه كثير بن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عوف المزني (ر د ت ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"وفي"أفعال العباد"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.

3455 -

د:‌

‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي

(4) .

(1) 7 / 2. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 467، والمعرفة ليعقوب: 1 / 325، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 540، وثقات ابن حبان: 5 / 41، وتهذيب النووي: 1 / 282، والكاشف: 2 / الترجمة 2913، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 170، ومعرفة التابعين، الورقة 24، ورجال ابن ماجة، الورقة 2، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4480، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 303، ونهاية السول، الورقة 180، وتهذيب التهذيب: 5 / 339 - 340، والتقريب: 1 / 347، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3693.

(3)

5 / 41. وَقَال ابن حجر في "التقريب"مقبول.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 473، وثقات ابن حبان: 5 / 39، والكاشف: 2 / الترجمة 2914، وديوان الضعفاء، الترجمة 2252، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 170، والمغني: 1 / الترجمة 3286، ومعرفة التابعين، الورقة 24، وميزان الاعتدال: =

ص: 367

عن: أبيه (د) "دعاني النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أراد أن يبعثني إِلَى أبي سفيان بمال يقسمه فِي قريش

الحديث، وفيه: أخوك البكري ولا تأمنه.

وعَنه: عِيسَى بن معمر (د) .

وَقَال زيد بن أسلم، ومسلم بن نبهان: عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ علقمة بن الفغواء، عَن أَبِيهِ.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، وقد وقع لنا حديثه عاليا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي، عَن أَبِيهِ، قال: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وقد

= 2 / الترجمة 4488، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 303، ونهاية السول، الورقة 180، وتهذيب التهذيب: 5 / 340، والتقريب: 1 / 437، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3694.

(1)

5 / 39، وذكره الذهبي في "الميزان"وَقَال: لايعرف، تفرد عنه عيسى بن معمر (2 / الترجمة 4488) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

مسند أحمد: 5 / 289.

ص: 368

أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَنِي بِمَالٍ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ يَقْسِمُهُ فِي قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، قال: فَقَالَ: الْتَمِسْ صَاحِبًا، قال: فَجَاءَنِي عَمْرو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قال: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْخُرُوجَ، وتَلْتَمِسُ صَاحِبًا. قال: قُلْتُ: أَجَلْ. قال: أَنَا (1) لَكَ صَاحِبٌ. قال: فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: قَدْ وجَدْتُ صَاحِبًا، وكَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا وجَدْتَ صَاحِبًا فَآذِنِّي". قال: فَقَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمَرِيِّ. قال: إِذَا هَبَطْتَ بِلادَ قَوْمِهِ فَاحْذَرْهُ، فَإِنَّهُ قَدْ قال الْقَائِلُ: أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ ولا تَأْمَنْهُ". قال: فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا جِئْنَا الأَبْوَاءَ، قال لِي: إِنِّي أُرِيدُ حَاجَةً إِلَى قَوْمِي بِوَدَّانَ فَتَلَبَّثْ لِي. قال: قُلْتُ: رَاشِدًا. فَلَمَّا ولَّى ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَدَدْتُ (2) عَلَى بَعِيرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ أُوضِعُهُ حَتَّى إِذَا كنت بالأصافي (3) إِذَا هُوَ يُعَارِضُنِي فِي رَهْطِهِ، قال: وأَوْضَعْتُ فَسَبَقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي أَنِّي قَدْ فُتُّهُ، انْصَرَفُوا، وجَاءَنِي، قال: كَانَتْ لِي إِلَى قَوْمِي حَاجَةٌ. قال: قُلْتُ: أَجَلْ. فَمَضَيْنَا حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَدَفَعْتُ الْمَالَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ.

رَوَاهُ (4) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسَ الذُّهْلِيِّ، عَنْ نُوحِ بْنِ يَزِيدَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

(1) فِي المسند: فأنا.

(2)

في المسند""فسرت.

(3)

كذا في جميع النسخ، وفي المسند وأبي داود: الاصافر"- بالراء المهملة - وهو المحفوظ الذي ذكره البلدانيون.

(4)

سنن أبي دَاوُدَ (4861) .

ص: 369