المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٥

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن سخبرة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سراقة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بْن جنادة بْن أَبي أمية الأزدي الدوسي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن أَبي سَلَمَةَ الأَسلميّ المدني القبائي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان النوفلي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سوادة بن حنظلة القشيري البَصْرِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن شَرِيك العامري الكوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن ضمرة السلولي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن ظالم التميمي المازني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عامر بن براد بن يُوسُف بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عامر الكوفي

- ‌‌‌ عَبد اللَّهِ بن عامر

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عامر

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أزهر القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بْن ثابت بْن الصامت الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْحُبَابِ الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن مخرمة

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن سعد بن عثمان الدشتكي الرازي المقرئ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عبد المطلب بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن أَبي عتبة الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ مولى أَنَس بْن مالك

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَة الْقُرَشِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عثمان الثقفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عصمة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن علي بن السائب بن عُبَيد بن عَبْد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عمار اليمامي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن أَبي عمار

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بن الخطاب

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الحارث بن أَبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن علقمة الكناني المكي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن مُرَّةَ المرادي ثم الجملي الكوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عنبسة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن غالب العباداني

- ‌ عَبد اللَّه بْن غنام بْن أوس بن عَمْرو بن مالك بن بياضة البياضي الأَنْصارِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن فضالة الليثي الزهراني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن الْفَضْلِ بن العباس بن ربيعة بن الْحَارِثِ بن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن القاسم

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قُدَامَةَ الجمحي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قريش البخاري

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قيس

- ‌ عَبد اللَّهِ بن كليب السدوسي البَصْرِيّ

- ‌‌‌ عَبد اللَّهِ بن كنانةبن عباس بن مرداس السلمي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن كنانة

- ‌ تمييز: عَبد اللَّهِ بن أَبي لبيد كوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن مالك الأوسي. حجازي، لَهُ صحبة

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن مالك اليحصبي المِصْرِي

الفصل: ‌ عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي

رَوَى عَن: رشدين بن سعد المِصْرِي، والسري بن مخلد القشيري الرَّقِّيّ، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (س) ، وعيسى بن يُونُسَ، وأبي المليح الرَّقِّيّ.

رَوَى عَنه: أيوب بن محمد الوزان، وعَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ بيان الرَّقِّيّ، وعبد الرحمن بن خالد القطان الرَّقِّيّ، وعَمْرو بن محمد الناقد، ومحمد بن جبلة الرافقي (س) ، ومُحَمَّد بْن عَلِي بْن ميمون الرَّقِّيّ.

قِيلَ (1) : إنه مات سنة ثلاث عشره ومئتين (2) .

رَوَى لَهُ النَّسَائي (3) حَدِيثًا واحِدًا، حديث قبيصة بن ذؤيب، عن المغيرة بن شعبة، ومحمد بن مسلمة فِي ميراث الجدة.

3317 -

د ت ق:‌

‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بْن جنادة بْن أَبي أمية الأزدي الدوسي

(4) .

(1) قاله ابن حبان (الثقات: 8 / 352) .

(2)

جعله ابن أَبي حاتم اثنين. فقال: عَبد الله بن سليم، روى عن بقية، روى عنه عَمْرو الناقد، سَأَلتُ أبي عنه. فَقَالَ: شيخ ليس بالمشهور (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 362) . ثم قال في (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 369) : عَبد الله بن سليم الرَّقِّيّ، روى عن عُبَيد اللَّهِ بْن عَمْرو، روى عنه أيوب بن محمد الوزان الرَّقِّيّ. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(3)

السنن الكبرى (كما في تحفة الاشراف - حديث 11232) .

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 319، وتاريخ الصغير: 2 / 62، وضعفاء العقيلي، الورقة 101، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 349، وثقات ابن حبان: 8 / 337، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 137، والكاشف: 2 / الترجمة 2790، وديوان الضعفاء: الترجمة 2195، والمغني: 1 / الترجمة 3204، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4365، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 150، ونهاية السول، الورقة 172، والتقريب: 1 / 421، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3546.

ص: 59

روى عن: أبيه (د ت ق) ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ فِي الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعُ فِي اللَّحْدِ.

رَوَى عَنه: أَبُو الأَسْبَاطِ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ (د ت ق) .

قال الْبُخَارِيّ: فيه نظر (1) ، لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ (2) .

وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد كتبنا حديثه فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ سُلَيْمان بْنِ جُنَادَةَ.

3318 -

د س: عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن زرعة الحميري (4) ، أَبُو حمزة المِصْرِي الطويل.

رَوَى عَن: إسماعيل بن يَحْيَى المعافري، ودراج أبي السمح، وسَعِيد بن أَبي هلال، وكعب بن علقمة (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (س) ، وأبي العلاء.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 319.

(2)

تاريخه الصغير: 2 / 62.

(3)

8 / 337، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية بشر عنه. وذكره العقيلي في "الضعفاء"(الورقة: 101) . وَقَال ابْن عدي: لا يتابع في حديثه (الكامل: 2 / الورقة 147) . وَقَال الذهبي: في "الميزان"لا يدرى من هو. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 320، والكنى لمسلم، الورقة 26، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 350، وثقات ابن حبان: 7 / 41، وكشف الاستار: 31، 3230، 3559، والكاشف: 2 / الترجمة 2791، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 150، وتاريخ الاسلام: 5 / 94، 266، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 277، ونهاية السول، الورقة 172، وتهذيب التهذيب: 5 / 245، والتقريب: 1 / 421، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3547.

ص: 60