الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له أَبُو دَاوُدَ، وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (1) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا (2) خَالِدٌ، عَن داود بْن أَبي هند، عَن أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبي الأَسْوَدِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِيهِ، قال: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي أَنْ قال: حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ". قُلْتُ: ومَا الْعَصْرَانِ؟ قال: صَلاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وصَلاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا"(3) .
رَوَاهُ (4) عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْنٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
3483 -
ع:
عَبد اللَّهِ بن الْفَضْلِ بن العباس بن ربيعة بن الْحَارِثِ بن عبد المطلب بن هاشم القرشي
الهاشمي المدني (5) .
(1) المعجم الكبير: 18 / 319 حديث 826.
(2)
في المطبوع من المعجم: حَدَّثَنَا.
(3)
في المعجم: حافظ على الصلوات الخمس.
فقلت: إن هذه ساعات لي فيها اشتغال، فمرني بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني. قال: حافظ على العصرين
…
الحديث.
(4)
أبو داود (428) .
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 534، وتاريخه الصغير: 1 / 313، والمعرفة والتاريخ: 1 / 309، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 314، 445، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 634، وثقات ابن حبان: 5 / 40، وسنن الدارقطني: 2 / 24، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 95، والجمع لابن القيسراني: 1 / 257، والكاشف: 2 / الترجمة 2942، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، ومعرفة التابعين، الورقة 24، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 308، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 357، 358، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3627. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: =
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ) ، وذكوان أبي صالح السمان، وسُلَيْمان بن يسار (خ) ، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (ع) ، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام، وعُبَيد الله بن أَبي رافع (د عس) ، ونافع بن جبير بن مطعم (م 4) ، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِث بْن هِشَام، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (م س) .
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد، وربيعة بْن عُثْمَان، وزِيَاد بْن سعد (م د س) ، وسَعِيد بن خالد الخزاعي (د) ، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام، وصالح بْن كيسان (س) - وهو من أقرانه - وأَبُو أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان (د ت) ، وعَبْد الْعَزِيزِ بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سلمة الماجشون (خ م س ق) ، وعُبَيد الله بن عُمَر، ومالك بْن أنس (م 4) ، ومُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ - وهو من أقرانه - ومحمد بن يُوسُفَ الكندي، وموسى بن عقبة (خ 4) ، ويحيى بْن أَبي كثير، ويزيد بْن عياض بن جعدبة.
قال حرب بْن إِسْمَاعِيل (1)، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به.
وَقَال إسحاق بْن منصور (2) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (3)، والنَّسَائي: ثقة.
= "كان فيه عَبد اللَّهِ بن الْفَضْلِ بن عبد الرحمن بن العباس. وعبد الرحمن زيادة لا حاجة إليها، وقد ذكر الواقدي الفضل بن العباس هذا فيمن قتل بالحرة.
(1)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 634.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 634.
(3)
نفسه.
روى له الجماعة.
ومن عيون حَدِيثِهِ مَا أخبرنا به أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بن البخاي الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن الْخَرِيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ.
(ح) وأَخْبَرَتْنَا شَامِيَةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ مَنْدَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ.
قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، والنُّعْمَانُ بْنُ شِبْلٍ، وسَعِيد بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وسُوَيْدُ بْنُ سَعِيد.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو إسحاق
(1) وَقَال ابن حبان: يروي عن ابن عُمَر، وأنس إن كان سمع منهما (الثقات: 5 / 40) . ووثقه الدارقطني (السنن: 2 / 24)، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 308) . وَقَال ابن المديني، والعجلي، وابن عَبد الْبَرِّ: ثقة. قال ابن عَبد الْبَرِّ: لم يسمع من عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي رافع (تهذيب التهذيب: 5 / 358) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنِ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى.
قَالُوا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نافع بْن جبير بْن مطعم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: الأَيِّمُ أَحَّقُ بِنَفْسِهَا مِنْ ولِيِّهَا، والبرك تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وإِذْنُهَا صُمَاتُهَا". وفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ ولِيِّهَا، والْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا"فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أن تكلم، فَقَالَ: إِذْنُهَا صُمَاتُهَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) ، والتِّرْمِذِيّ (2) ، والنَّسَائي (3) ، عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (4) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (5) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.
3484 -
د س ق: عَبد اللَّهِ بن فيروز الديلمي (6) ، أبو بشر،
(1) مسلم: 4 / 141.
(2)
التِّرْمِذِيّ: (1108) .
(3)
المجتبى: 6 / 84.
(4)
السنن (2098) .
(5)
السنن (1870) .
(6)
تاريخ الدارمي: الترجمة 631، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 220، وثقات العجلي، الورقة 28، والمعرفة والتاريخ: 2 / 290، 293، 367، 521 و3 / 386، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 336، 338، 601، وثقات ابن حبان: 5 / 23، والكاشف: 2 / الترجمة 2943، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3470، وتاريخ الاسلام: 3 / 269، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، ومعرفة التابعين، الورقة 23، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 308، ونهاية السول، الورقة 182، وتهذيب التهذيب: 5 / 358، 359، والاصابة: 3 / الترجمة 6626، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3728.
ويُقال: أَبُو بسر. أخو الضحاك بن فيروز، وعم الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي. كَانَ يسكن بيت المقدس.
روى عن: أبي بن كعب (د ق) ، وحذيفة بن اليمان (ق) ، وحنش بن عَبد اللَّهِ الصنعاني، وزيد بن ثابت (د ق) ، وأبي سَعِيد سعد بْن مالك الخُدْرِيّ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (قد س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن مسعود (د ق) ، وأبيه فيروز الديلمي (د س) - وله صحبة - ومعاذ بن جبل - على خلاف فِيهِ - وواثلة بن الأسقع، ويَعْلَى بن أمية (د) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة (ق) - إن كان محفوظا - وحكيم بن رزيق الأيلي، وربيعة بن يَزِيدَ الدمشقي (قد س ق) - على خلاف فِيهِ - وأَبُو إدريس عائذ الله بْن عَبد اللَّهِ الخولاني (س) ، وعروة بن رويم اللخمي (قد س) ، وكثير بن مُرَّةَ الحضرمي، ومحمد بن سيرين - على خلاف فِيهِ - ووهب بْن خَالِد الحمصي (د ق) ، ويحيى بْن أَبي عَمْرو الشيباني (د س ق) .
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الثالثة.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال العجلي (2) : شامي، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
(1) تاريخه: الترجمة 631.
(2)
ثقاته: الورقة 28.
(3)
5 / 23. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة من كبار التابعين.
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
3485 -
خ م د س ق: عَبد اللَّهِ بن فيروز الداناج البَصْرِيّ (1) .
وهو بالفارسية: داناه، وهو العالم.
رَوَى عَن: أنس بن مالك، وأبي ساسان حضين بن المنذر (م د عس ق) ، وخلاس بن عَمْرو، وسُلَيْمان بن يسار (س) ، وطلق بن حبيب، وعكرمة مولى ابن عباس، ومعبد الجهني، ويزيد الفارسي، وأبي برزة الأَسلميّ، وأبي رافع الصائغ (م) ، وأبي سلمة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (خ) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (خ) ، وحماد بن سَلَمَةَ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (م د عس ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن محمد العدوي، وعَبْد الْعَزِيزِ بْن المختار (خ م د عس ق) ، وقتادة (س) - وهو من أقرانه - وهمام بن يَحْيَى (س) ، ويوسف بن عطية الصفار.
قال أبو زُرْعَة (2) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
(1) علل أحمد: 1 / 64، 158، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 532، وثقات العجلي، الورقة 28، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 633، وثقات ابن حبان: 5 / 39، وسؤالات البرقاني: الترجمة 298، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 90، والجمع لابن القيسراني: 1 / 257، وأنساب السمعاني: 5 / 260، والكاشف: 2 / الترجمة 2944، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، ومعرفة التابعين، الورقة 24، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 308، ونهاية السول، الورقة 183، وتهذيب التهذيب: 5 / 359، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3729.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 633.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
• عَبد اللَّهِ بن قارظ. هو عَبد اللَّهِ بن إِبْرَاهِيمَ بن قارظ. وقد تقدم.
3486 -
د: عَبد اللَّهِ بن القاسم القرشي التَّيْمِيّ البَصْرِيّ (2) ، مولى أبي بكر الصديق. رأى عُمَر بن الخطاب.
ورَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (د) - وهو من أقرانه - وعبد الله بْن الزبير، وعبد الله بْن عباس، وجارة للنبي صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: فضيل بن غزوان، وقرة بن خالد، وأبو عيسى الخراساني (د) .
(1) 5 / 39. وَقَال أَحْمَد بْن حنبل: حَدَّثَنَا معاذ بْن معاذ العنبري، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان التَّيْمِيّ، عن عَبد الله الدانا. قال أحمد: قال بعضهم الداناج وهو واحد، الدانا والداناج. وَقَال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ بْن أَبي عثمان الصواف، عَنْ عَبد الله الداناق (علله: 1 / 64) . وَقَال العجلي: بصري ثقة (ثقاته: الورقة 28) . وَقَال أبو حاتم الرازي: رأى أبا برزة (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 633) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 550، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 656، وثقات ابن حبان: 5 / 46، والكاشف: 2 / الترجمة 2945، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 173، ومعرفة التابعين، الورقة 25، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 308، ونهاية السول، الورقة 183، وتهذيب التهذيب: 9 / 359، والتقريب: 1 / 440، وخلاصة
الخزرجي: 2 / الترجمة 3731.