المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عبد الله بن عمار اليمامي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٥

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن سخبرة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سراقة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بْن جنادة بْن أَبي أمية الأزدي الدوسي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن أَبي سَلَمَةَ الأَسلميّ المدني القبائي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان النوفلي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن سوادة بن حنظلة القشيري البَصْرِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن شَرِيك العامري الكوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن ضمرة السلولي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن ظالم التميمي المازني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عامر بن براد بن يُوسُف بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عامر الكوفي

- ‌‌‌ عَبد اللَّهِ بن عامر

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عامر

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أزهر القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بْن ثابت بْن الصامت الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْحُبَابِ الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن مخرمة

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن سعد بن عثمان الدشتكي الرازي المقرئ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عبد المطلب بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن أَبي عتبة الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ مولى أَنَس بْن مالك

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَة الْقُرَشِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عثمان الثقفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عصمة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن علي بن السائب بن عُبَيد بن عَبْد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عمار اليمامي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن أَبي عمار

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بن الخطاب

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الحارث بن أَبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن علقمة الكناني المكي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن مُرَّةَ المرادي ثم الجملي الكوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن عنبسة

- ‌ عَبد اللَّهِ بن غالب العباداني

- ‌ عَبد اللَّه بْن غنام بْن أوس بن عَمْرو بن مالك بن بياضة البياضي الأَنْصارِيّ

- ‌ عَبد اللَّهِ بن فضالة الليثي الزهراني

- ‌ عَبد اللَّهِ بن الْفَضْلِ بن العباس بن ربيعة بن الْحَارِثِ بن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن القاسم

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قُدَامَةَ الجمحي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قريش البخاري

- ‌ عَبد اللَّهِ بن قيس

- ‌ عَبد اللَّهِ بن كليب السدوسي البَصْرِيّ

- ‌‌‌ عَبد اللَّهِ بن كنانةبن عباس بن مرداس السلمي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن كنانة

- ‌ تمييز: عَبد اللَّهِ بن أَبي لبيد كوفي

- ‌ عَبد اللَّهِ بن مالك الأوسي. حجازي، لَهُ صحبة

- ‌ عَبد اللَّهِ بْن مالك اليحصبي المِصْرِي

الفصل: ‌ عبد الله بن عمار اليمامي

رَوَى عَنه: برد بْن سنان الشامي، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (ت) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، وموسى بْن عقبة - وهو من أقرانه - ويحيى بن زَكَرِيَّا بن أَبي زائدة (د) ، وأَبُو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، والقاضي أَبُو يوسف.

قال أَبُو زُرْعَة (1) : لين، فِي حديثه إنكار، لَيْسَ بالمتين.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ.

3438 -

قد:‌

‌ عَبد اللَّهِ بن عمار اليمامي

(3) .

روى عن: أبي الصلت الثقفي (قد) : أن عُمَر بن الخطاب قرأ {ضيقا حرجا) {4) قال: اطلبوا رجلا واجعلوه راعيا من بني مذحج فأتوه بِهِ، فَقَالَ: ما الحرجة فيكم؟ فَقَالَ: الشجرة تكون بين الأشجار لا يصل إليها راعيها، ولا وحشية ولا أنسية. فَقَالَ عُمَر: كَذَلِكَ قلب المنافق لا يصل شيء من الخير إليه.

(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 526.

(2)

7 / 21، 28. وَقَال الدوري: قلت ليحيى: فهو ثقة؟ قال: نعم، ليس به بأس (تاريخه: 2 / 320) . وَقَال أبو حاتم: مجهول (علل ابن أَبي حاتم: 1059)، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 297) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 501، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 596، وثقات ابن حبان: 7 / 22، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 87، والمغني: 1 / الترجمة 3277، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4469، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 168، وتهذيب التهذيب: 5 / 326، والتقريب: 1 / 434، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3674.

(4)

الانعام: آية (125) .

ص: 325