الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(379) مسند عديّ بن عَميرة أبي زُرارة الكِنديّ
(1)
(5311)
الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن جرير بن حازم قال: حدّثنا عديّ بن عديّ قال: أخبرني رجاء بن حَيْوة والعُرْسُ بن عَميرَةَ عن أبيه عديّ قال (2):
خاصمَ رجلٌ من كنِدة يقال له امرؤُ القيس بن عامر رجلًا من حضرموت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في أرض، فقضى على الحضرميّ بالبَيِّنة، فلم يكن له بَيّنة، فقضى على امرىء القيس باليمين. فقال الحضرميّ: أمْكَنْتَه من اليمين يا رسول اللَّه، ذهبَتْ واللَّه -أو: وربّ الكعبة- أرضي. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "من حَلَفَ على يمين كاذبة لِيقتطعَ بها مال أحد (3) لقيَ اللَّهَ عز وجل وهو عليه غضبانُ". قال رجاء: وتلا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا. .} [آل عمران: 77] فقال امرؤ القيس: ماذا لمن تركَها يا رسول اللَّه؟ قال: "الجنّة" قال: فليشهدْ أنّي قد تَرَكْتُها له كلَّها (4).
(5312)
الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثني يحيى بن سعيد عن إسماعيل ابن أبي خالد قال: حدّثني قيس عن عديّ بن عَميرة الكندي قال:
(1) الطبقات 6/ 124، 7/ 331 والآحاد 4/ 384 ومعرفة الصحابة 4/ 2192، ومعجم الصحابة 2/ 291، والاستيعاب 3/ 142، والتهذيب 5/ 147، والإصابة 2/ 463.
وهو ممّن انفرد بالإخراج له مسلم، له عنده حديث واحد - الجمع (192).
(2)
رجاء والعرس حدّثا عديّ بن عدي عن أبيه عديّ بن عميرة.
(3)
في المسند "أخيه".
(4)
المسند 4/ 191، وإسناده صحيح. ومن طريق جرير أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 108 (265)، ونسبه لهما الهيثمي 4/ 181 وقال: رجالهما ثقات.
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا أيُّها النّاس، من عَمِل منكم لنا في عمل فكَتَمَنا منه مِخْيَطًا فما فوقه فهو غُلٌّ يأتي به يوم القيامة" قال: فقام رجل من الأنصار أسودُ - قال مجالد: هو سعد بن عبادة، كأني أنظرُ إليه. فقال: يا رسول اللَّه، اقْبَلْ عنّي عَمَلَك. قال:"وما ذاك؟ " قال: سَمِعْتُك تقول كذا وكذا. قال: "وأنا أقول ذلك الآن، من استعمَلْناه على عملٍ فليجىء بقليله وكثيره، فما أوتيَ منه أخذَه، وما نُهيَ عنه انتهى".
انفرد بإخراجه مسلم (1).
(5313)
الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: حدّثني ليث - يعني ابن سعد قال: حدّثني عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حُسَين عن عديّ بن عديّ بن عَميرة الكندي عن أبيه:
عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الثَّيِّب تُعْرِبُ عن نفسها، والبِكرُ رِضاها صَمْتُها"(2).
(5314)
الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أحمد بن الحجّاج قال: حدّثنا عبد اللَّه - يعني ابن المبارك. قال: أخبرنا سيف بن أبي سليمان قال: سمعتُ عديّ بن عديّ الكِندي يقول: حدّثني مولى لنا أنّه سمع جدّي يقول:
سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ اللَّهَ عز وجل لا يُعَذِّبُ العامّة بعمل الخاصّة، حتى يرَوا المُنْكرَ بين ظهرانَيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلو ذلك عذّبَ اللَّه الخاصّة والعامّة"(3).
(1) المسند 4/ 192، ومسلم 3/ 1465 (1833) عن إسماعيل. ويحيى من رجال الشيخين.
(2)
المسند 4/ 192. ومن طريق الليث أخرجه ابن ماجة 2/ 601 (1872). قال البوصيري: رجال إسناده ثقات، إلّا أنّه منقطع، فإن عديًّا لم يسمع من أبيه عديّ بن عميرة، يدخل بينهما العرس بن عميرة. قاله أبو حاتم وغيره. لكن الحديث يشهد له ما رواه الشيخان عن أبي هريرة، ومسلم عن ابن عباس. الجمع 3/ 85 (2266)، 2/ 116 (1194).
(3)
المسند 4/ 192. وأحال على حديث سبق: عن ابن نمير عن سيف عن عديّ. وقد جاء الحديث في الأطراف 4/ 335 وفيه: سمعت عيسى بن عديّ بن عديّ. ويكون صوابًا. وأخرجه الطبراني 17/ 139 (344) من طريق عبد اللَّه بن المبارك. قال الهيثمي 7/ 270 وفيه رجلٌ لم يُسَمّ.
(5315)
الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عبد اللَّه قال: حدّثنا معتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة قال: حدّثني أبو حَريز أن قيس بن أبي حازِم حدّثه أن عديّ بن عَميرة قال:
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا سجدَ يُرَى بياضُ إبطه، ثم إذا سلّم أقبلَ بوجهه عن يمينه حتى يُرى بياضُ خذه، ثم يسلِّم عن يساره وَيُقْبِلُ بوجهه حتى يُرى بياضُ خدّه عن يساره (1).
* * * *
(1) المسند 4/ 193. وبه أخرجه الطبراني في الأوسط 9/ 237 (8517) قال: لا يروى هذا الحديث عن عديّ ابن عميرة إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به معتمر. وصحّح صدره ابن خزيمة 1/ 326 (650) من طريق المعتمر. ونسبه الهيثمي للطبراني في الأوسط 2/ 128، ولأحمد 2/ 135، وقال: رجاله ثقات. وضعّف الألباني إسناده، لأن عبد اللَّه بن الحسين الأزدي أبا حريز، صدوق، يخطىء.