المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(437) مسند عمرو أبي مالك الأشعري - جامع المسانيد لابن الجوزي - جـ ٦

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌(362) مسند عَبْد عَوف بن الحارث البَجَلِيّ أبي حازم

- ‌(363) مسند عبد المُطَّلِب بن رَبيعة

- ‌(364) مسند عُبيد بن خالد السُّلَميّ

- ‌(365) مسند عُبيد بن هانىء بن كُرَيب أبي عامر الأشعريّ

- ‌(366) مسند عُبيد مولى النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌(367) مسند عُبَيدة بن عمرو الكِلابيّ

- ‌(368) مسند عَبس بن عامر بن عَدِيٍّ بن نابي الأنصاريّ

- ‌(369) مسند عُتبة بن عَبد أبي الوليد السُّلَمي

- ‌(370) مسند عُتبة بن غَزوان

- ‌(371) مسند عتبة بن النُّدَّر

- ‌(372) مسند عِتبان بن مالك الأنصاريّ

- ‌(373) مسند عثمان بن حُنَيف

- ‌(374) مسند عثمان بن طَلحة بن أبي طلحة

- ‌(375) مسند عثمان بن أبي العاص بن بشر أبي عبد اللَّه الثَّقَفيّ

- ‌(376) مسند عثمان بن عفّان

- ‌(377) مسند العَدّاء بن خالد بن هَوْذةَ الكِلابيّ

- ‌(378) مسند عديّ بن حاتم الطّائي

- ‌(379) مسند عديّ بن عَميرة أبي زُرارة الكِنديّ

- ‌(380) مسند العِرباض بن سارية أبي نُجَيح السُّلَميّ

- ‌(381) مسند عَرفجة بن أسعد

- ‌(382) مسند عَرفجة بن ضُرَيح

- ‌(383) مسند عُروة بن أبي الجَعد البارِقيّ

- ‌(384) مسند عروة الفُقَيميّ

- ‌(385) مسند عُروة بن مُضَرِّس بن لأم الطائيّ

- ‌(386) مسند عصام المُزَنيّ

- ‌(387) مسند عِصمة بن مالك بن أُميّة الخَطْمِيّ

- ‌(388) مسند عطيّة بن سعد السَّعديّ

- ‌(389) مسند عطيّة القُرَظيّ

- ‌(395) مسند عُقْبة بن الحارث بن عامر أبي سِرْوَعَةَ المَخزومي القُرَشي

- ‌(391) مسند عُقبة بن عامر

- ‌(392) مسند أبي مَسعود عُقْبَةَ بن عَمرو الأنصاريّ

- ‌(393) مسند عُقبة بن مالك اللَّيثي

- ‌(394) مسند عَقيل بن أبي طالب

- ‌(395) مسند العَلاء بن الحَضْرَمِيّ

- ‌(396) مسند عِلْباء السُّلَمي

- ‌(397) مسند علقمة بن رِمْثة

- ‌(398) مسند عليّ بن شَيبان بن عمرو أبي عبد الرحمن الحنفيّ

- ‌(399) مسند عليّ بن طَلْق بن المنذر

- ‌(400) مسند عليّ بن أبي طالب

- ‌(401) مسند عمّار بن ياسر

- ‌(402) مسند عمارة بن حَزم بن زيد الأنصاريّ

- ‌(403) مسند عُمارة بن خُزَيمة

- ‌(404) مسند عُمارة بن رُوَيْبة

- ‌(405) مسند عُمارة بن مُعاذ بن زُرارة أبي نَملة الأنصاري

- ‌(406) مسند عُمَر بن الخَطّاب

- ‌(407) مسند عمر بن سعد أبي كَبْشَةَ الأنماريّ

- ‌(408) مسند أبي حفص عُمر بن أبي سلمة

- ‌(409) مسند عمر الجُمَعِيّ

- ‌(410) مسند عمران بن حُصَين

- ‌(411) مسند عمرو الأَحْوَص بن جَعْفر أبي سليمان الجُشَميّ

- ‌(412) مسند عمرو بن أخطب أبي زيد الأنصاري

- ‌(413) مسند عمرو بن أُمَيّة الضَّمْري

- ‌(414) مسند عمرو بن بَعْكَك بن الحارث أبي السَّنابل القرشيّ

- ‌(415) مسند عمرو بن تَغْلِب

- ‌(416) مسند عمرو بن الجَموح بن زيد أبي معاذ السَّلميّ

- ‌(417) مسند عمرو بن الحارث بن المُصْطَلِق

- ‌(418) مسند عمر بن حُريث بن عمرو أبي سعيد المخزوميّ

- ‌(419) مسند عمرو بن حَزم بن زيد أبي الضَّحّاك الأنصاريّ

- ‌(420) مسند عمرو بن الحَمِق بن الكاهن الخُزاعي

- ‌(421) مسند عمرو بن خارجة الثُّمالي

- ‌(422) مسند عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأمويّ

- ‌(423) مسند عمرو بن شاس بن عبد الأسلمي

- ‌(424) مسند عمرو بن العاص بن وائل أبي عبد اللَّه السَّهمي

- ‌(425) مسند عمرو بن عبد اللَّه أبي عِياض القاري

- ‌(426) مسند عمرو بن عُبيد اللَّه

- ‌(427) مسند عمرو بن عَبَسَةَ أبي نَجيح السُّلَميّ

- ‌(428) مسند عمرو بن عوف

- ‌(429) مسند عمرو بن الفَغواء بن عُبيد الخُزاعيّ

- ‌(430) مسند عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصمّ

- ‌(431) مسند عمرو بن كَعب بن حَجْدر اليامي

- ‌(432) مسند عمرو بن مالك أبي مالك الأشجعيّ

- ‌(433) مسند عمرو بن مِحْصَن بن حُرْثان الأسديّ أبي أبي عَمرة

- ‌(434) مسند عمرو بن مُرّة الجُهَنيّ

- ‌(435) مسند عمرو بن يثربيّ الضَّمْريّ

- ‌(436) مسند عمرو الأنصاريّ

- ‌(437) مسند عمرو أبي مالك الأشعَريّ

- ‌(438) مسند عُمَير بن سَلَمة بن مُنتاب الضَّمري

- ‌(439) مسند عُمَير مولى آبي اللَّحم

- ‌(440) مسند عوف بن مالك أبي عبد اللَّه الأشجعيّ

- ‌(441) مسند عُوَيم بن ساعدة بن عابس أبي عبد الرحمن الأنصاري

- ‌(442) مسند عُوَيمر بن أشقر بن عديّ الأنصاري

- ‌(443) مسند أبي الدّرداء عُوَيمر بن عامر

- ‌(444) مسند عيّاش بن أبي ربيعة

- ‌(445) مسند عِياض بن حِمار المُجاشِعيّ

- ‌حرف الغين

- ‌(446) مسند غُضَيف بن الحارث

- ‌حرف الفاء

- ‌(447) مسند الفاكه بن سعد بن جبر أبي عُقبة الأنصاري

- ‌(448) مسند فُرات بن حَيّان بن ثعلبة العِجليّ

- ‌(449) مسند الأقرع بن حابس

- ‌(450) مسند فروة بن مُسَيك أبي عُمَير المُراديّ

- ‌(451) مسند فَضالة بن عُبَيد

- ‌(452) مسند فَضالة أبي عبد اللَّه اللَّيثي

- ‌(453) مسند الفضل بن عبّاس بن عبد المطّلب

- ‌(454) مسند فَيروز الدَّيْلَميّ

- ‌حرف القاف

- ‌(455) مسند قارب بن الأسود الثَّقَفيّ

- ‌(456) مسند قَبِيصة بن مُخارق

- ‌(457) مسند قتادة بن ملحان القَيسيّ

- ‌(458) مسند قتادة بن النعمان بن يزيد الظَّفَرِيّ

- ‌(459) مسند قُدامة بن عبد اللَّه بن عمّار الكِلابي

- ‌(460) مسند قُرّة بن إياس بن رِئاب أبي معاية المُزَني

- ‌(461) مسند قُرّة بن دُعموص النُّمَيري

- ‌(462) مسند قُطبة بن قتادة السَّدوسي أبي الحَوْصلة

- ‌(463) مسند قُطبة بن مالك

- ‌(464) مسند قُهَيد بن مُطَرِّف الغِفاريّ

- ‌(465) مسند قيس بن سعد بن عُبادةَ

- ‌(466) مسند قيس بن عاصم

- ‌(467) مسند قيس بن عائذ

- ‌(468) مسند قيس بن عُبيد بن الحُرَير أبي بَشير المازني

- ‌(469) مسند قيس بن عمرو الأنصاري

- ‌(470) مسند قيس بن أبي غَرَزَةَ البَجَلي

- ‌(471) مسند قيس الجُذامي

- ‌(472) مسند قيصر أبي إسرائيل العامريّ

- ‌حرف الكاف

- ‌(473) مسند كَردَم بن سُفيان أبي ميمونة الثَّقَفي

- ‌(474) مسند كُرْز بن عَلقمة بن هلال الخُزاعيّ

- ‌(475) مسند كعب بن عاصم أبي مسلم الأشعري

- ‌(476) مسند كعب بن عُجرة

- ‌(477) مسند أبي اليَسَر كعب بن عمرو الأنصاري

- ‌(478) مسند كعب بن عِياض

- ‌(479) مسند كعب بن مالك ابن أبي كعب الأنصاري

- ‌(480) مسند كلثوم بن الحُصَين أبي رُهم الغفاريّ

- ‌(481) مسند كَلَدَة بن الحَنْبَلُ بن مالك الغَسّاني الأسلميّ

- ‌(482) مسند كَنّاز بن الحُصَين

- ‌(483) مسند كَيسان أبي عبد الرحمن بن أَسيد

- ‌(484) مسند كيسان أبي نافع

- ‌حرف اللام

- ‌(485) مسند اللَّجْلاج أبي خالد

- ‌(486) مسند أبي رَزِين لقيط بن عامر بن المُنْتَفِق العُقَيليّ

- ‌(487) مسند لقيط بن صَبِرة بن المُنْتَفق أبي عاصم

الفصل: ‌(437) مسند عمرو أبي مالك الأشعري

(437) مسند عمرو أبي مالك الأشعَريّ

ويقال فيه الأشجعيّ. ويقال: اسمه كعب بن عاصم. ويقال: الحارث بن مالك. ويقال: عُبيد (1).

(5936)

الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النَّضر قال: حدّثنا عبد الحميد ابن بهرام الفَزاريّ عن شهر بن حَوشب قال: حدّثنا عبد الرحمن بن غَنْم:

أن أبا مالك الأشعري جمع قومه فقال: يا معشر الأشعريين، اجتمعوا واجمعوا نساءَكم وأبناءكم أعلِّمْكم صلاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم (2). فاجتَمعوا وجمَعوا نساءهم وأبناءهم، فتوضّأ فأراهم كيف يتوضّأ، فأحصى الوضوء إلى أماكنه، حتى لما أن فاءَ الفيءُ وانكسر الظِّلُّ، قام فأذَّنَ، فصفَّ الرجالَ في أدنى الصفّ، وصفَّ الولدانَ خلفهم، وصفَّ النساءَ خلف الولدان، ثم أقام الصلاة، فتقدَّمَ فرفع يدَيه وكبَّرَ، فقرأ بفاتحة الكتاب وسورةِ يُسِرُّهما، ثم كبَّر فركع فقال: سبحان اللَّه وبحمده - ثلاث مرّات، ثم قال: سمع اللَّه لمن حمده، واستوى قائمًا، ثم كبَّر وخرَّ ساجدًا، ثم كبرَّ فرفع رأسه، ثم كبَّرَ فسجدَ، ثم كبَّر فانتهض قائمًا، فكان تكبيرُه في أوّل ركعة ستّ تكبيرات، وكبَّرَ حين قام إلى الركعة الثانية. فلمّا قضى صلاته أقبل إلى قومه بوجهه فقال: احفظوا تكبيري، وتعلَّموا ركوعي وسجودي، فإنّها صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم التي كان يُصلّي لنا كذي الساعة من النهار.

ثم إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لمّا قضى صلاته أقبل إلى النّاس بوجهه فقال: "يا أيّها الناسُ،

(1) ينظر الآحاد 4/ 451، ومعرفة الصحابة 5/ 2372، والاستيعاب 4/ 174، والتهذيب 6/ 418، والإصابة 3/ 304. وينظر عمرو، الأشجعي (432).

ولأبي مالك الأشعري حديثان في صحيح مسلم - ينظر الجمع (3010، 3011).

(2)

في المسند "صلّى لنا بالمدينة".

ص: 379

اسمعوا واعْقِلوا، واعلموا أنّ للَّه عبادًا ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يَغْبِطُهم النّبِيُّون والشهداءُ على مجالسهم وقُرْبهم من اللَّه عز وجل". فجثا رجلٌ من الأعراب من قاصية النّاس وألوى بيده إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبيّ اللَّه، ناسٌ من النّاس، ليسوا بأنبياء ولا شهداءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشهداءُ على مجالسهم وقُربهم من اللَّه عز وجل! انْعَتْهم لنا، صِفْهم لنا، شَكِّلْهم لنا. فسُرّ وجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لسؤال الأعرابيّ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هم ناسٌ من أفناء النّاس ونوازع القبائل، لم تَصِلْ بينهم أرحامٌ متقاربه، تحابُّوا في اللَّه وتصافَوا، يَضعُ اللَّهُ لهم يومَ القيامة منابرَ من نور، فيُجْلِسُهم عليها، فيَجعلُ وجوهَهم نورًا، وثيابَهم نورا، يفزَعُ الناسُ يوم القيامة ولا يفزَعون، وهم أولياء اللَّه الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون" (1).

* طريق لبعضه:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غَنْم عن أبي مالك الأشعري:

أنّه قال لقومه: اجتمعوا أصلّي بكم صلاةَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (2). فدعا بجَفْنة فيها ماء، فتوضّأ ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثًا، وذراعيه ثلاثًا، ومسح برأسه وظهر قدميه، ثم صلّى لهم، فكبّر ثنتين وعشرين تكبيرة، يكبِّر إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب، وأسْمَعَ من يليه (3).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النضر قال: حدّثنا أبو معاوية شيبان عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أنّه كان يُسَوِّي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل الركعةَ الأولى هي أطولهنّ، لكي يثوبَ الناسُ، ويجعلُ الرجالَ قُدّامَ الغِلمان، والغِلمان

(1) المسند 5/ 343.

(2)

في المسند: "فلما اجتمعوا قال: هل فيكم أحدٌ من غيركم. قالوا: إلّا ابن أُخت لنا. قال: ابن أخت القوم منهم".

(3)

المسند 5/ 342.

ص: 380

خلفَهم، والنساء خلفَ الغلمان، ويُكبِّرُ كلّما سجد، وكلّما رفع، ويكبّر كلّما نهض من الركعتين إذا كان جالسًا (1).

(5937)

الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو المغيرة قال: حدّثنا صفوان عن شُريح بن عُبيد الحضرميّ:

أن أبا مالك الأشعريّ لما حَضَرَتْه الوفاةُ قال: يا سامع الأشعريّين، ليُبَلِّغِ الشاهدُ منكم الغائب، إنّي سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"حُلوةُ الدُّنيا مُرّة الآخرة، ومُرّة الدّنيا حلوة الآخرة"(2).

(5938)

الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحُباب قال: حدّثنا معاوية بن صالح قال: حدّثني حاتم بن حُرَيث عن مالك بن أبي مَريم قال:

كُنّا جلوسًا عند ربيعة الجُرَشيّ، فتذاكَرْنا الطِّلاء (3) في خلافة الضّحّاك بن قيس، فإنّا لكذلك إذ دخل علينا عبد الرحمن بن غَنْم فقال: حدَّثنَي أبو مالك الأشعريّ:

أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لَيَشْرَبَنَّ ناسٌ من أُمّتي الخمرَ، يُسَمّونها بغير اسمها". فقال الضّحّاك: أُفٍّ له من شراب آخرَ الدهر (4).

(1) المسند 5/ 344. وفي أسانيد الروايات كلّها شهر بن حوشب.

وقد أخرج ابن ماجة 1/ 145 (417) من طريق الليث بن أبي سليم عن شهر عن أبي مالك: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتوضّأ ثلاثًا ثلاثًا. وفي الزوائد: إسناده ضعيف لضعف ليث. وقال السندي: وشهر قد تكلّموا فيه. وصحّحه لغيره الألباني. وأخرج أبو داود 1/ 181 (677) من طريق شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك: ألا أحدَثكم بصلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: فأقام الصلاة، وصّف الرجال، وصفّ خلفهم الغلمان، ثم صلّى بهم، فذكر صلاته، ثم قال: هكذا صلاة أمّتي. وضعّفه الألباني. وفى المعجم الكبير 3/ 280، 281 (3411 - 3416) روايات للحديث من طريق شهر عن عبد الرحمن - وفي الأخيرة لم يذكر عبد الرحمن. وصدار الأحاديث كلّها حول شهرب حوشب - قال الهيثمي: فيه كلام وهو ثقة إن شاء اللَّه. المجمع 2/ 133.

(2)

المسند 5/ 342. والمعجم الكبير 3/ 291 (3438). وصحّح الحاكم إسناده على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي 4/ 310. وقال الهيثمي 10/ 252: رجاله ثقات.

(3)

الطلاء: ما طُبخ من عصير العنب.

(4)

المسند 5/ 342. وبهذا الإسناد أخرجه أبو داود 3/ 329 (3688)، ومن طريق معاوية أخرجه ابن ماجة 2/ 1333 (4020)، ولم يذكرا ربيعة والضحّاك. ومن طريق زيد صحّحه ابن حبّان 15/ 160 (6758) وفيه زيادة. وصحّح الحديث الألباني. وقوّى محقّقو المسند إسناده، لأن ابن أبي مريم وثّقه ابن حبّان والعجلي، وسائر رجاله ثقات. وابن أبي مريم قال عنه ابن حجر: مقبول - التقريب 2/ 567.

ص: 381

(5939)

الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبان بن يزيد قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير [عن زيد بن سلّام] عن أبي سلّام عن أبي مالك الأشعريّ قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الطُّهور شَطْرُ الإدمان، والحمدُ للَّه تَملأُ الميزان، وسبحان اللَّه والحمد للَّه واللَّه أكبر ولا إله إلا اللَّه تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاةُ نور، والصَّدَقة بُرهان، والصبرُ ضِياء، والقرآنُ حُجّة لك أو عليك. كلُّ النّاس يَغدو، فبائعٌ نفسَه فمُعْتقُها أو مُوبِقُها".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(5940)

الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحق قال: أخبرنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلّام عن أبي مالك الأشعري قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أربع من الجاهلية لا يتركونهنّ: الفخرُ في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنُّجوم، والنِّياحة. والنائحة إذا لم تَتُبْ قبل موتها، تُقامُ يوم القيامة وعليها سِربالٌ من قَطِرانٍ أو درع من جَرَب".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(5941)

الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا مَعمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابن معانِق -أو أبي مُعانِق- عن أبي مالك الأشعريّ قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ في الجنّة غرفةً، يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرها، أعدّها اللَّه لمن أطعم الطّعام، وألانَ الكلام، وتابع الصّيامَ، وصلّى والناسُ نيام"(3).

(1) المسند 5/ 342. ومن طريق أبان أخرجه مسلم 1/ 203 (223).

(2)

المسند 5/ 342 ومن طريق أبان في مسلم 2/ 644 (934) وشيخ أحمد روى له مسلم وأصحاب السنن.

(3)

المسند 5/ 343، والمعجم الكبير 3/ 301 (3466) وصحّحه ابن حبّان 2/ 562 (509) وسمّى أبا المعانق - أو ابن المعانق: عبد اللَّه. وفي صحيح ابن خزيمة 3/ 306، قال: ولست أعرف ابن معانق ولا أبا معانق، الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير. أما الهيثمي فقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير عبد اللَّه بن معانق، ووثّقه ابن حبّان - المجمع 10/ 422. وينظر المجمع 2/ 257، 3/ 1953. وقد قوّى محقّق ابن حبّان إسناد الحديث، لأن رجاله ثقات، وابن معانق وثّقه ابن حبّان والعجلي، وله شواهد. وحسّنه الألباني لغيره في تعليقه على حديث ابن خزيمة (2137).

ص: 382

(5942)

الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الحسن بن موسى قال: حدّثنا حَريز عن حَبيب بن عُبيد عن أبي مالك عُبيد:

أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم فيما بلغه، دعا له "اللهمّ صَلِّ على عُبيد أبي مالك، واجْعَلْه فوق كثير من النّاس"(1).

* * * *

(1) المسند 5/ 343، ورجاله ثقات.

ص: 383