المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(392) مسند أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري - جامع المسانيد لابن الجوزي - جـ ٦

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌(362) مسند عَبْد عَوف بن الحارث البَجَلِيّ أبي حازم

- ‌(363) مسند عبد المُطَّلِب بن رَبيعة

- ‌(364) مسند عُبيد بن خالد السُّلَميّ

- ‌(365) مسند عُبيد بن هانىء بن كُرَيب أبي عامر الأشعريّ

- ‌(366) مسند عُبيد مولى النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌(367) مسند عُبَيدة بن عمرو الكِلابيّ

- ‌(368) مسند عَبس بن عامر بن عَدِيٍّ بن نابي الأنصاريّ

- ‌(369) مسند عُتبة بن عَبد أبي الوليد السُّلَمي

- ‌(370) مسند عُتبة بن غَزوان

- ‌(371) مسند عتبة بن النُّدَّر

- ‌(372) مسند عِتبان بن مالك الأنصاريّ

- ‌(373) مسند عثمان بن حُنَيف

- ‌(374) مسند عثمان بن طَلحة بن أبي طلحة

- ‌(375) مسند عثمان بن أبي العاص بن بشر أبي عبد اللَّه الثَّقَفيّ

- ‌(376) مسند عثمان بن عفّان

- ‌(377) مسند العَدّاء بن خالد بن هَوْذةَ الكِلابيّ

- ‌(378) مسند عديّ بن حاتم الطّائي

- ‌(379) مسند عديّ بن عَميرة أبي زُرارة الكِنديّ

- ‌(380) مسند العِرباض بن سارية أبي نُجَيح السُّلَميّ

- ‌(381) مسند عَرفجة بن أسعد

- ‌(382) مسند عَرفجة بن ضُرَيح

- ‌(383) مسند عُروة بن أبي الجَعد البارِقيّ

- ‌(384) مسند عروة الفُقَيميّ

- ‌(385) مسند عُروة بن مُضَرِّس بن لأم الطائيّ

- ‌(386) مسند عصام المُزَنيّ

- ‌(387) مسند عِصمة بن مالك بن أُميّة الخَطْمِيّ

- ‌(388) مسند عطيّة بن سعد السَّعديّ

- ‌(389) مسند عطيّة القُرَظيّ

- ‌(395) مسند عُقْبة بن الحارث بن عامر أبي سِرْوَعَةَ المَخزومي القُرَشي

- ‌(391) مسند عُقبة بن عامر

- ‌(392) مسند أبي مَسعود عُقْبَةَ بن عَمرو الأنصاريّ

- ‌(393) مسند عُقبة بن مالك اللَّيثي

- ‌(394) مسند عَقيل بن أبي طالب

- ‌(395) مسند العَلاء بن الحَضْرَمِيّ

- ‌(396) مسند عِلْباء السُّلَمي

- ‌(397) مسند علقمة بن رِمْثة

- ‌(398) مسند عليّ بن شَيبان بن عمرو أبي عبد الرحمن الحنفيّ

- ‌(399) مسند عليّ بن طَلْق بن المنذر

- ‌(400) مسند عليّ بن أبي طالب

- ‌(401) مسند عمّار بن ياسر

- ‌(402) مسند عمارة بن حَزم بن زيد الأنصاريّ

- ‌(403) مسند عُمارة بن خُزَيمة

- ‌(404) مسند عُمارة بن رُوَيْبة

- ‌(405) مسند عُمارة بن مُعاذ بن زُرارة أبي نَملة الأنصاري

- ‌(406) مسند عُمَر بن الخَطّاب

- ‌(407) مسند عمر بن سعد أبي كَبْشَةَ الأنماريّ

- ‌(408) مسند أبي حفص عُمر بن أبي سلمة

- ‌(409) مسند عمر الجُمَعِيّ

- ‌(410) مسند عمران بن حُصَين

- ‌(411) مسند عمرو الأَحْوَص بن جَعْفر أبي سليمان الجُشَميّ

- ‌(412) مسند عمرو بن أخطب أبي زيد الأنصاري

- ‌(413) مسند عمرو بن أُمَيّة الضَّمْري

- ‌(414) مسند عمرو بن بَعْكَك بن الحارث أبي السَّنابل القرشيّ

- ‌(415) مسند عمرو بن تَغْلِب

- ‌(416) مسند عمرو بن الجَموح بن زيد أبي معاذ السَّلميّ

- ‌(417) مسند عمرو بن الحارث بن المُصْطَلِق

- ‌(418) مسند عمر بن حُريث بن عمرو أبي سعيد المخزوميّ

- ‌(419) مسند عمرو بن حَزم بن زيد أبي الضَّحّاك الأنصاريّ

- ‌(420) مسند عمرو بن الحَمِق بن الكاهن الخُزاعي

- ‌(421) مسند عمرو بن خارجة الثُّمالي

- ‌(422) مسند عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأمويّ

- ‌(423) مسند عمرو بن شاس بن عبد الأسلمي

- ‌(424) مسند عمرو بن العاص بن وائل أبي عبد اللَّه السَّهمي

- ‌(425) مسند عمرو بن عبد اللَّه أبي عِياض القاري

- ‌(426) مسند عمرو بن عُبيد اللَّه

- ‌(427) مسند عمرو بن عَبَسَةَ أبي نَجيح السُّلَميّ

- ‌(428) مسند عمرو بن عوف

- ‌(429) مسند عمرو بن الفَغواء بن عُبيد الخُزاعيّ

- ‌(430) مسند عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصمّ

- ‌(431) مسند عمرو بن كَعب بن حَجْدر اليامي

- ‌(432) مسند عمرو بن مالك أبي مالك الأشجعيّ

- ‌(433) مسند عمرو بن مِحْصَن بن حُرْثان الأسديّ أبي أبي عَمرة

- ‌(434) مسند عمرو بن مُرّة الجُهَنيّ

- ‌(435) مسند عمرو بن يثربيّ الضَّمْريّ

- ‌(436) مسند عمرو الأنصاريّ

- ‌(437) مسند عمرو أبي مالك الأشعَريّ

- ‌(438) مسند عُمَير بن سَلَمة بن مُنتاب الضَّمري

- ‌(439) مسند عُمَير مولى آبي اللَّحم

- ‌(440) مسند عوف بن مالك أبي عبد اللَّه الأشجعيّ

- ‌(441) مسند عُوَيم بن ساعدة بن عابس أبي عبد الرحمن الأنصاري

- ‌(442) مسند عُوَيمر بن أشقر بن عديّ الأنصاري

- ‌(443) مسند أبي الدّرداء عُوَيمر بن عامر

- ‌(444) مسند عيّاش بن أبي ربيعة

- ‌(445) مسند عِياض بن حِمار المُجاشِعيّ

- ‌حرف الغين

- ‌(446) مسند غُضَيف بن الحارث

- ‌حرف الفاء

- ‌(447) مسند الفاكه بن سعد بن جبر أبي عُقبة الأنصاري

- ‌(448) مسند فُرات بن حَيّان بن ثعلبة العِجليّ

- ‌(449) مسند الأقرع بن حابس

- ‌(450) مسند فروة بن مُسَيك أبي عُمَير المُراديّ

- ‌(451) مسند فَضالة بن عُبَيد

- ‌(452) مسند فَضالة أبي عبد اللَّه اللَّيثي

- ‌(453) مسند الفضل بن عبّاس بن عبد المطّلب

- ‌(454) مسند فَيروز الدَّيْلَميّ

- ‌حرف القاف

- ‌(455) مسند قارب بن الأسود الثَّقَفيّ

- ‌(456) مسند قَبِيصة بن مُخارق

- ‌(457) مسند قتادة بن ملحان القَيسيّ

- ‌(458) مسند قتادة بن النعمان بن يزيد الظَّفَرِيّ

- ‌(459) مسند قُدامة بن عبد اللَّه بن عمّار الكِلابي

- ‌(460) مسند قُرّة بن إياس بن رِئاب أبي معاية المُزَني

- ‌(461) مسند قُرّة بن دُعموص النُّمَيري

- ‌(462) مسند قُطبة بن قتادة السَّدوسي أبي الحَوْصلة

- ‌(463) مسند قُطبة بن مالك

- ‌(464) مسند قُهَيد بن مُطَرِّف الغِفاريّ

- ‌(465) مسند قيس بن سعد بن عُبادةَ

- ‌(466) مسند قيس بن عاصم

- ‌(467) مسند قيس بن عائذ

- ‌(468) مسند قيس بن عُبيد بن الحُرَير أبي بَشير المازني

- ‌(469) مسند قيس بن عمرو الأنصاري

- ‌(470) مسند قيس بن أبي غَرَزَةَ البَجَلي

- ‌(471) مسند قيس الجُذامي

- ‌(472) مسند قيصر أبي إسرائيل العامريّ

- ‌حرف الكاف

- ‌(473) مسند كَردَم بن سُفيان أبي ميمونة الثَّقَفي

- ‌(474) مسند كُرْز بن عَلقمة بن هلال الخُزاعيّ

- ‌(475) مسند كعب بن عاصم أبي مسلم الأشعري

- ‌(476) مسند كعب بن عُجرة

- ‌(477) مسند أبي اليَسَر كعب بن عمرو الأنصاري

- ‌(478) مسند كعب بن عِياض

- ‌(479) مسند كعب بن مالك ابن أبي كعب الأنصاري

- ‌(480) مسند كلثوم بن الحُصَين أبي رُهم الغفاريّ

- ‌(481) مسند كَلَدَة بن الحَنْبَلُ بن مالك الغَسّاني الأسلميّ

- ‌(482) مسند كَنّاز بن الحُصَين

- ‌(483) مسند كَيسان أبي عبد الرحمن بن أَسيد

- ‌(484) مسند كيسان أبي نافع

- ‌حرف اللام

- ‌(485) مسند اللَّجْلاج أبي خالد

- ‌(486) مسند أبي رَزِين لقيط بن عامر بن المُنْتَفِق العُقَيليّ

- ‌(487) مسند لقيط بن صَبِرة بن المُنْتَفق أبي عاصم

الفصل: ‌(392) مسند أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري

(392) مسند أبي مَسعود عُقْبَةَ بن عَمرو الأنصاريّ

(1)

(5421)

الحديث الأول: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا محمد بن يوسف قال: حدّثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:

كان رجلٌ من الأنصار يُقال له أبو شُعَيب، وكان له غلامٌ لحّام، فقال له: اصنَعْ لي طعامًا أدعو رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في خمسة. فدعا [رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، فتَبِعَهم رجل. فقال](2) النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنّك دَعَوْتَنا خامسَ خمسة، وهذا رجلٌ قد تَبِعَنَا، فإن شِئْتَ أذِنْتَ له، وإن شِئْتَ تَرَكْتَه" قال: بل آذنُ له.

أخرجاه (3).

(5422)

الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن الأعمش عن عُمارة ابن عُمَير اللّيثي عن أبي معمر عن أبي مسعود قال:

كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يمسح مناكِبَنا في الصلاة ويقول: "اسْتَوُوا ولا تختلفوا فتختلفَ قلوبُكم. لِيَلِني منكم أولو الأحلام والنُّهي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم".

قال أبو مسعود: فأنتم اليومَ أشدُّ اختلافًا.

انفرد بإخراجه مسلم (4).

(1) الطبقات 6/ 94، والآحاد 4/ 40، ومعرفة الصحابة 4/ 2147، ومعجم الصحابة 2/ 272، والاستيعاب 3/ 105، والتهذيب 5/ 199، والسير 2/ 493، والإصابة 2/ 483.

ومسنده في المقدّمين بعد العشرة عند الحميدي (61). اتفق الشيخان على تسعة أحاديث، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بسبعة. وذكر ابن الجوزي في التلقيح 365 أنّه أخرج له حديثان ومائة.

(2)

انتقل نظر الناسخ فأسقط جملة.

(3)

البخاري 9/ 559 (5434). ومن طريق سفيان في مسلم 3/ 608 (2036)، ومن طريق الأعمش في المسند 4/ 120.

(4)

المسند 4/ 122، ومسلم 1/ 323 (432).

ص: 115

(5423)

الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضَمْعَج عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لِيَؤُمَّ القومَ أَقرؤُهم لكتاب اللَّه، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمُهم بالسُّنّة، فإن كانوا في السُّنّة سواء فأقدمُهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرُهم سِنًّا. ولا يُؤَمَّنَّ أحدٌ في سلطانه، ولا يُجْلَسْ على تكرمته (1) إلا أن يأذن".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(5424)

الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا أبو مالك عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة:

"أن رجلًا أتى به اللَّهُ عز وجل، فقال: ماذا عَمِلْتَ في الدُّنيا؟ فقال له الرجل: ما عَمِلْتُ مثقال ذَرَّةٍ من خير. فقال له ثلاثًا، وقال في الثالثة: أي ربِّ، إنِّي كنتَ أعطيتَني فَضلًا من مالٍ في الدُّنيا، فكنتُ أُبايعُ النّاس (3)، فكُنتُ أيَسِّرُ على الموسر، وأُنْظِر المُعْسِر. فقال تبارك وتعالى: نحن أولى بذلك منك، تجاوزوا عن عبدي، فغُفِر له".

قال أبو مسعود: هكذا سمعْتُ من في رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

"ورجل آخر أَمَرَ أهلَه إذا مات أن يُحَرِّقوه ثم يطحنوه ثم يَذُرُّوه في يومِ ريحٍ عاصف، ففعلوا ذلك به، فجُمع إلى ربِّه عز وجل، فقال: ما حَمَلك على هذا؟ قال: يا ربِّ، لم يكن عبد أعصى لك منّي، فرَجَوْتُ أن أنجوَ. قال عز وجل: تجاوزوا عن عبدي. فغُفِرَ له".

قال أبو مسعود: هكذا سَمِعْتُه من في رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

انفرد مسلم بإخراج حديث المبايع (4).

(1) في المسند ومسلم زيادة "في بيته".

(2)

المسند 4/ 121، ومسلم 1/ 465 (673).

(3)

في المسند: "وكان من خلقي أتجاوز عنه".

(4)

المسند 4/ 118. ومن طريق سعد بن طارق أبي مالك وطرق أُخر، أخرج مسلم الجزء الأول منه 3/ 1194، 1190 (1560). وقد أخرج الإمام البخاري 6/ 494 من طريق ربعيّ بن حراش قال: قال عقبة بن عمرو (أبو مسعود) لحذيفة: ألا تحدّثنا ما سمعتَ من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فحدّثه حديثًا عن الدّجّال، وحديث المبايع، وحديث الذين أوصى أن يُحرق (3451، 3452) وقال أبو مسعود في آخرها: وأنا سَمِعته يقول ذاك. وفي الفتح 6/ 497 أن أبا مسعود سمع الآحاديث كلَّها من النبيّ صلى الله عليه وسلم.

ص: 116

فإن قيل: هذا الذي ما عمل خيرًا قطّ كافرٌ، فكيف يُغفر له؟ فقال ابن عقيل: هذا رجلٌ لم تبلغه الدعوة فعَمِلَ بخَصْلة من الخير.

(5425)

الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد قال: حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: حدّثني قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال:

أتى رجل النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، إنّي لأتأخَّرُ عن صلاة الغداة من أجل فلانٍ ممَّا يُطيل بنا. قال: فما رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أشدَّ غضبًا في موعِظةٍ منه يومئذ، فقال:"يا أيّها النّاسُ، إنّ منكم لَمُنَفِّرين، فأيُّكم ما صلّى بالنَّاس فلْيَتَجَوَّز؛ فإنّ فيهم الضعيفَ والكبير وذا الحاجة"(1).

(5426)

الحديث السادس: وبه عن أبي مسعود قال:

أشار رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: "الإيمان هاهنا، الإيمان هاهنا. وإنّ القسوة وغِلَظ القلوب في الفَدّادين عند أُصول أذناب الإبل، حيث يطلُعُ قرن (2) الشيطان، في ربيعة ومُضر"(2).

أخرجاه في الصحيحين (3).

والفدّادون: المُكثرون من الإبل.

(5427)

الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا شريك عن عاصم عن المُسَيِّب بن رافع عن علقمة عن أبي مسعود:

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن قرأَ الآيتين من آخر البقرة في ليلةٍ كَفَتاه".

أخرجاه في الصحيحين (4).

(1) المسند 5/ 273. والحديث أخرجه الشيخان من طريق إسماعيل بن أبي خالد، وفات هنا التنبيه على ذلك: البخاري 1/ 186 (90)، ومسلم 1/ 340 (466).

(2)

ويروى "قرنا".

(3)

المسند 5/ 273، ومن طريق إسماعيل في البخاري 6/ 350 (3302)، ومسلم 1/ 71 (51).

(4)

المسند 4/ 118. وهذا إسناد حسن من أجل شريك وعاصم. وقد رواه بأسانيد صحيحة 4/ 121، 122. ومن طرق عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد أخرجه البخاري 7/ 317 (4008)، 9/ 87 (5040)، ومسلم 1/ 554، 555 (807).

ص: 117

(5428)

الحديث الثامن: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاوية بن هشام قال: حدّثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن أبي مسعود قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لقريش: "إنّ هذا الأمرَ لا يزال فيكم، وأنتم وُلاتُه حتى تُحْدثوا أعمالًا، فإذا فعلْتُم ذاك سلَّطَ اللَّهُ عليكم شِرارَ خلقه فالتَحَوكم كما يُلْتَحى القضيب"(1).

(5429)

الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا الليث -يعني ابن سعد- قال: حدّثني ابن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام أخبره أنّه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو قال:

نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومَهْرَ البَغِيّ، وحُلوان الكاهن.

أخرجاه في الصحيحين (2).

(5430)

الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن المُثَنّى قال: حدّثنا هشام بن أبي عبد اللَّه الدّستوائي قال: حدّثنا حمّاد عن إبراهيم عن أبي عبد اللَّه الجَدَلي عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاريّ قال:

كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ من أَوَّل الليل وأوسطه وآخره (3).

(5431)

الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا ابن إسحق قال: حدّثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التّيمي عن محمد بن عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربّه الأنصاريّ عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال:

(1) المسند 5/ 274. وعن طريق سفيان أخرجه ابن أبي عاصم - السنة 2/ 750 (1153)، والطبراني - الكبير 17/ 262 (720). وقال الهيثمي 5/ 196: رجاله رجال الصحيح، خلا القاسم بن محمد بن عبد الحارث، وهو ثقة. والقاسم قال عنه ابن حجر - التقريب 1/ 482: مقبول، روى له النسائي. وجعله الألباني مجهولًا. ينظر الصحيحة 4/ 69 (1552).

(2)

المسند 4/ 118. ومن طريق الليث أخرجه مسلم 3/ 1198، 1199 (1657)، وأخرجه البخاري 4/ 426 (2237) من طريق ابن شهاب الزهري. وهاشم بن القاسم من رجال الشيخين.

(3)

المسند 4/ 119. ومن طريق هشام في المعجم الكبير 17/ 244 (679). قال الهيثمي في المجمع 2/ 247: رجاله ثقات.

ويشهد للحديث ما روته السيدة عائشة: من كلّ الليل قد أوتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ومن أول الليل، وأوسطه وآخره، فانتهى وِتره إلى السَّحَر. رواه الشيخان - الجمع 5/ 169 (3298).

ص: 118

أقبل رجلٌ حتى جلس بين يَدَي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فقال: يا رسول اللَّه، أما السلام عليك فقد عرفْناه، فكيف نصلّي عليك إذا نحن صلَّيْنا في صلاتنا، صلّى اللَّه عليك؟ قال: فصَمَتَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى أحْبَبْنا أن الرجلَ لم يسألْه. فقال: "إذا أنتم صلَّيْتم عليّ فقولوا: اللَّهمُّ صلِّ على محمَّدٍ النبيّ الأُمِّيّ وعلى آل محمّد كما صلَّيْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمّد النبيّ الأُمّيّ وعلى آل محمّد كما باركْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(5432)

الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا الأعمش عن عُمارة بن عمر التَّيميّ عن أبي مَعْمَر الأزدي عن أبي مسعود قال:

"لا تُجزىء صلاةٌ لا يُقيمُ الرجل فيها ظهرَه في الرُّكوع والسّجود".

قال الترمذي: هذا حديث صحيح (2).

(5433)

الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن إسحق قال: حدّثنا عبد اللَّه -هو ابن المبارك- قال: حدّثنا الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:

قيل له، ما سَمِعْتَ من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في: زَعَموا؟ قال: "بئس مطيّة الرجل"(3).

(5434)

الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدّثني أبي عن عامر قال:

(1) المسند 4/ 119. ومحمد بن إسحق صرّح بالتحديث، وتوبع. وسائر رجاله رجال الصحيح. وأخرجه مسلم 1/ 305 (405) عن يحيى بن يحيى عن مالك، عن نعيم المُجمر، أن محمد بن عبد اللَّه بن زيد.

(2)

المسند 4/ 122 وإسناده صحيح. ومن طريق وكيع وغيره عن الأعمش أخرجه ابن ماجة 1/ 282 (870)، والنسائي 2/ 183، والترمذي 2/ 51 (265) وقال: حسن صحيح. وصحّحه ابن خزيمة 1/ 300، 333 (591، 592، 666) وابن حبّان 5/ 217، 218 (1892، 1893).

(3)

المسند 4/ 119. والحديث من طريق الأوزاعي في الأدب المفرد 1/ 407 (762)، وسنن أبي داود 4/ 294 (4972)، وفيه أن حذيفة قال لأبي مسعود، أو أبو مسعود قال لحذيفة: ما سمعت. . . وقال ابن حجر في الفتح 10/ 551، رجاله ثقات، إلّا أن فيه انقطاعًا. وينظر تحفة الأشراف، والنكت الظراف 3/ 45 - مسند حذيفة. وصحّح الحديث الألباني - الصحيحة 2/ 522 (866).

ص: 119

انطلق النبيّ صلى الله عليه وسلم ومعه العبّاس عمُّه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة "ليتكلّم مُتَكَلِّمكم ولا يطيلُ الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينًا، وإن يعلموا بكم يفضحوكم" قال قائلهم - وهو أبو أُمامة: سل يا محمّدُ لربِّك ما شِئْتَ، ثم سَلْ لنفسك ولأصحابك ما شئتَ، ثم أخْبِرْنا مالنا من الثّواب على اللَّه عز وجل وعليكم إذا فعلْنا ذلك. قال:"أسألُكم لربّي عز وجل أن تَعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأسألُكم لنفسي ولأصحابي أن تُؤونا وتنصرونا وتمنعونا ممّا مَنَعْتُم منه أنفسكم". قالوا: فما لنا إذا فعلْنا ذلك؟ قال: "لكم الجنّة" قالوا: فلك ذلك.

قال يحيى بن زكريا: وحدّثنا مُجالد عن عامر عن أبى مسعود الأنصاري نحو هذا، وقال: وكان أبو مسعود أصغرَهم سِنًّا (1).

(5435)

الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن عطاء بن السائب عن سالم أبي عبد اللَّه - هو البرّاد قال: قال عقبة بن عمرو:

ألا أُريكم صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقامَ وكبَّرَ، ثم ركع فجافَى يدَيه ووضع يدَيه على ركبتيه، وفرَّجَ بين أصابعه من وراء ركبتيه حتى استقَرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثم رفع رأسه فقام حتى استقرّ كلُّ شيء منه، ثم سجد فجافى حتى استقرّ كلُّ شيء منه. قال: فصلّى أربع ركعات، ثم قال: هكذا رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلّي. أو: هكذا كان يصلّي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (2).

(5436)

الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر وبَهز قالا: حدّثنا شعبة عن عديّ بن ثابت قال: سمعْتُ عبد اللَّه بن يزيد الأنصاريّ يحدّث عن أبي مسعود:

(1) المسند 4/ 119. والإسناد الأوّل مرسل، لأن عامرًا الشعبي لم يدرك النبيّ صلى الله عليه وسلم. والثاني فيه ضعف لضعف مجالد بن سعيد. ومن طريق مجالد أخرج الطبراني الحديث - الكبير 17/ 256 (710). قال الهيثمي 6/ 50، 51: رواه الطبراني، وفيه مجالد بن سعيد، وحديثه حسن: وفيه ضعف. . . وقال: رواه أحمد هكذا مرسلًا. ورجاله رجال الصحيح.

(2)

المسند 4/ 120. وإسناده حسن من أجل عطاء بن السائب. وروى من طرق عنه. فقد أخرج من طرق عن عطاء عند النسائي 2/ 186، 187، وأبي داود 1/ 228 (863)، والطبراني في الكبير 17/ 240 - 244 (668 - 673). وصحّحه الألباني.

ص: 120

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "إنّ المسلمَ إذا أنفقَ على أهله نفقةً وهو يحتسِبُها كانت له صدقة".

أخرجه البخاريّ ومسلم في الصحيحين (1).

(5437)

الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبي عمرو الشيبانيّ عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:

أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ قال: يا رسول اللَّه، إنّي أُبْدِعَ بي فاحْمِلْني. فقال:"ليس عندي". فقال رجل: يا رسول اللَّه، أفلا أَدُلُّه على مَن يَحمِله؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"مَن دلَّ على خير فله مثلُ أجر فاعله".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

ومعنى أُبدع بي: انقطع بي لكَلال رِكابي.

(5438)

الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التّيمي عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:

بينا أنا أضربُ غلامًا لي، إذْ سَمِعْتُ صوتًا من ورائي:"اعلم أبا مسعود" ثلاثًا، فالتفتُّ فإذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"واللَّهِ، لَلَّهُ أقدرُ منك على هذا". قال: فَحَلفْتُ أن لا أضرِبَ مملوكًا أبدًا (3).

* طريق آخر:

حدّثنا مسلم قال: حدّثنا أبو كُرَيب قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:

كنتُ أضربُّ غلامًا لي، فسمعْتُ من خلفي صوتًا:"اعلم أبا مسعود، لَلَّهُ أقدرُ عليك منك عليه" فالتفتُّ فإذا هو رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. فقلْتُ: يا رسول اللَّه، هو حُرٌّ لوجه اللَّه. فقال:"إنّه لو لم تفعلْ لَلَفَحَتْك - أو لَمَسَّتْك النّار"(4).

انفرد بإخراج الطريقين مسلم.

(1) المسند 4/ 122. ومن طريق شعبة أخرجه البخاري 1/ 136 (55)، ومسلم 2/ 965 (1002) وشيخا أحمد من رجال الشيخين.

(2)

المسند 5/ 272، ومسلم 3/ 1506 (1893).

(3)

المسند 4/ 120، ومسلم 3/ 1280، 1281 (1659).

(4)

مسلم 3/ 1281 (1659).

ص: 121

(5439)

الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا مَعْمَر عن الزُّهري قال:

كُنّا مع عمر بن العزيز، فأخَّرَ صلاة العصر مرّةً، فقال له عروة بن الزّبير: حدّثني بَشيرُ ابن أبي مسعود الأنصاريّ أن المغيرة بن شعبة أخَّر الصلاة مرّة -يعني العصر- فقال له أبو مسعود: أما واللَّه يا مغيرُ، لقد عَلِمْتَ أنّ جبريلَ نزل فصلّى، فصلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلّى النّاس معه، ثم صَلّى، فصلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلّى النَّاسُ معه، حتى عدَّ خمس صلوات. فقال عمر: انظُرْ ما تقول يا عروة، أوَ إنّ جبريلَ هو سنّ الصلاة؟ قال عُروة: كذلك حدَّثني بَشير بن أبي مسعود. فما زال عمرُ يتعلَّمُ وقتَ الصلاة بعلامة حتى فارق الدُّنيا.

أخرجاه في الصحيحين (1).

(5440)

الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر ورَوح قالا: حدّثنا شعبة عن منصور قال: سمعْتُ رِبعيّ بن حِراش يحدّث عن أبي مسعود قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ ممّا أدركَ النّاسُ من كلام النُّبُوّة الأُولى: إذا لم تَسْتَحْيِ فاصْنَعْ ما شئت".

انفرد بإخراجه البخاريّ (2).

(5441)

الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثني شعبة عن سليمان قال: سمعْتُ أبا عمرو الشيبانيّ يحدّث عن أبي مسعود:

أن رجلًا تصدَّق بناقة مخطومةٍ في سبيل اللَّه عز وجل، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"لَتأتِيَنَّ يومَ القيامة بسبعمائة ناقةٍ مخطومة".

انفرد بإخراجه مسلم (3).

(1) المسند 4/ 121. من طريق ابن شهاب أخرجه البخاري 2/ 3 (521)، ومسلم 1/ 425 (610).

(2)

المسند 4/ 121 - في موضعين. ومن طريق شعبة أخرجه البخاري 6/ 515 (3484). وشيخا أحمد من رجال الشيخين.

(3)

المسند 4/ 121. ومن طريق شعبة أخرجه مسلم 3/ 1505، 1506 (1892).

ومخطومة: بها خطام، وهو الحبل الذي تقاد به الدّابّة.

ص: 122

(5442)

الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته، ولكنّهما آيتان من آيات اللَّه، فإذا رأيْتُموهما فصَلُّوا".

أخرجاه في الصحيحين (1).

(5443)

الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قُلْ هو اللَّه أحد تَعْدِلْ ثُلثَ القرآن"(2).

(5444)

الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال: حدّثني أبي عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "للمسلم على المسلم أربعُ خِلال: أن يُجيبَه إذا دعاه، ويُشَمِّتَه إذا عطس، وإذا مَرِضَ أن يعودَه، وإذا مات أن يَشْهَدَه"(3).

(5445)

الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو أسامة قال: أخبرني زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال:

كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يأمُرُ بالصدقة، فينطلق أحدُنا فيُحامِلُ فيجيء بالمُدّ، وإنّ لبعضهم اليومَ مائة ألف.

قال شقيق: فرأيت أنّه يُعَرِّض بنفسه (4).

(1) المسند 4/ 122. وأخرجه الشيخان من طريق إسماعيل بن قيس: البخاري 2/ 526 (1041)، ومسلم 2/ 628 (911). ويزيد من رجال الشيخين.

(2)

المسند 4/ 122، وابن ماجة 2/ 1245 (3789). ومن طرق عن أبي قيس أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 254، 255 (706 - 709)، والطحاوي في شرح المثل 3/ 250، 251 (1214 - 1216). قال البوصيري: إسناده صحيح ورجاله ثقات. وأبو قيس هو عبد الرحمن بن ثروان.

(3)

المسند 5/ 273، والأدب المفرد 2/ 504 (923)، وابن ماجة 1/ 461 (1434)، وصحّحه ابن حبّان 1/ 475 (240) قال البوصيري: إسناد حديث أبي مسعود صحيح، وأصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من رواية غيره. وصحّحه الألباني في الصحيحة 5/ 87 (2154).

(4)

المسند 5/ 273، ومن طريق الأعمش في البخاري 3/ 283 (1416)، 4/ 450 (2273).

ص: 123

* طريق آخر:

حدّثنا البخاري قال: حدّثنا عبد اللَّه بن سعيد قال: حدّثنا أبو النّعمان البصري قال: حدّثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال:

لمّا نزلت آيةُ الصدقة كُنا نُحامِلُ على ظهورنا، فجاء رجلٌ فتصدّق بشيء كثير، فقالوا: مُراء. وجاء رجلٌ فتصدّق بصاعٍ، فقالوا: إنّ اللَّه لَغَنِيٌّ عن صاع هذا. فنزلت: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79].

الطريقان في الصحيحين (1).

(5446)

الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن سلَمة عن عياض بن عياض عن أبيه عن أبي مسعود قال:

خطَبَنا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم خُطبةً، فحَمِدَ اللَّه وأثنى عليه، ثم قال:"إنّ منكم منافقين، فَمَنْ سمَّيْتُ فَلْيَقُم". ثم قال: "قُمْ يا فلانُ، قُمْ يا فلان. قُمْ يا فلان" حتى سمَّى ستّة وثلاثين رجلًا. ثم قال: "إنّ فيكم - أو منكم، فاتّقوا اللَّه".

قال: فمرَّ عمرٌ على رجلٍ مِمّن سُمِّي مُقَنَّعٍ، قد كان يعرفه، فقال: مالك؟ قال: فحدَّثَه بما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: بُعْدًا لك سائرَ اليوم (2).

* * * *

(1) البخاري 3/ 282 (1415)، ومن طريق شعبة في مسلم 2/ 706 (1018).

(2)

المسند 5/ 273، ومن طريق سفيان في المعجم الكبير 17/ 246 (687).

ص: 124