الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم العاشر: ما ورد في فضائل أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
-
1951 -
[1] عن أسماء بنت أبي بكر - رضى الله عنها - قالت: (صَنَعْتُ سَفرَةً
(1)
لِرَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حيْنَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى المَدينَةِ)، قالت: (فَلَمْ نَجدْ لسُفْرَتِهِ، وَلا لِسِقَائه مَا نربُطُهُمَا بِهِ، فَقَلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: وَالله مَا أَجدُ شيئًا أَربَطُ بَهَ إِلَّا نِطَاقَي
(2)
. قَالَ: فَشُقِّيْه بِاثْنَيْنِ فَارْبطيُه: بِوَاحِدٍ السِّقَاءَ، وَبِالآخَرِ السُّفْرَةَ. فَفَعَلْتُ؟ فَلِذَلكَ سُمِّيْتُ: ذَاتُ النِّطَاقَيْن).
رواه: البخاري
(3)
- واللفظ له - عن عبيد بن إسماعيل، وَعن
(4)
عبد الله بن أبي شيبة، والإمام أحمد
(5)
، والطبراني في الكبير
(6)
بسنده عن عثمان بن
(1)
أي: طعامًا؛ لسفره، وأكثر ما يحمل في جلد مستدير. - انظر: النهاية (باب: السين مع الفاء) 2/ 373، ولسان العرب (باب: الراء، فصل: السين) 4/ 368 - 369.
(2)
هو: المنطق، وجمعه: مناطق. وهو: أن تلبس المرأة ثوبها، ثم تشد وسطها بشئ، وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. - النهاية (باب: النون مع الطاء) 5/ 75.
(3)
في (كتاب: الجهاد والسير، باب: حمل الزاد في السفر) 6/ 150 ورقمه / 2979.
(4)
في (كتاب: مناقب الأنصار، باب - كذا دون ترجمة -) 7/ 282 ورقمه/ 3907.
(5)
(6/ 346).
(6)
(24/ 79 - 80) ورقمه/ 209 عن الحسين بن إسحاق التستري عن عثمان بن أبى شيبة وَعن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن أبى أسامة به، بمثله.
أبي شيبة، وأبي بكر بن أبي شيبة، خمستهم عن أبي أسامة
(1)
عن هشام عن أبيه وَعن فاطمة، كلاهما عنها به.
ورواه: البخاري - مرة أخرى -
(2)
بسنده عن أبي معاوية عن هشام عن أبيه عن وهب بن كيسان به، بنحوه، في قصة
…
ومنه فالحديث حمله هشام عن أبيه عن أسماء، وعن أبيه عن وهب عن أسماء
(3)
. وأبو أسامة هو: حماد بن أسامة، وفاطمة هي: بنت المنذر - زوج هشام بن عروة -، وأبو معاوية هو: محمد بن خازم.
(1)
ورواه الخطيب في تخريجه لفوائد أبى القاسم المهرواني (3/ 802) ورقمه/ 79 بسنده عن محمد بن عثمان بن كرامة عن أبي أسامة به، بنحوه - أيضًا -.
(2)
في (كتاب: الأطعمة، باب: الخبز المرقق) 9/ 440 ورقمه/ 5388 عن محمد عن أبي معاوية به.
ومحمد هو: ابن سلام (انظر: التعريف للجياني ص/ 66 برقم/ 93).
(3)
انظر: الفتح (9/ 443).