الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم الواحد والعشرون: ما ورد في فضائل رُقَيقة بنت وهب الثقفيَّة
(1)
رضي الله عنها
-
1960 -
[1] عن عبد ربه بن الحكم قال: حدثتني أمى أُميمة
(2)
بنت رُقيقة
(3)
أنها
(4)
أخبرتها قالت: لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم يبتغى النصر بالطائف، فدخل عليها، فأمرت له بشراب من سويق
(5)
، فشرب. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَا رُقَيْقَة، لَا تَعْبُدي طَاغيَتَهُمْ
(6)
، وَلَا تُصَلِّ لَهَا). قلت: إذًا يقتلوني. قال: (فَإذَا قَالُوْا لَكِ ذَلِكَ، فَقُوْلِي: رَبِّي رَبُّ هَذِهِ الطَّاغِيَةِ. فَإِذَا صَلَّيْتِ فَوَلِّهَا ظَهْرَكِ). ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم. قالت بنت رقيقة: فأخبرني أخواي سفيان، ووهب ابنا قيس بن أبان قالا: لما أسلم ثقيف خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:(مَا فَعَلَتْ أُمُّكُمَا)؟ قلنا: هلكت في الحال التي تركتها. فقال: (لَقَدْ أَسْلَمَتْ أُمُّكُمَا إِذَنْ).
(1)
انظر ترجمتها في: الاستيعاب (4/ 310)، وأسد الغابة (6/ 111) ت/ 6918، والإصابة (4/ 303) ت/ 426.
(2)
بالتصغير، كما في: التقريب (ص/ 1344 - 1345) ت/ 8634.
(3)
بقافين، والتصغير. انظر: الإكمال (4/ 83)، والموضع المتقدم من التقريب.
(4)
الضمير يعود على أمّها رُقيقة.
(5)
يتخذ من الحنطة والشعير. انظر: لسان العرب (حرف: القاف، فصل: السين المهملة) 10/ 170.
(6)
في المطبوع من المعجم الكبير سقطت من هذا اللفظ ياؤه المثناة التحتية، وهى مثبتة في سائر مصادر الحديث.
رواه: أبو القاسم الطبراني
(1)
عن الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري عن أبي حفص عمرو بن على (هو: الفلاس)
(2)
عن أبي عاصم (يعني: الضحاك بن مخلد النبيل)
(3)
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب عن عبد ربه
(4)
بن الحكم به
…
وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى هو: أبو يعلى الثقفى، ضعيف لا يحتج بمثله - كما تقدم -. وشيخه عبد ربه بن الحكم هو: ابن سفيان الثقفي، ترجم له البخاري
(5)
، وابن أبي حاتم
(6)
، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وانفرد ابن حبان بذكره في الثقات
(7)
- فيما أعلم -، وهو متساهل، وقد اختار ابن القطان
(8)
، والذهبي
(9)
، وابن
(1)
المعجم الكبير (7/ 80) ورقمه/ 6431.
(2)
وكذا رواه: البخاري تعليقًا في التاريخ الكبير (8/ 162 - 163) ورقمه/ 2559، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3/ 225) ورقمه/ 1587، وَ (6/ 89) ورقمه/ 3302 - ومن طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 111)، كلاهما عن أبى حفص الفلاس به. ووقع في المطبوع من الآحاد:(عبد الله بن الحكم) بدلًا من: (عبد ربه)، وهو تحريف.
(3)
وكذا رواه من طريق أبي عاصم النبيل: ابن قانع في المعجم (1/ 308)، وَ (3/ 188) - وسقط من هذا الموضع اسم أبي عاصم -، وأبو نعيم في المعرفة (5/ 2719) ورقمه / 6491، وَ (6/ 3329) ورقمه/ 7632.
(4)
وقع في المطبوع من المعجم الكبير: (عبد الله)، وهو تحريف.
(5)
التاريخ الكبير (6/ 76) ت/ 1762.
(6)
الجرح (6/ 40) ت/ 209.
(7)
(5/ 132).
(8)
بيان الوهم (3/ 552) رقم / 1331، وذكر أنه لا يعرف روى عنه إلَّا عبد الله بن عبد الرحمن - راوي هذا الحديث عنه -.
(9)
المغني (1/ 370) ت / 3512.
حجر
(1)
أن عبد ربه مجهول وهو الصحيح. ويرويه عبد ربه عن أمه أميمة بنت رقيقة ترجم لها ابن حجر في التهذيب.
(2)
ولم يذكر فيها جرحًا، ولا تعدليلًا. وذكرها في التقريب
(3)
، وقال:(تابعية) اهـ، وهى مجهولة؛ فالإسناد: ضعيف، ولا أعلم للحديث طرقا أخرى أو شواهد.
والحديث ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب
(4)
، وحسنه. وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد
(5)
، وقال:(وفيه من لم أعرفه) اهـ، وقد عرفت - والله الحمد - أن لجميع رجاله تراجم. عند أهل العلم، وأن الإسناد ضعيف - والله الهادي الموفق -.
(1)
التقريب (ص/ 567 - 568) ت/ 3808.
(2)
(12/ 401).
(3)
(ص/ 1344 - 1345) ت/ 8634، ووقع اسمها فيه في عدّة طبعات:(أمة)، وهى: أميمة - كما سبق، حتى في التهذيب لابن حجر نفسه -! ويحتاج إلى تأمّل؟
(4)
(4/ 310).
(5)
(6/ 35).