‌ المطلب الثالث: ما ورد في فضائل ميمونة بنت الحارث، وأخواتها: أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية، وسلمى بنت عميس، وأسماء بنت عميس رضي الله عنهن جميعا - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ١١

*‌

‌ المطلب الثالث: ما ورد في فضائل ميمونة بنت الحارث، وأخواتها: أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية، وسلمى بنت عميس، وأسماء بنت عميس رضي الله عنهن جميعا

-

1879 -

1880 - [1 - 2] عن ابن عباس - رضى الله تعالى عنهما - قَال: قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الأَخَوَاتُ مُؤْمنَاتٌ: مَيْمُونَةُ - زَوْجُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأمُّ الفَضْل بِنْتُ الحَارِث، وَسَلَمَى - امْرَأَةُ: حَمْزَةَ -، وَأَسْماءُ بِنْتُ عَمُيَسِ - هِيَ أخْتُهُنَّ لأُمِهِنَّ -).

هذا حديث رواه: الطبراني في الكبير

(1)

عن علي بن عبد العزيز، وأبي مسلم الكشي، كلاهما عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي

(2)

، ورواه - يضًا -

(3)

عن أبي مسلم الكشي - وحده - عن الحجبي، ورواه - أيضًا -

(4)

عن مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن أبيه، كلاهما

(الحجبي، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن محمد

(1)

عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عنه به.

وخالفهما: يعقوب بن محمد الزهري، فيما رواه: الطبراني

(2)

عن الجذوعى عن عقبة بن مكرم عنه عن الدراوردي به عن ابن عباس عن ميمونة به، بلفظ:(الأخوات مؤمنات)، يعني

…

فسماهن. وفي الإسناد الأول: علي بن عبد العزيز، وهو: البغوي، وأبو مسلم الكشي، وهو: إبراهيم بن عبد الرحمن، وإسناد حديثهما حسن، لأجل: الداوردي، وهو حسن الحديث. وفي الإسناد الثاني: مصعب بن إبراهيم - شيخ الطبراني - لم أقف على ترجمة له. وفي الإسناد الثالث: يعقوب بن محمد الزهري، وهو ضعيف الحديث، وخالف الأحفظ، والأكثر في قوله: عن ابن عباس عن ميمونة؛ فطريقه منكرة، وبه أعل الهيثمي

(3)

طريقه.

والجذوعي - شيخ الطبراني - هو: محمد بن محمد. وشيخه عقبة هو: ابن مكرم، أبو عبد الملك البصري.

والحديث صححه: الحاكم

(1)

، والذهبي

(2)

، والصواب أنه حسن فحسب؛ لأن مداره على الدراوردي، وقد عرفت حاله، وبهذا حكم عليه الدارقطني

(3)

.

وأورده الهيثمي في موضعين، تقدم أحدهما، وقَال في الآخر

(4)

: (رواه: الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح) اهـ، وليس الأمر كذلك في كل طرقه عند الطبراني!