‌ القسم الثالث والخمسون: ما ورد في فضل امرأة من أحمس رضي الله عنها - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ١١

(1)

وأحمس من بجيلة، كما تقدم عند الحديث ذي الرقم / 462. وهذه المرأة لا تعرف.

وقَال السندي في حاشيته على مسند الإمام أحمد (6/ 373): (والظاهر أنها فاطمة، أو أمها خديجة - والله تعالى أعلم -) اهـ، وعلى قوله نكت

…

أولاها: أنّ خديجة، وفاطمة قرشيتان، وقريش من الحمس، لا من أحمس! والحمُس هم: قريش، ومن ولدت قريش، وكنانة، وجديلة قيس. سموا حمسًا لأنهم تحمسوا في دينهم - أي: تشددوا -. - انظر: النهاية (باب: الحاء مع الميم) 1/ 440.

والثانية: ورد في أحاديث، منها حديث عائشة - رضى الله عنها - عند الشيخين، قَالت: دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة في شكواه الَّذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت، ثم دعاها، فسارها فضحكت، فسألتها عن ذلك، فقالت: (

…

ثم سارني أني أول أهله يتبعه، فضحكت)، فقالت في حديثهما:(أول أهله)، وفي حديث ابن مسعود هذا: =

= (أسرع أمتي)، وفي لفظ:(إن أول أمتي)، وبين اللفظين فرق لا يخفى. والثالثة: خديجة رضي الله عنها لا تدخل في الحديث؛ لقوله فيه: (إن أسرع أمتي بي لحوقًا

…

)، ومعلوم أنها رضي الله عنها ماتت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمان!

(1)

(6/ 372) ورقمه / 3822.

(2)

ورواه: ابن أبي عاصم في الأوائل (ص/ 96) ورقمه / 131 عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي أحمد به.

(3)

(9/ 225) ورقمه / 5328.

(4)

(5/ 296).

(5)

(4/ 2338) ت / 9902.

(6)

(ص / 623) ت / 1475.

(7)

(ص / 364) ت/ 1645.

(1)

انظر: التذكرة (3/ 1418) ت / 5666، والإكمال (ص / 362) ت / 746، والتعجيل (ص / 232) ت / 911.

(2)

التاريخ الكبير (7/ 244) ت / 1039.

(3)

الجرح والتعديل (7/ 175) ت / 1000.

(4)

(5/ 343).