بنت عبد الله اليربوعي - رضى الله عنهما - قالت: ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بعد ما رددت على أبي الإبل، فقال: يا رسول الله، ادع الله لبنتي هذه بالبركة. قالت: فأجْلَسَني النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، في حِجْرِهِ، ووضَعَ يدهُ علَى رَأسِي، ودعَا لي بِالبَرَكَة.

رواه: الطبراني في الكبير

(3)

عن محمد بن عبد الله الحضرمى، والحسين بن إسحاق التستري، كلاهما عن يحيى الحماني

(4)

عن عطوان

(5)

بن مشكان

(6)

الضبي عنها به

…

وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد

(7)

، وعزاه

(1)

التميمية، عدادها في الكوفيين، لها ولأبيها صحبة.

- انظر: المعرفة (6/ 3289) ت/ 3818، وأسد الغابة (6/ 50).

(2)

أوله جيم مفتوحة، وميم ساكنة، وراء مفتوحة. - الإكمال (2/ 504)، وتبصير المنتبه (1/ 455).

(3)

(24/ 209 - 210) ورقمه/ 527.

(4)

هو: ابن عبد الحميد، روى الحديث عنه - أيضًا -: ابن أبي خيثمة في تاريخه (1/ 250) ورقمه/ 383 كمال. وكذا رواه: ابن قانع في المعجم (2/ 77)، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3289) ورقمه/ 7558 بسنديهما عن يحيى به.

(5)

. ممهملتين مفتوحتين، وقيل: بضم أوله، وسكون ثانيه. - انظر: أسد الغابة (6/ 50) ت / 6802، والإصابة (2/ 385) ت/ 5052، و (4/ 260) ت/ 225.

(6)

بضم الميم، بعدها شين معجمة، وقيل سين مهملة

…

- انظر: المختلف لعبد الغنى (ص/ 121)، والإكمال (7/ 256)، وتبصير المنتبه (4/ 1292).

(7)

(9/ 266).

ص: 226

إليه، ثم قال:(وفيه: يحيى الحماني، وهو ضعيف) اهـ، بل الحماني واه، متهم بسرقة الحديث - كما تقدم -. لكنه لم يتفرد بالحديث، تابعه: أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، روى حديثه: ابن أبي خيثمة في تأريخه

(1)

، وأبو يعلى

(2)

، وأبو نعيم في المعرفة

(3)

بسنده عن أحمد بن عبد الرحمن، ثلاثتهم عنه عن عطوان به، بنحوه

…

وأبو معمر القطيعي ثقة ثبت. وعطوان بن مشكان - الذي عليه مدار الإسنادين - لا بأس به - قاله ابن معين

(4)

- وقال أبو حاتم

(5)

: (هو شيخ ليس بمنكر الحديث). والحديث ذكره ابن عبد البر في ترجمة جمرة بنت عبد الله - رضى الله عنها - من الاستيعاب

(6)

، ثم قال:(يختلف في حديثها، ولا يصح من جهة الإسناد) اهـ، ونقله الحافظ في الإصابة

(7)

، ثم قال:(كذا قال، وليس فيه إلّا عطوان)، ثم ذكر فيه قول ابن معين

…

والحديث بإسناد ابن أبي خيثمة، ومن رواه من الطريق نفسها: حديث حسن - إن شاء الله -.

(1)

(1/ 249) ورقمه/ 382 كمال.

(2)

كما في: المطالب العالية (7/ 286) ورقمه / 3093، و (9/ 366) ورقمه/ 4567 - مختصرًا -

…

والإسنادان فيهما تحريف يصحح من هنا.

(3)

(6/ 3289) ورقمه/ 7558.

(4)

كما في الإصابة (4/ 260).

(5)

كما في الجرح والتعديل (7/ 41) ت/ 232.

(6)

(4/ 265).

(7)

(4/ 260).

ص: 227

والحديث أورده الحافظ في الإصابة

(1)

، وعزاه - مرة - إلى ابن منده، وابن شاهين، وأخرى إلى الحسن بن سفيان - أيضًا -

(2)

(1)

(2/ 385).

(2)

الإصابة (4/ 260).

ص: 228

الفصل السابق الفصل التالى