التاء الأولى في فُتِحَتْ أَبْوابُها [الزمر: 73] في الموضعين هنا - شرح الشاطبية سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي

التاء الأولى في فُتِحَتْ أَبْوابُها [الزمر: 73] في الموضعين هنا وَفُتِحَتِ السَّماءُ [النبأ: 19]، للكوفيين فتعين للباقين القراءة بتشديدها في الثلاثة ثم أمر بأخذ خمس ياءات إضافة وهي تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ [الزمر: 64]، وإِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ [الزمر: 38]، وإِنِّي أُمِرْتُ [الزمر: 11]، وإِنِّي أَخافُ [الزمر: 13]، وإليهما أشار بقوله معا ويا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا [الزمر: 53].

‌

‌سورة المؤمن

ويدعون خاطب إذ لوى هاء منهم

…

بكاف كفى أو أن زد الهمز ثمّلا

وسكّن لهم واضمم بيظهر واكسرن

…

ورفع الفساد انصب إلى عاقل حلا

أمر أن يقرأ (والذين تدعون من دونه)[غافر: 20] بتاء الخطاب للمشار إليهما بالهمزة واللام في إذ لوى وهما نافع وهشام فتعين للباقين القراءة بياء الغيب ثم أخبر أن المشار إليه بالكاف من كفى وهو ابن عامر

قرأ أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً [غافر: 21] بالكاف في قراءة الباقين أشد منهم بالهاء ثم بزيادة الهمزة قبل الواو في وأن للمشار إليهم بالثاء من ثملا وهم الكوفيون وأمر لهم بتسكين الواو فتصير قراءتهم أو أن فتعين للباقين القراءة بترك زيادة الهمزة وفتح الواو ثم أمر بضم الياء وكسر الهاء من يظهر ونصب رفع الفساد للمشار إليهم بالهمزة والعين والحاء في قوله إلى عاقل حلا وهم نافع وحفص وأبو عمرو فتعين للباقين القراءة بفتح الياء والهاء ورفع دال الفساد فصار حفص يقرأ أو أن يظهر في الأرض الفساد بزيادة الهمزة وإسكان الواو وضم الياء وكسر الهاء ونصب الدال وشعبة وحمزة والكسائي بالهمزة وإسكان الواو وفتح الياء والهاء ورفع الدال ونافع وأبو عمرو بترك الهمزة وفتح الواو

وضم الياء وكسر الهاء ونصب الدال وابن كثير وابن عامر بلا همز وفتح الواو والياء والهاء ورفع الدال فذلك أربع قراءات.