‌مسألة:ونهى عن صوم أيام التشريق إلا أنه أرخص في صومها للمتمتع إذا لم يجد الهدي - شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الصيام - جـ ٢

ولا يجوز صوم يومي العيدين عن كفارة ولا قضاء ولا نذر في الذمة.

فإن نذر صوم يوم أحد العيدين قصداً؛ انعقد نذره موجباً لكفارة يمين في إحدى الروايات. نص عليه في رواية حنبل بناء على أنه نذر معصية، وموجب نذر المعصية كفارة يمين.

وفي الأخرى: عليه مع الكفارة قضاء يوم. نص عليه في رواية أبي طالب، وهو. . .

‌

‌مسألة:

ونهى عن صوم أيام التشريق إلا أنه أرخص في صومها للمتمتع إذا لم يجد الهدي

.

709 -

الأصل في ذلك ما روي عن نبيشة الهذلي؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى» . رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي.

710 -

وروى كعب بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق، فناديا:«أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام منى أيام أكل وشرب» . رواه مسلم.

711 -

وعن أبي مرة مولى أم هانئ: «أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص، فقرب إليهما طعاماً، فقال: كل. قال: إني صائم. فقال عمرو: كل؛ فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها ونهى عن صيامها» . قال مالك: وهي أيام التشريق. رواه مالك في «الموطأ» وأبو داوود.

712 -

وعن عمر ن سليم، عن [أمه]؛ قالت: بينما نحن بمنى، إذا علي بن أبي طالب يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن هذه الأيام أيام أكل وشرب؛ فلا يصومها أحد» . رواه أحمد والنسائي.

713 -

وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي أن يركب راحلة أيام منى، فيصيح في الناس:«لا يصومن أحد؛ فإنها أيام أكل وشرب» . رواه أحمد.

714 -

وعن عبد تالله بن حذافة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب» . رواه النسائي والإِسماعيلي في «صحيحه» .