‌فصل:ولا يستحب صومه لمن بعرفه - شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الصيام - جـ ٢

‌

‌فصل:

ولا يستحب صومه لمن بعرفه

قال أحمد في رواية حنبل: يستحب صيام عرفة ها هنا، وأما بعرفة؛ فلا، يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أفطر، وقال:«لا يصام يوم عرفة بعرفة، وعرفة صيامها كفارة سنتين؛ سنة ماضية ، وسنة مستقبلة» . ورواه عبد الله عن أبيه.

608 -

وعن أبي الخليل، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«كفارة سنتين» .

609 -

ورواه عكرمة عن أبي هريرة: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة بعرفة» . رواه الخمسة إلا الترمذي.

610 -

وذلك لما روي عن ميمونة: «أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف في الموقف، فشرب منه والناس ينظرون» .

611 -

وعن أم الفضل: «أنهم شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلت إليه بلبن، فشرب وهو يخطب الناس بعرفة» .

متفق عليهما.

612 -

وعن ابن عمر: «أنه سئل عن صوم يوم عرفة، فقال: حججت

مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه، [ومع أبي بكر] فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه». رواه النسائي والترمذي وقال: حديث حسن.

613 -

ورواه النسائي، عن أبي [السوار]؛ قال:«سألت ابن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني» . ولم يرفعه.

................. .

فإن صامه؛ فظاهر كلامه أنه يكره.

614 -

لأنه قال: لا يصام.

واحتج بالنهي لما روى عكرمة عن أبي هريرة؛ قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات» . رواه الخمسة إلا الترمذي.

فقد احتج به أحمد؛ لأن الصوم يضعفه عن الدعاء والذكر الذي هو مقصود التعريف.

ولأن الحاج مسافر قد رخص له القصر والجمع. . . .

ولأن هذا يوم عيد في ذلك المكان.