‌ بيان الدعاء الوارد بعد الأذان - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ٦

دعاء: اللهم رب هذه الدعوة التامة (1)؟

ج: في قضاء الحاجة لا يردد ولا يجيب المؤذن وإذا خرج من الخلاء من الغائط وأتى بالأذكار الشرعية فلا بأس.

155 –‌

‌ بيان الدعاء الوارد بعد الأذان

س: كثير من الإخوان يسألون هذا السؤال وهو الدعاء الوارد بعد الأذان وهل هناك أدعية بعد أن يتم المؤذن أذانه (1)؟

ج: النبي صلى الله عليه وسلم أوصى في ذلك قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة (2)» هذا السنة، وقال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه

المقام المحمود الذي وعدته. حلت له شفاعتي يوم القيامة (1)» فينبغي للمؤمن إذا سمع النداء أن يجيب المؤذن مثله: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله.

كذلك: حي على الصلاة، لا حول ولا قوة إلا بالله، حي على الفلاح لا حول ولا قوة إلا بالله.

الصلاة خير من النوم، يقول مثلها: الصلاة خير من النوم.

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.

مثله سواء بسواء، وهكذا في: قد قامت الصلاة.

يقول مثله: قد قامت الصلاة.

في الإقامة، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته.

زاد البيهقي في إسناد زيادة: إنك لا تخلف الميعاد.

وفي لفظ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، هذا أفضل ما ورد أكمل ما ورد.

وإن قال: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى