‌ذكر فراعنة مصر - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان

ملك آبَائِهِ وغزت الْمُسلمُونَ بِلَادهمْ وَكَانَ عمره إِلَى أَن قتل بمرور عشْرين سنة وَكَانَ مَقْتَله فِي خلَافَة عُثْمَان رضي الله عنه فِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ وَهُوَ آخر من ملك مِنْهُم وَزَالَ ملكهم بِالْإِسْلَامِ زوالا إِلَى الْأَبَد وَهَذِه هِيَ سِيَاقَة الْخَبَر عَن دولة الْفرس عِنْد الْمُحَقِّقين

قَالَ الطَّبَرِيّ فَجَمِيع سني الْعَالم من آدم حَتَّى الْهِجْرَة على مَا يزعمه الْيَهُود أَرْبَعَة آلَاف سنة وسِتمِائَة وَاثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ سنة وعَلى مَا يَدعِيهِ النَّصَارَى فِي توراة اليونانيين سِتَّة آلَاف سنة غير ثَمَانِي سِنِين وعَلى مَا يَقُوله الْفرس إِلَى مقتل يزدجر أَرْبَعَة آلَاف وَمِائَة وَثَمَانُونَ سنة ومقتل يزدجرد عِنْدهم لثلاثين من الْهِجْرَة وَأما عِنْد أهل الْإِسْلَام فَبين آدم ونوح عشرَة قُرُون والقرن مائَة سنة وَبَين نوح وَإِبْرَاهِيم كَذَلِك وَبَين إِبْرَاهِيم ومُوسَى كَذَلِك وَنَقله الطَّبَرِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَمُحَمّد بن عَمْرو بن وَاقد الإسلامي عَن جمَاعَة من أهل الْعلم وَقَالَ إِن الفترة بَين عِيسَى وَبَين مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم سِتّمائَة سنة وَرَوَاهُ عَن سلمَان الْفَارِسِي وَكَعب الْأَحْبَار قَالَ ابْن خلدون وَالله أعلم بِالْحَقِّ فِي ذَلِك والبقاء لله الْوَاحِد القهار

‌

‌ذكر فَرَاعِنَة مصر

هم مُلُوك القبط فِي بالديار المصرية وَكَانُوا أهل ملك عَظِيم فِي الدهور الخالية والأزمان السالفة وَكَانُوا أخلاطا من الْأُمَم مَا بَين قبْطِي ويوناني وعمليقي إِلَّا أَن جمهرتهم قبط وَأكْثر مَا تملك مصر الغرباء

وَكَانُوا صابئية يعْبدُونَ الْأَصْنَام وَصَارَ بعد الطوفان بِمصْر عُلَمَاء بضروب من الْعُلُوم خَاصَّة بِعلم الطلمسات والنيرنجات والكيمياء

وَكَانَت مَدِينَة منف هِيَ كرْسِي المملكة حَتَّى ملك الْوَلِيد بن مُصعب وَهُوَ فِرْعَوْن مُوسَى عليه السلام وَكَانَ من العمالقة وَهُوَ الْأَظْهر وَقيل أَنه فِرْعَوْن يُوسُف وَطَالَ عمره إِلَى أَيَّام مُوسَى

وَذكر الْقُرْطُبِيّ أَن الْوَلِيد الْمَذْكُور من القبط وَهُوَ الَّذِي ادّعى الربوبية وَكَانَ من شَأْنه وشأن مُوسَى مَا حَكَاهُ الله سُبْحَانَهُ فِي كِتَابه الْعَزِيز وَلما هلك ملكت القبط بعده دلوكة الْمَشْهُورَة بالعجوز من بَنَات مُلُوك القبط وانْتهى السحر إِلَيْهَا وَطَالَ عمرها

وَلما قتل بخت نصر فِرْعَوْن مصر بقيت خرابا أَرْبَعِينَ سنة حَتَّى انقرضت دولة بني بخت نصر فتوالت وُلَاة الْفرس عَلَيْهَا فَكَانَ مِنْهُم طخارست وَفِي أَيَّامه كَانَ بقراط الْحَكِيم حَتَّى غلب عَلَيْهَا الْإِسْكَنْدَر والخطط للمقريزي أجمع التواريخ لمصر وَلَيْسَ ذكر مُلُوك اليونان وملوك الرّوم من غرضنا فِي هَذَا الْمقَام

وَأما مُلُوك الْعَرَب قبل الْإِسْلَام فَأول من نزل الْيمن قحطان بن عَابِر بن شالخ الْمُقدم الذّكر ثمَّ ملك بعده ابْنه يعرب وَهُوَ أول من نطق بِالْعَرَبِيَّةِ على مَا ذكر ثمَّ ابْنه يشجب ثمَّ ابْنه عبد شمس وَسمي سبأ وَهُوَ الَّذِي بنى السد بِأَرْض مآرب وفجر إِلَيْهِ سبعين نَهرا وسَاق إِلَيْهِ السُّيُول من أمد بعيد ثمَّ ابْنه حمير بن سبأ إِلَى أَن ملكت بلقيس بنت الهدهاد عشْرين سنة وَتَزَوجهَا سُلَيْمَان بن دَاوُد عليهما السلام إِلَى أَن الْملك ذُو نواس وَكَانَ من لَا يتهود أَلْقَاهُ فِي أخدُود مضطرم نَارا فَقيل لَهُ صَاحب الْأُخْدُود ثمَّ ملك بعده ذوجدن وَهُوَ آخر مُلُوك حمير وَكَانَت مُدَّة ملكهم على مَا قيل أَلفَيْنِ وَعشْرين سنة

قَالَ صَاحب تواريخ الْأُمَم لَيْسَ فِي جَمِيع التواريخ أسقم من تَارِيخ مُلُوك حمير لما يذكر فِيهِ من كَثْرَة عدد سنيهم مَعَ قلَّة عدد مُلُوكهمْ فَإِنَّهُم يَزْعمُونَ أَن مُلُوكهمْ سِتَّة وَعِشْرُونَ ملكا ملكوا فِي مُدَّة أَلفَيْنِ وعشين سنة ثمَّ ملك الْيمن بعدهمْ من الْحَبَشَة أَربع وَمن الْفرس ثَمَانِيَة ثمَّ صَارَت الْيمن لِلْإِسْلَامِ

وَكَانَ أول من ملك على الْعَرَب بِأَرْض الْحيرَة مَالك بن فهم من ولد يعرب بن قحطان وَكَانَ ملكه قبل الأكاسرة ثمَّ ملكه اللحميون وأولهم عَمْرو بن عدي إِلَى أَن ملكه الْمُنْذر بن النُّعْمَان وسمته الْعَرَب الْمَغْرُور وَاسْتمرّ مَالِكًا للحيرة إِلَى أَن قدم إِلَيْهَا خَالِد بن الْوَلِيد وَاسْتولى على الْحيرَة