الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كَانَ يقفو أَثَره حل أ
كل
ه، وَإِن لم يكن مقتفياً أَثَره تَابعا لَهُ إِلَى أَن وجده لم يحل أكله اسْتِحْسَانًا ".
رُوِيَ عَن ابْن جُبَير عَن عدي رضي الله عنه قلت: " يَا رَسُول الله، أرمي الصَّيْد، فأجده من الْغَد فِيهِ سهمي؟ قَالَ: إِذا وجدت فِيهِ سهمك، وَعلمت أَنه قَتله، وَلم تره فِيهِ أثر سبع فكله ".
وَرُوِيَ عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أَبِيه أنّ أَعْرَابِيًا أَتَى إِلَى عبد الله بن عَبَّاس رضي الله عنهما فَقَالَ: " إِنِّي أرمي الصَّيْد، فأصمي وأنمي "، فَقَالَ ابْن عَبَّاس:" كل مَا أصميت، ودع مَا أنميت، والإصماء أَن يقبضهُ، والإنماء أَن يسْتَقلّ بسهمه حَتَّى يغيب عَنهُ، فَوَجَدَهُ بعد ذَلِك بِيَوْم، أَو نَحْو ذَلِك ".
قَالَ الْبَيْهَقِيّ رحمه الله: لَا أَدْرِي هَذَا التَّفْسِير من قَول من.
وَقد روى هَذَا الحَدِيث عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن الحكم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -: " كل