‌ التائب من الذنب كمن لا ذنب له ".وقال عمر رضي الله عنه لأبي بكرة: " تب تقبل شهادتك ".وروى الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة قال: " سمعت الزهري يقول: زعم أهل العراق أن شهادة القاذف لا تجوز، فأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٥

وَرُوِيَ عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ ".

وَقَالَ عمر رضي الله عنه لأبي بكرَة: " تب تقبل شهادتك ".

وروى الشَّافِعِي رحمه الله عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ: " سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول: زعم أهل الْعرَاق أنّ شَهَادَة الْقَاذِف لَا تجوز، فَأشْهد لأخبرني سعيد بن الْمسيب

أنّ عمر بن الْخطاب رضي الله عنه قَالَ لأبي بكرَة: تب تقبل شهادتك، أَو إِن تبت قبلت شهادتك ".

قَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: " وَأَخْبرنِي من أَثِق بِهِ من أهل الْمَدِينَة عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب أنّ عمر بن الْخطاب رضي الله عنه لما جلد الثَّلَاثَة استتابهم، فَرجع اثْنَان، فَقبل شَهَادَتهمَا، وأبى أَبُو بكرَة أَن يرجع فَرد شَهَادَته ".

وَرُوِيَ عَن آدم بن فائد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: " قَالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم َ -: لَا تجوز شَهَادَة خائن، وَلَا خَائِنَة، وَلَا مَحْدُود فِي الْإِسْلَام، وَلَا محدودة، وَلَا ذِي غمر على أَخِيه "، رَوَاهُ