‌ قضى على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل ".وروى قتادة عن الشعبي أن شريحا رفعت إليه شاة أصابت غزلا، فقال: " إن كان بليل فقد ضمنته، وإن كان بنهار فلا ضمان عليكم - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٥

وَمَا أفسدت الْبَهَائِم من الزَّرْع بِاللَّيْلِ ضمنه أَهلهَا، وَمَا أفسدت بِالنَّهَارِ، وَلم يكن مَعهَا صَاحبهَا فَهدر. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله:" لَا ضَمَان على صَاحبهَا ".

دليلنا من طَرِيق الْخَبَر مَا روى أَبُو دَاوُد عَن الْبَراء رضي الله عنه قَالَ: " كَانَت لَهُ نَاقَة ضارية، فأفسدت ".

قَالَ الْبَيْهَقِيّ رحمه الله: " فَذكر بِنَحْوِ مِمَّا سبق، وَقيل ذَلِك مَا مَعْنَاهُ: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ قضى على أهل الحوائط حفظهَا بِالنَّهَارِ، وعَلى أهل الْمَاشِيَة مَا أفسدت ماشيتهم بِاللَّيْلِ ".

وروى قَتَادَة عَن الشّعبِيّ أَن شريحاً رفعت إِلَيْهِ شَاة أَصَابَت غزلاً، فَقَالَ: " إِن كَانَ بلَيْل فقد ضمنته، وَإِن كَانَ بنهار فَلَا ضَمَان عَلَيْكُم

".