وروى مَالك عَن نَافِع أنّ عبد الله بن عمر رضي - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٥

وروى مَالك عَن نَافِع أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهم كَانَ يَقُول: " إِذا نحرت النَّاقة فذكاة مَا فِي بَطنهَا بذكاتها إِذا كَانَ قد تمّ خلقه، وَتمّ شعره، فَإِذا خرج من بَطنهَا - يَعْنِي حَيا - ذبح حَتَّى يخرج الدَّم من جَوْفه ".

وَكَذَا رَوَاهُ مَالك عَن يزِيد بن عبد الله بن قسيط عَن سعيد بن الْمسيب أَنه كَانَ يَقُول: " ذَكَاة مَا فِي بطن الذَّبِيحَة فِي ذَكَاة أمه، إِذا كَانَ قد نبت شعره، وتّم خلقه ".

وَرُوِيَ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما مَرْفُوعا فِي الْجَنِين: " ذَكَاته ذَكَاة أمه، أشعر أَو لم يشْعر "، وَمَا مضى أصح مِنْهُ، وَالله أعلم.

‌

‌(مَسْأَلَة)

(334)

:

وَلحم الضبع والثعلب حَلَال يُؤْكَل. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " لَا يُؤْكَل ".

رُوِيَ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عمَارَة قلت لجَابِر: " آكل الضبع؟ "، قَالَ:" نعم "، قلت:" أصيد هِيَ؟ "، قَالَ:" نعم "، قلت: