الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أنا ابن الذبيحين» (1) .
يعني إسماعيل عليه السلام وأباه عبد الله.
ثم ترك عبد المطلب الإبل لا يرد عنها إنسانا ولا سبعا. فجرت الدية في قريش والعرب مائة من الإبل. . وأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقالت صفية بنت عبد المطلب:
نحن حفرنا للحجيج زمزم
…
سُقيا الخليل وابنه المكرم
جبريل الذي لم يذمم
…
شفاء سُقْم وطعام مطعم
[أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم]
أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أبو طالب: فهو الذي تولى تربية رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد جده كما تقدم، ورق عليه رقة شديدة. وكان يقدمه على أولاده.
قال الواقدي: قام أبو طالب - من سنة ثمان من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السنة العاشرة من النبوة أي ثلاثا وأربعين - يحوطه ويقوم بأمره، ويذب عنه. ويلطف به. وقال أبو محمد بن قدامة: كان يقر بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم. وله في ذلك أشعار، منها:
ألا أبلغا عني على ذاتِ بيننا
…
لُؤَيا. وخُصَّا من لؤي بني كعب
بأنا وجدنا في الكتاب محمدا
…
نبيا كموسى ، خُطَّ في أول الكتب
(1) الحديث رواه الحاكم في مستدركه بلفظ أن أعرابيا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا ابن الذبيحين. كما في كشف الخفا عن المقاصد.
وأن عليه في العباد محبة
…
ولا خير ممن خصه الله بالحب
ومنها:
تَعَلّم خيارَ الناس أن محمدًا
…
وزيرٌ لموسى والمسيح ابن مريم
فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا
…
فإن طريق الحق ليس بمظلم
قال ابن إسحاق: وقد رثاه ولده علي بأبيات، منها:
أرِقْتُ لطير آخر الليل غردا
…
يذكرني شجوا عظيما مجددا
أبا طالب مأوى الصعاليك ذا الندى
…
جوادًا إذا ما أصدر الأمر أوردا
(1) آية 113 سورة براءة.
(2)
من الآية 56 سورة القصص.
(3)
قصة وفاة أبي طالب أخرجها البخاري ومسلم عن سعيد بن المسيب عن أبيه ورواها أحمد ومسلم والترمذي من حديث أبي هريرة.
.. فأمست قريش يفرحون بموته
ولست أرى حيا يكون مخلدا
…
أرادوا أمورا زيفتها حلومهم
ستوردهم يوما من الغي موردا
…
يُرَجُّون تكذيب النبي وقتله
وأن يفترى قدمًا عليه ويجحدا
…
كذبتم وبيت الله حتى نذيقكم
صدور العوالي والحسام المهندا
خلّفَ أبو طالب أربعة ذكور وابنتين. فالذكور: طالب، وعقيل، وجعفر، وعلي، وبين كل واحد عشر سنين. فطالب أسنهم، ثم عقيل، ثم جعفر، ثم علي.
فأما طالب: فأخرجه المشركون يوم بدر كرها. فلما انهزم الكفار طُلِبَ، فلم يوجد في القتلى، ولا في الأسرى، ولا رجع إلى مكة، وليس له عقب.
وأما عقيل: فأُسر ذلك اليوم. ولم يكن له مال. ففداه عمه العباس.
ثم رجع إلى مكة. فأقام بها إلى السنة الثامنة. ثم هاجر إلى المدينة. فشهد مُؤتة مع أخيه جعفر. وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «وهل ترك لنا عقيل من منزل؟» (1) .
واستمرت كفالة أبي طالب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا - فلما بلغ اثنتي عشرة سنة - وقيل: تسعًا خرج به أبو طالب إلى الشام في تجارة، فرآه بَحيرى الراهب، وأمر عمه أن لا يقدم به إلى الشام؛ خوفا عليه من اليهود. فبعثه عمه مع بعض غلمانه إلى المدينة.
(1) الحديث رواه البخاري ومسلم من حديث أسامة بن زيد.