واختلاف رواته، وليس كله محصورا فى مكان واحد من كتاب - مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن

واختلاف رواته، وليس كله محصورا فى مكان واحد من كتاب واحد.

* يثبت الوحى الخفى بالإلهام، وبالرؤيا فى المنام، وبجبريل عليه السلام فهو أعم من الوحى.

وهو بهذا الإثبات نوعان: توقيفى، وتوفيقى.

* غير مقصود بذاته فى الصلاة فلا تجوز الصلاة به.

* معناه من الله تعالى ولفظه من النبى ص.

* غير معجز، ولا متحد به البلغاء، وإنما هو من جوامع الكلم.

* يصح أداؤه بالمعنى لمن قدر على فهمه ونسى خاصة لفظه، أو شك فيما حفظه منه.

* هو أعم من أن يكون إلهاما، أو رؤيا منامية، أو بواسطة جبريل عليه السلام.

* الحديث القدسى يشتمل على الحكم، والمواعظ، وليس فيه تشريع، ولا أحكام. وعلى ألفاظه سمة خاصة تعطيه معنى القدس، أى: الطهر.

‌

‌مطلب فى: كتابة الوحى، وتدوينه، وأشهر كتابه

‌

‌الوحى الجلى:

لما كان الوحى الجلى هو القرآن الكريم وهو كلام الله عز وجل المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، المتعبد بتلاوته فى الصلاة.

لذلك حظى من الرعاية والعناية الغاية القصوى سواء، كان ذلك بالحفظ فى الصدور، أو بالكتابة فى السطور.

فلم يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى، إلا وقد جمع القرآن الكريم ودون فى الصحف، إلى جانب حفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم له فى صدره حفظا تاما كاملا يراجعه جبريل ويسمعه منه فى شهر رمضان، كما حفظه عدد وفير من

الصحابة رضوان الله عليهم.

وكان أشهر كتاب الوحى بين يدى النبى صلى الله عليه وسلم:

* عثمان بن عفان (ت: 35 هـ)

* على بن أبى طالب. (ت: 40 هـ)

* أبى بن كعب. (ت: 20 هـ)

* زيد بن ثابت. (ت: 45 هـ)

* أبو بكر بن أبى قحافة. (ت: 13 هـ)

* عمر بن الخطاب. (ت: 23 هـ)

* عامر بن فهيرة. (ت: 3 هـ)

* عبد الله بن الأرقم. (ت: 33 هـ تقريبا)

* ثابت بن قيس بن شماس. (ت: 12 هـ)

* خالد بن سعيد بن العاص. (ت: 12 هـ)

* أبان بن سعيد بن العاص. (ت: 35 هـ)

* حنظلة بن أبى عامر الأسدي. (ت: 10 هـ)

* معاوية بن أبى سفيان. (ت: 60 هـ)

* شرحبيل بن حسنة. (ت: 18 هـ)

* عبد الله بن عبد الله بن أبى بن سلول. (ت: 12 هـ)

* الزبير بن العوام. (ت: 36 هـ)

* معيقب بن أبى فاطمة الدوسى. (ت: 34 هـ تقريبا)

* المغيرة بن شعبة. (ت: 50 هـ)

* خالد بن الوليد. (ت: 21 هـ)

* العلاء بن الحضرمى. (ت: 21 هـ)

* عمرو بن العاص. (ت: 43 هـ)

* جهيم بن الصلت. (ت: .... هـ)

* عبد الله بن رواحة. (ت: 8 هـ)

* محمد بن مسلمة. (ت: 46 هـ)

* عبد الله بن سعيد بن أبى سرح. (ت: 36 هـ)

رضى الله عنهم أجمعين.

وقد بلغ عدد كتاب الوحى نيفا وأربعين كاتبا، غير أن أكثرهم مداومة وملازمة لكتابة الوحى هو: زيد بن ثابت رضى الله عنه، أما أكثر الصحابة حفظا وجمعا للقرآن الكريم فهم:

* عثمان بن عفان. (ت: 35 هـ)

* على بن أبى طالب. (ت: 40 هـ)

* أبى بن كعب. (ت: 20 هـ)

* عبد الله بن مسعود. (ت: 32 هـ)

* زيد بن ثابت. (ت: 45 هـ)

* أبو الدرداء: عويمر بن صخر. (ت: 32 هـ)

* أبو هريرة: عبد الرحمن بن صخر. (ت: 57 هـ)

* عبد الله بن عباس. (ت: 68 هـ)

* عبد الله بن السائب. (ت: 70 هـ)