الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(15)
"لوائح الأنوار فى الرد على من أنكر على العارفين لطائف الأسرار"
(16)
"عدة الناسك فى المناسك"
(17)
شرح على "العقيدة" للطحاوى (انظر بروكلمان، جـ 1، ص 174، رقم 174 حيث ذكر المخطوط)
(18)
اللوامع فى شرح جامع الجوامع" للسبكى (انظر بروكلمان جـ 2، ص 89 تعليق رقم 1)
(19)
ونذكر أخيرا مجموعة من فتاواه. ويمكن الرجوع إلى بروكلمان (جـ 2، ص 80، رقم 9) فيما يتصل بمخطوطات الكتب التى بقيت من مصنفات الشبلى.
المصادر:
(1)
Geschichte der arahischen litteratur: Brockelmann المواضع المذكورة حيث توجد مصادر أخرى
(2)
اللكنوى: الفوائد البهية فى تراجم الحنفية، سنة 1324 هـ، ص 148 وما بعدها. وانظر فيما يختص بالأعيان الآخرين الذين يعرفون باسم الشبلى ومن بينهم المتصوف المشهور كتاب الأنساب للسمعانى، ص 329، س 9 وما بعده.
(3)
معجم ياقوت، طبعة فستنفلد، جـ 23، ص 256
(4)
Brockelmann، جـ 1، ص 199، رقم 6
(5)
al-Hallaj: Mossignon فى مواضع مختلفة (انظر الفهرس)
(6)
Isi، جـ 15، ص 121
الشنتناوى [يوسف شاخت Joseph Schacht]
شبلى النعمانى
كاتب أوردى ومؤرخ ولد إبان ثورة الهند عام 1857 فى قرية على مسيرة ثمانية أميال من أعظم كره من أعمال البنغال المتحدة، وهى التى عاش فيها أسلافه قرابة ثلثمائة عام يتولون منصب "زميندار". وكان أبوه شيخ حبيب اللَّه وكيلا فى أعظم كره ذا خبرة فقهية طيبة. وقد درس شبلى العلوم الإسلامية فى بيته على العالم المشهور محمد فاروق من أهل جيرا ياكوت، ثم درس الفقه على المولوى إرشاد حسين
فى رامبور. وشخص شبلى 1289 هـ (1872 م) إلى لاهور حيث تخصص فى الأدب العربى على يد العالم المستعرب النابه الأستاذ فيض الحسن. ولما عاد من لاهور تخصص فى الحديث على المولوى أحمد على من أهل سهارنيور ثم مضى إلى ديو بند حيث درس الفرائض فى ستة أسابيع أو نحوها.
وفى عام 1880 جاز امتحان الوكيل؛ واشتغل بالقانون فى أعظم كره وبستى أشهرًا قليلة؛ ثم عمل ناسخا وأمينًا فى إقليم أعظم كره مدة قصيرة؛ ومارس من بعد تجارة النيلة؛ على أنه لم يرض عن شئ من ذلك كله؛ وأثناء إقامته مع أخيه الأصغر الذى درس فى عليكره؛ قدم إلى السير سيد أحمد فأقامه مدرسًا فى المدرسة الكلية ثم عينه بعد ذلك بقليل أستاذًا للعربية والفارسية (أول فبراير عام 1882).
وكان اتصاله بالسير سيد ذا أثر بالغ فى النشاط الأدبى لهذا الشاب، إذ سرعان ما عرف كيف يستعمل معلوماته التى جمعها خلال السنوات الماضية من حياته. وفى عام 1892 خرج فى رحلة إلى الشرق الأدنى للتعرف على أحوال الأدب والتعليم فى هذه المنطقة، فزار الآستانة، وبيروت، وبيت المقدس والقاهرة، وغيرها من البلاد؛ وأجرى عليه نظام حيدرآباد فى عام 1314 هـ (1896 م) معاشًا ليتفرغ للأدب فاعتزل الأستاذية عام 1898.
وكان شبلى مديرًا لدائرة العلوم والفنون بحيدرآباد من إبريل عام 1901 حتى يناير عام 1905 وسكرتيرًا شرفيا لندوة العلماء بدار العلوم فى لكهنؤ (1905 - 1913) وكان أيضا سكرتيرًا شرفيًا لجمعية "انجمن ترقى أوردو" ردحا من الزمن وتوفى شبلى عام 1914 ولم يلبث تلاميذه أن أنشئوا إحياءً لذكراه دار المصنفين فى أعظم كره وبها مكتبة ودار نشر وجريدة شهرية تنطق بلسانها.
وآثار شبلى هى:
بالأوردية: (1) مسلمانون كى كذشته تعليم؛ آكره؛ 1887 (2) المأمون؛ وهى سيرة الخليفة المأمون،