ثم حديثا جدا عن كثرة توزيع الكتاب المقدس (1). أما التعبير - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ٢٠

ثم حديثا جدا عن كثرة توزيع الكتاب المقدس (1).

أما التعبير الشعبى عن عقيدة الشيعة، فيتجلى فى "المقاتل" وهى حكايات الاستشهاد وفى "التعزيات"، وهى التمثيل الذى يصور آلام الشهداء (2) وهناك أيضا الكثير من الكتب المنحولة وغير الصحيحة، فمن ذلك: أشعار على رضى اللَّه عنه وأقواله التى كثيرا ما طبعت وشرحت (انظر Alis 100 Spruche . . .: Fleishcher)؛ ومجموع خطبه فى نهج البلاغة لمحمد الرضا، وهو أخو الشريف المرتضى؛ ثم كثير من الكتب الصغيرة فى الأدعية مثل:"صحيفة على" و"صحيفة على زين العابدين" الإمام الرابع؛ و"صحيفة على الرضا" الإمام الثامن، وإلى جانب ذلك توجد الأحاديث القدسية لعلى التى جمعها البهائى العاملى؛ وأخيرا هناك تفاسير للقرآن ظهرت باسم الإمام السادس جعفر الصادق أو الإمام الحادى عشر مثل تفسير العسكرى (طهران 1315 هـ) الذى استند إليه ابن بابويه الأصغر من غير تحرج، على حين عبّر كثير من المتأخرين عن شكهم فيه.

‌

‌المصادر:

(1)

إلى جانب الكتب التى ذكرناها فى صلب المادة وفى المواد التى أشرنا إليها، لابد من الرجوع إلى فهارس المخطوطات العربية والفارسية (وانظر أيضا كتاب بروكلمان فى تاريخ التأليف والمؤلفين عند العرب).

(2)

A History of Persian Literature in Modern Time 1924: E. G. Browne، ص 352 وما بعدها، حيث يتناول المؤلف تراجم للشيعة، ويذكر المراجع التى أفاد منها.

(3)

Volrlesungen: Goldziher الطبعة الثانية التى قام بها Bahinger، هيدلبرغ 1925، ص 196 وما بعدها

(4)

Les religions et les Philosophies dans L'Asie Centrale: Gobineau، الطبعة الثانية، باريس 1866، ص 63 وما بعدها.

(5)

Die Renaissance des Islam: Mez، هيدلبرغ 1922، ص 55 وما بعدها.

(6)

مقال Babinger فى مجلة ZDMG، مجلد 76، ص 126 وما بعدها.

(7)

Noldeke فى مجلة Der Islam مجلد 8، ص 79 وما بعدها.

(8)

Die Person Muhammedsin Lehre und Glauben seiner Gemeinde: Andrae، 1918، انظر الفهرس.

(9)

Alidernes Stilling til de Shi'itiske Bevaesleger under Umajjaderne kgl. Danske Vidensk Selhabs Vorhand linger: BubI، 1910 رقم 5. وللدخول فى معرفة الشيعة معرفة منظمة نوصى القارئ بالمصادر الآتية إلى جانب ما ذكر فى صلب المادة

(10)

محمد بن عمر الكشى: معرفة أخبار الرجال، بمباى 1317 هـ.

(11)

النجاشى المتوفى سنة 450 هـ (1058 م)، معرفة علم الرجال، بمباى 1317 هـ

(12)

الطوسى: أسماء الرجال، طهران 1271 هـ

(13)

فهرست كتب الشيعة (نشره شبرنكر ومولوى عبد الحق، كلكته 1853 - 1855).

(14)

ابن شهراشوب المتوفى سنة 588 هـ (1192): معالم العلماء، مخطوط فى برلين رقم 10047، وهو غير كامل

(15)

ابن المطهر الحلى: خلاصة المقال (ويسمى أيضا: كتاب الرجال)، طهران 1310 هـ.

(16)

محمد بن على الاخبارى الإسترآباذى، المتوفى سنة 1028 هـ (1619 م): منهج المقال، طهران 1307 هـ

(17)

محمد الحر العاملى: أمل الآمل فى ذكر علماء جبل عامل، طهران 1307 هـ

(18)

خواندمير: حبيب السير (بالفارسية، كتب سنة 929 هـ - 1523 م، بمباى 1273 هـ إلخ).

(19)

النغريشى: نقد الرجال (كتب سنة 1015 هـ (1606 م)، طهران 1318 هـ

(20)

يوسف ابن أحمد البحرانى المتوفى 1187 هـ (1773 م): لؤلؤ البحرين (طهران 1269 هـ. وبمباى من غير تاريخ)

(21)

محمد باقر الخوانسارى: روضة الجنات (كتب سنة 1287 هـ - 1870 م) طهران 1305 هـ

(22)

محمد بن صادق بن مهدى: نجوم السماء (بالفارسية لكهنو 1313 هـ).

(23)

إعجاز حسين الكنتورى (المتوفى سنة 1286 هـ - 1870 م): كشف الحجب والأستار (نشره هدايت حسين ودينيسون روس فى كلكتة 1912 - 1914). وفيما يتعلق بالأئمة انظر:

(24)

أبو الفرج الأصفهانى: مقاتل الطالبيين (طهران 1307 هـ، ونشر نصفه الأول أيضا على هامش كتاب فخر الدين أحمد بن على النجفى: المنتخب فى المراثى والخطب، بمباى 1314 هـ)

(25)

أحمد بن على بن مُهَنا (توفى سنة 818 هـ - 1415 م): عمدة الطالب فى أنساب آل أبى طالب، بمباى 1318 هـ

(26)

عبد اللَّه بن نور اللَّه (كتب سنة 1240 هـ = 1824 م وما بعدها) مقتل العوالم (1295 هـ) - الحديث.

(27)

يحيى بن الحسن بن البطريق: توفى سنة 600 هـ = 1224 م خصائص الوحى المبين فى مناقب أمير المؤمنين (1311 هـ).

(28)

المؤلف نفسه: العمدة فى عيون صحاح الأخبار، بمباى 1309 هـ -مراجع جديدة فى نظرية النور

(29)

الحسين بن مرتضى اليزدى الطباطبائى: الرق المنشور ولوامع الظهور، بمباى 1303 هـ - ردود أهل السنة مع النظر إلى الصراع الداخلى

(30)

محمود شكرى الألوسى: (توفى سنة 1270 هـ - 1853 م): مختصر التحفة الاثنى عشرية 1301 هـ

(31)

Die Zwolfer Schi'a: R.Strothmann، ليبسك 1926.

أبو ريدة [شتروتمان R.Strothmann]