‌13 - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه - التوشيح شرح الجامع الصحيح - جـ ٣

1143 -

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّؤْيَا، قَالَ:«أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالحَجَرِ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ القُرْآنَ، فَيَرْفِضُهُ، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ» .

(يثلغ): بمثلثة ساكنة ولام مفتوحة، بعدها معجمة، أي: يشق ويخدش.

(فيرفضه): بكسر الفاء وضمها.

‌

‌13 - بَابُ إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ

1144 -

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ:«بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ» .

(ما قام إلى الصلاة)، قال سفيان:"هذا عندنا نام عن الفريضة" أخرجه ابن حبان.

(بال الشيطان في أُذنيه)، في حديث أبي سعيد السابق عند "المخلص":"وإذا استيقظ ولم يتوضأ ولم يصل، أصبحت العقد كلها كهيئتها وبال الشيطان في أذنه"، فيستفاد منه وقت بول الشيطان ومناسبة هذا الباب للذي قبله.

واختلف في بول الشيطان، فقيل:"على حقيقته"، وقيل:"كناية عن سد الشيطان أذن الذي ينام عن الصلاة حتى لا يسمع الذكر"، وقيل:"إن الشيطان ملأ سمعه بالأباطيل فحجبه عن الذكر"، وقيل:"كناية عن ازدرائه والاستخفاف به حتى اتخذه كالكنيف المعدّ للبول".

قال الطيبي: "خص الأذن بالذكر، وإن كانت العين أنسب بالنوم