‌ ‌حُكْمُ الضِّيَافَة (خ م حم) ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ رضي - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١٢

(1) أَيْ: مَنْ آمَنَ بِاللهِ الَّذِي خَلَقَهُ ، وَآمَنَ بِأَنَّهُ سَيُجَازِيهِ بِعَمَلِهِ. تحفة (5/ 204)

(2)

إِكْرَامُ الضَّيْفِ: بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ ، وَطِيبِ الْكَلَامِ ، وَالْإِطْعَامِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. تحفة

(3)

الجائزة: هِيَ الْعَطَاءُ ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجَوَازِ ، لِأَنَّهُ حَقُّ جَوَازِهِ عَلَيْهِمْ. تحفة

(4)

أَيْ: كَيْفَ يُكْرِمُهُ؟. تحفة الأحوذي - (ج 5 / ص 204)

(5)

أَيْ: يُضَافُ ثَلَاثَةَ أَيَّام ، فَيَتَكَلَّفُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّل مَا اِتَّسَعَ لَهُ مِنْ بِرٍّ وَإِلْطَاٍف وَيُقَدِّمُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَا حَضَرَ ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى عَادَتِهِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَتُسَمَّى: الْجِيزَةُ ، وَهُوَ قَدْرُ مَا يَجُوزُ بِهِ الْمُسَافِرُ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:" أُجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ ". عون المعبود - (ج 8 / ص 252)

(6)

أَيْ: مَعْرُوفٌ ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ ، وَإِلَّا فَلَا. عون المعبود - (ج 8 / ص 252)

(7)

(خ) 5673 ، (م) 48

(8)

أَيْ: لَا يَحِلّ لِلضَّيْفِ أَنْ يُقِيمَ عِنْده بَعْدَ الثَّلَاثِ حَتَّى يُوقِعَهُ فِي الْإِثْم؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَغْتَابُهُ لِطُولِ مَقَامِهِ، أَوْ يُعَرِّضُ بِمَا يُؤْذِيهِ، أَوْ يَظُنُّ بِهِ مَا لَا يَجُوزُ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى:{اِجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ ، إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} .

وَهَذَا كُلُّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا أَقَامَ بَعْد الثَّلَاثِ مِنْ غَيْرِ اِسْتِدْعَاءٍ مِنْ الْمُضِيفِ،

أَمَّا إِذَا اِسْتَدْعَاهُ وَطَلَبَ زِيَادَةَ إِقَامَتِهِ، أَوْ عِلْمَ أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَكْرَهُ إِقَامَتَهُ ، فَلَا بَأسَ بِالزِّيَادَةِ، لِأَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا كَانَ لِكَوْنِهِ يُؤْثِمُهُ، وَقَدْ زَالَ هَذَا الْمَعْنَى وَالْحَالَةُ هَذِهِ. شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 163)

(9)

(م) 48

(10)

(خ) 5784

أَيْ: يُضَيِّقَ صَدْرَهُ ، وَيُوقِعَهُ فِي الْحَرَج ، وَالْإِحْرَاج: التَّضْيِيقُ عَلَى الْمُضِيف ، بِأَنْ يُطِيلَ الْإِقَامَةَ عِنْدَهُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ. عون المعبود - (ج 8 / ص 252)

(11)

(م) 48

(12)

(حم) 27209 ، (م) 48

(13)

قَالَ النَّوَوِيُّ: أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الضِّيَافَةِ، وَأَنَّهَا مِنْ مُتَأَكِّدَاتِ الْإِسْلَامِ ،

ثُمَّ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُمْ اللهُ تَعَالَى وَالْجُمْهُورُ: وَهِيَ سُنَّةٌ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ.

وَقَالَ اللَّيْثُ وَأَحْمَدُ: هِيَ وَاجِبَةٌ يَوْمًا وَلَيْلَةً عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَأَهْلِ الْقُرَى ، دُونَ أَهْلِ الْمُدُنِ.

وَتَأَوَّلَ الْجُمْهُورُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ وَأَشْبَاهَهَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَتَأَكُّدِ حَقِّ الضَّيْفِ ، كَحَدِيثِ:" غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ "، أَيْ: مُتَأَكِّدُ الِاسْتِحْبَابِ.

وَتَأَوَّلَهَا الْخَطَّابِيُّ رحمه الله وَغَيْرُهُ عَلَى الْمُضْطَرِّ. اِنْتَهَى.

قُلْت: قَدْ اِخْتَارَ الْقَاضِي الشَّوْكَانِيُّ وُجُوبَ الضِّيَافَةِ ، وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِدَلَائِلَ عَدِيدَةٍ فَقَالَ فِي النَّيْلِ: وَالْحَقُّ وُجُوبُ الضِّيَافَةِ لِأُمُورٍ: فَمِنْهَا إِبَاحَةُ الْعُقُوبَةِ بِأَخْذِ الْمَالِ لِمَنْ تَرَكَ ذَلِكَ، وَهَذَا لَا يَكُونُ فِي غَيْرِ وَاجِبٍ.

وَمِنْهَا قَوْلُهُ (فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ)، فَإِنَّهُ صَرِيحٌ أَنَّ مَا قَبْلَ ذَلِكَ غَيْرُ صَدَقَةٍ ، بَلْ وَاجِبٌ شَرْعًا.

وَمِنْهَا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم: " لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ "، فَهَذَا تَصْرِيحٌ بِالْوُجُوبِ ، لَمْ يَأتِ مَا يَدُلُّ عَلَى تَأوِيلِهِ.

قُلْت: وُجُوبُ الضِّيَافَةِ هُوَ الظَّاهِرُ الرَّاجِحُ عِنْدِي، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. تحفة (5/ 204)

(1)(طب) ج2/ص63 ح1297 ، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 2593

(2)

(هق) 18472 ، (خد) 742 ، (د) 3749 ، (حم) 11175 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 3901 ، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 2595

(1) الفِنَاء: هُوَ الْمُتَّسَعُ أَمَامَ الدَّار، وَقِيلَ: مَا اِمْتَدَّ مِنْ جَوَانِب الدَّار ،

أَيْ: فَالَّذِي أَصْبَحَ الضَّيْفُ بِفِنَائِهِ. عون المعبود - (ج 8 / ص 254)

(2)

(خد) 744 ، (د) 3750 ، (جة) 3677

(3)

أَيْ: الضَّيْف. عون المعبود - (ج 8 / ص 254)

(4)

أَيْ: طَلَبَ حَقَّه. عون المعبود - (ج 8 / ص 254)

(5)

(حم) 17211 ، (خد) 744 ، (د) 3750 ، (جة) 3677 ، انظر صحيح الجامع: 5470 ، والصحيحة: 2204

(1) أَيْ: يُضَيِّفُونَنَا.

(2)

أَيْ: مِنْ الْإِكْرَام بِمَا لَا بُدّ مِنْهُ مِنْ طَعَام وَشَرَاب وَمَا يَلْتَحِق بِهِمَا. عون المعبود - (ج 8 / ص 256)

(3)

(خ) 5786 ، (م) 17 - (1727) ، (د) 3752 ، (جة) 3676 ، (حم) 17383

(1) القِرَى: اسم طعام الضيف.

(2)

(حم) 8935 ، (ك) 7178 ، صَحِيح الْجَامِع: 2730 ، والصحيحة: 640

(1) أَعْقَبَهُمْ: إِذَا أَخَذَ مِنْهُمْ عُقْبَى ، وَهُوَ أَنْ يَأخُذَ مِنْهُمْ بَدَلًا عَمَّا فَاتَهُ. عون المعبود - (ج 10 / ص 124)

(2)

(قط)(ج 4ص287 ح59)، انظر صحيح الجامع: 2643

(3)

أَيْ: فَلَهُ أَنْ يَأخُذ مِنْهُمْ عِوَضًا عَمَّا حَرَّمُوهُ مِنْ الْقِرَى. عون (ج 10 / ص 124)

(4)

(د) 4604 ، (حم) 17213 ، صَحِيح الْجَامِع: 2643، والصَّحِيحَة: 2870