الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على بن يحيى، متناً وترجمة ألمانية (ليبزيج 1925) وحنين بن إسحق ومدرسته (ليدن 1932) ومواد جديدة حول كتاب حنين بن إسحق عن جالينوس (ليبزيج 1933). وله في اللغة العبرية: الأصوات (1913) والعقل (1926) والمدخل إلى اللغات السامية (1928). ثم اتجه إلى تاريخ الفقه الإسلامي فنشر تاريخ قراءات القرآن (1929) ودراسات عنه في مجلة الإسلام بعنوان: ابتكارات وخلق تفكير للفقه في الإسلام، وتناول أساليب البحوث الفقهية في مجلة الفن الإسلامي (وقام نشر له بعد وفاته) ونشر كتاب اللامات لأبي الحسين القزويني الهمذاني الرازي (إسلاميكا 1، 77) وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهرى (الدراسات السامية 2، 89). وعاون على نشر طبقات القراء لابن الجوزي. ومن مباحثه: قواعد العربية الأحمد بن فارس (إسلاميكا 1925) والفقه الإسلامي (الإسلام 1925، وإسلاميكا 1926 و 1932) وتاريخ دمشق (الآداب الشرقية 1929)(1) والقرآن (اسلاميكا 1926 وترجمة كتاب إقليدس (الإسلام 1931) ورمضان في القاهرة (الدراسات السامية 1932، 1933 و 1934) وحقق القراءات الشاذة في كتاب المحتسب لابن جني (منشورات المعجم البافاري 1933) والأصوات في لهجة أهل معلولا (ميونيخ 1933). وبمعاونة برتسل: كتاب مختصر شواذ القراءات لابن خالويه (المكتبة الإسلامية، مجلد 7، 1933، 35) والجزء الثالث من تاريخ النص القرآني، وكان نولدكه قد نشر الجزءين الأول والثاني (ليبزيج 1926 - 35) وبوّب له شاخت أحكام الشريعة الإسلامية على المذهب الحنفي ونشره (برلين - ليبزيج 1935).
لاحمان-. Lachmann، R
آثاره: نشر، بمعاونة الدكتور الحفني: رسالة في خبر تأليف الألحان للكندي (ليبزيج 1931، ثم ترجماها إلى الألمانية)(2) وله: الموسيقي في تونس (1930).
(1) وكان فاتزنجير- Watzinger قد صنف بمعاونة فولزنجير- Wulzinger كتاباً بعنوان: دمشق (برلين 1924).
(2)
وكان كيازفيتر R. G. Kiesewetter قد صنف كتاباً بعنوان: الموسيقى العربية (ليزيج 1842).