المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌22 - باب ما يقول من سافر - المطالب العالية محققا - جـ ١٤

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌22 - باب ما يقول من سافر

- ‌23 - بَابُ اتِّقَاءِ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ

- ‌24 - باب ما يقول إذا هاجت الريح

- ‌26 - باب ختم المجلس

- ‌27 - باب الحمد

- ‌28 - باب فضل الذكر

- ‌30 - بَابُ الذِّكِْر فِي الصَّلَاةِ

- ‌31 - بَابُ الذِّكْرِ فِي الصَّبَّاحِ وَالْمَسَاءِ

- ‌32 - بَابُ الْحَثِّ عَلَى لُزُومِ التَّسْبِيحِ

- ‌33 - باب فضل الذكر الخفي ّ

- ‌34 - باب عظمة ذكر الله تعالى

- ‌35 - باب التكبير

- ‌36 - بَابُ حَسْرَةِ مَنْ تَفَرَّقَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرٍ

- ‌37 - باب الاستعاذة

- ‌38 - بَابُ فَضْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بالله

- ‌39 - بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الدُّعَاءِ بِالْبَلَاءِ لِمَنْ لَا يُطِيقُهُ

- ‌36 - كتاب بدء الخلق

- ‌1 - بَابُ مَا يَصْلُحُ فِي أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ

- ‌2 - باب خلق الأرض

- ‌3 - باب (الأرواح)

- ‌4 - باب الملائكة عليهم السلام

- ‌5 - باب الجن

- ‌6 - باب الحجب التي دون الله تعالى

- ‌8 - باب ذكر داود عليه (الصلاة والسلام)

- ‌9 - باب عزير

- ‌10 - باب ذكر عيسى

- ‌11 - باب قصة كرسف

- ‌12 - باب الخضر واليسع عليهما السلام

- ‌13 - بَابُ مَا كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ

- ‌38 - كتاب فضائل القرآن

- ‌1 - بَابُ مَتَى نَزَلَ الْقُرْآنُ

- ‌2 - باب كتابة المصحف

- ‌4 - باب القراءة بالألحان

- ‌5 - بَابُ التَّرْهِيبِ مِنَ الْكَلَامِ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

- ‌6 - باب فضل القرَّاء

- ‌7 - بَابُ عِقَابِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ أو لم يعمل به أو رآئى به والنهي عن الجدل فيه

- ‌8 - بَابُ مَنْ كَرِهَ تَعْلِيمَ الصَّبِيِّ الْقُرْآنَ حَتَّى (يميز)

- ‌9 - بَابُ الْأَمْرِ بِإِعْرَابِ الْقُرْآنِ

- ‌10 - بَابُ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ

- ‌39 - كتاب التفسير

- ‌1 - باب سورة الفاتحة

- ‌2 - سورة البقرة

- ‌3 - باب فضل سورة البقرة

- ‌4 - باب فضل آية الكرسي

- ‌5 - سورة آل عمر ان

- ‌6 - سورة النساء

- ‌7 - سورة المائدة

- ‌8 - سُورَةِ الْأَنْعَامِ

- ‌9 - سورة الأعراف

- ‌10 - باب سورة الأنفال

- ‌11 - سورة التوبة

- ‌12 - سورة يونس

- ‌13 - سورة هود

- ‌14 - سورة يوسف

- ‌15 - سُورَةِ الرَّعْدِ

- ‌16 - سورة الحجر

- ‌17 - سورة النحل

الفصل: ‌22 - باب ما يقول من سافر

‌22 - باب ما يقول من سافر

3374 -

قال أبو يعلى (1): حدّثنا أبوكريب، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسَاوِرٍ الْعِجْلِيِّ، عن الحسن (2) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمْ يُرِدْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا قطُّ، إلَّا قَالَ حِينَ يَنْهَضُ مِنْ جُلُوسِهِ، اللَّهُمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ، وَإِلَيْكَ تَوَجَّهَتْ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي، وَأَنْتَ رَجَائِي، اللَّهُمَّ اكْفِنِي مَا أهمَّني، وَمَا لَا أَهْتَمُّ (بِهِ)(3)، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، وزودني التقوى، واغفر لي، ووجهني للخير حيثما توجهت (4).

(1) هو في المسند بالإسناد والمتن مع الزيادة المذكورة (3/ 182).

(2)

في (مح) و (عم): "الحسين"، والتصحيح من (سد)، والمسانيد، وكتب الرجال.

(3)

في (سد) و (عم): "له"، والمثبت أولى لأن المتعلق به لازم فإسناد اللازم إلى متعلق المتعدى يوحي بتعدي الفعل وهو لازم.

(4)

في مسند أبي يعلى، زاد:"ثم يخرج".

ص: 23

3374 -

الحكم عليه:

ضعيف جدًا، عمر بن مساور متروك، والمحاربي مدلس وقد عنعن، وكذلك الحسن، وضعفه الهيثمي في المجمع (10/ 133)، بعمر بن مساور، وسكت عليه البوصيري في الإِتحاف المسندة، وفي المختصرة (3/ 20 أ). =

ص: 23

تخريجه:

عن أبي يعلى أخرجه ابن حبّان في المجروحين (2/ 86).

وابن السني في عمل اليوم والليلة (145). باب ما يقول إذا خرج في سفر (رقم 497):

أخرجه عنه وعن أبي عروبة وأبي جعفر بن زهير كلهم عن أبي كريب به وتابع أبا كريب عن المحاربي جماعة:

1 -

هارون بن إسحاق، أخرجه المحاملي في الدعاء (رقم35)، والبيهقي في سننه في كتاب الحج باب الدعاء إذا سافر (5/ 250). كلاهما عن هارون بن إسحاق.

2 -

عبده بن عبد الرحيم، أخرجه عنه ابن عدي في الكامل، في ترجمة عمر بن مساور.

حدّثنا عبد الله بن طويط، ثنا عبده.

3 -

محمَّد بن سعيد الأصبهاني، أخرجه المحاملي في الدعاء (رقم36) والطبراني في الدعاء (2/ 1173: 805) كلاهما عن محمَّد بن سعيد ابن الأصبهاني أربعتهم عن المحاربي، عن عمر به.

وفي حديث ابن عدي فائدة، إذا صرح المحاربي بالسماع من عمر، إلَّا أني لم أعرف شيخ ابن عدي لكنَّ الحديث يبقى على ضعفه الشديد، فمداره على عمر بن مساور وهو متروك كما تقدم.

ص: 24

3375 -

حدّثنا (1) عمرو بن الحصين، أنا (يحيى)(2) بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ (سُهَيْلٍ)(3)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانِهِ، فَإِنَّهُمْ (يَزِيدُونَهُ) (4) بِدُعَائِهِمْ إلى دعائه خيرًا".

(1) القائل أبو يعلى وهو في المسند (6/ 137).

(2)

في النسخ كلها عمرو بن العلاء، والتصحيح من مسند أبي يعلى والمجمع.

(3)

في النسخ: "سهل"، والتصويب من مسند أبي يعلى وكتب الرجال.

(4)

في (مح): "يزيدون"، والمثبت من (سد) و (عم). وما في (مح) لا يمضي مع السياق.

ص: 25

3375 -

الحكم عليه:

هذا إسناد تالف فيه: عمرو بن الحصين متروك، وشيخه متهم بالوضع، قال الطبراني في الأوسط (3/ 402): لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلَّا يحيى بن العلاء البجلي وهو ضعيف. وضعفه البوصيري في المسندة والمختصرة (3/ 20 أ) بعمرو بن الحصين، وقال الشيخ الألباني حفظه الله في ضعيف الجامع الصغير (1/ 1340): موضوع، قلت: حكم ابن عدي على أحاديث يحيى بأنها موضوعه، كما في ترجمته عنده.

ص: 25

تخريجه:

تابع أبا يعلى عن عمرو بن الحصين إبراهيم بن هاشم البغوي أخرجه عنه الطبراني في الأوسط (3/ 402).

وإبراهيم ثقة كما في تاريخ بغداد (6/ 203).

وللحديث شاهد من حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه، مرفوعًا: إذا أراد أحدكم سفرًا فليودّع إخوانه، فإن الله عز وجل جاعل له في دعائهم البركة.

أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (2/ 780: 865) حدّثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثني أيوب بن خوْط، عن نفيع بن الحارث، عن زيد به. =

ص: 25

= وهذا إسناد مثل سابقه فيه:

1 -

نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى وهو متروك كذبه ابن معين، كما في التقريب (2/ 306).

2 -

أيوب بن خوط، متروك كما في التقريب (1/ 89).

وزاد صاحب الكنز نسبته إلى ابن النجار وابن عساكر والديلمي في الفردوس (6/ 702، 703).

فالحديث مثلما تقدم تالف ولا عبرة بهذا الشاهد.

ص: 26

3376 -

حدّثنا (1) عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ (2)، ثنا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا عَلَا نَشَزًا (3) مِنَ الْأَرْضِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، وَلَكَ الحمد على كل حال.

(1) القائل هو أبو يعلى في المسند، وهو فيه بالإِسناد والمتن (4/ 220).

(2)

بشر -بكسر الباء وإسكان الشين المعجمة- والسري -بفتح السين المشددة وكسر الراء، وتشديد الياء-.

(3)

نشزا -بفتح النون، والشين-، ويجوز فيها الإِسكان: هو المكان المرتفع من الأرض. انظر مختار الصحاح (661)، النهاية (5/ 55).

ص: 27

3376 -

الحكم عليه:

الحديث إسناده ضعيف، للين عمارة، وضعف زياد النميري. وضعفه البوصيري بزيادة (3/ 20 أ).

ص: 27

تخريجه:

تابع بشر بن السري عن عمارة جماعة:

1 -

حسن بن موسى الأشيب عند أحمد عنه (3/ 239).

2 -

مسلم بن إبراهيم عند الطبراني في الدعاء (رقم 849).

3 -

حدّثنا علي عبد العزيز، ثنا مسلم.

4 -

شيبان بن فروخ عند ابن السني في عمل اليوم والليلة (153) باب ما يقول إذا علا شرفا من الأرض (رقم 523)، أخبرنا ابن منيع، حدّثنا شيبان.

5 -

عبيد ابن أبي قرة عن المحاملي في الدعاء (رقم 39) حدّثنا الفضل بن سهل، ثنا عبيد.

6 -

روح بن عبادة عنده أيضًا (رقم 40) حدّثنا يعقوب بن إبراهيم والفضل بن سهل، حدّثنا روح. =

ص: 27

= 7 - يحيى بن إسحاق السيلحيني عنده أيضًا (رقم 41) حدّثنا محمَّد بن أشكاب حدّثنا يحيى بن إسحاق كلهم عن عمارة به.

وهذا الحديث مما يتعقب به على المصنف، فقد أخرجه أحمد كما ترى ويتعقّب به على البوصيري، إذ عزاه إلى أبي يعلى، وخرَّجه من طريقه ولم يذكر أن أحمد قد خرجه.

ص: 28