‌13 - سورة هود - المطالب العالية محققا - جـ ١٤

‌

‌13 - سورة هود

3632 -

[1] وقال (أبو بكر)(1): حدّثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: ما شيّبك؟ فقال: شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ، وَالْمُرْسَلَاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ.

* هَذَا مُرْسَلٌ (صَحِيحٌ)(2). إلَّا أَنَّهُ مَوْصُوفٌ بِالِاضْطِرَابِ.

[2]

أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَخَلَفِ بْنِ هِشَامٍ، فَرَّقَهُمَا كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ بِهِ.

[3]

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن أبي جحيفة فذكره بلفظ هود وأخواتها.

3632 -

الحكم عليه:

هذا إسناد على انقطاعه بين عكرمة وأبي بكر، فإن الذي روى عنه أبو إسحاق وهو مدلس وقد عنعن.

قال البوصيري في الإِتحاف (مختصر 2/ 171 ب): رواته ثقات.

تخريجه:

أخرجه ابن أبي شيبة أيضًا بالإِسناد والمتن في المصنف، في فضائل القرآن، باب ما جاء في صعاب السور (1/ 553).

وتابع ابن أبي شيبة عن أبي الأحوص:

1 -

أخوه عثمان.

أخرجه عنه المروزي في مسند أبي بكر (رقم 31).

2 -

عفان وإسحاق بن عيسى عند ابن سعد في الطبقات (1/ 436).

وكما ذكر المصنف أخرجه أبو يعلى في مسنده متابعًا لهم.

3 -

خلف بن هشام (رقم 102).

ومن طريق خلف أخرجه ابن الشجري في أماليه (2/ 241) ..

4 -

العباس بن الوليد عند أبي يعلي كما ذكر المصنف (رقم 103).

5 -

عمرو بن عون وهو ثقة ثبت- كما في (التقريب 2/ 76) أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 205)، حدّثنا علي بن عبد الله بن مبشر، حدّثنا أحمد بن سنان القطان، ثنا عمرو به كلهم عن أبي الأحوص به.

وكما ذكر المصنف فالحديث مضطرب، وأذكر هنا كلام الدارقطني في العلل إذ استقصى وجوه الخلاف فيه، مخرجًا ما استطعت كل طريق بذكره.

قال: يرويه أبو إسحاق، واختلف عنه، فرواه شيبان بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ عكرمة، عن ابن عباس، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، حدث به عنه عبيد الله بن موسى. =

= قلت: أخرجه ابن سعد عنه مقرونًا بإسرائيل (1/ 435)، والدارقطني في (العلل 1/ 200) وأبو نعيم في الحلية بإسناده عنه (4/ 350).

قال ومعاوية بن هشام.

قلت: أخرجه الترمذي في التفسير من السنن تفسير الواقعة (5/ 76).

والمروزي في مسند أبي بكر (رقم 30) والدارقطني في (العلل 1/ 200).

والحاكم في المستدرك (2/ 343) وقال على شرط البخاري.

والبيهقي في دلائل النبوة (1/ 357)، والبغوي في التفسير (4/ 208)، وفي شرح السنة (14/ 372) وابن الشجري في الأمالي (2/ 241).

قال الدارقطني: واختلف عن إسرائيل، وأبيه يونس، وعن زهير بن معاوية، وعن أبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش ومسعود بن سعد الجعفي فرواه سعيد بن عثمان الخزاز وإسماعيل بن صبح -كوفيان- عن إسرائيل، عن أبي إسحاق.

قلت: رواية سعيد بن عثمان الخزاز -ولم أجد له ترجمة- أخرجها الدارقطني في (العلل 1/ 201).

بطريقين عن الفضل بن يوسف بن يعقوب الجعفي -ولم أجد له ترجمة-.

ثنا سعيد بن عثمان الخزاز، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس أن أبا بكر قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أراك قد شبت قال: شيبني هود والواقعة، وعم يتساءلون والمرسلات.

وطريق إسماعيل بن صبيح- وهو مقبول كما في (التهذيب 1/ 267).

أخرجها الدارقطني في (العلل 1/ 201) بطريقين عنه، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أبو بكر فذكره.

قال: وتابعهما ابن ناجية عن خلاد بن أسلم، عن النضر بن شميل، عن إسرائيل، وأبيه يونس، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر.

قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 202)، حدثني الحسين بن أحمد بن =

= صالح، ثنا ابن ناجية -ثنا خلاء بن أسلم- عن النضر به.

وهذا إسناد صحيح.

قال الدارقطني: بمتابعة شيبان عنه.

قلت: سبق ذكرها في أول التخريج.

قال: وكذلك قال الحسن بن محمد بن أعين عن زهير.

قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 202) بطريقين عن الحسن -وهو صدوق كما في (التقريب 1/ 170) - ثنا زهير عن أبي إسحاق عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أبو بكر: يا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ شبت: قال: شيبتني هود، والمرسلات، وإذا الشمس كورت، وعم يتساءلون.

قال الدارقطني: وابن مصفى عن بقية، عن أبي الأحوص.

قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 203)، وابن مصفى يدلس كما في (التقريب 2/ 208).

قال أبو حاتم في (العلل 2/ 110) هذا خطأ ليس فيه ابن عباس.

قال الدارقطني: وأحمد بن الحسين الأودي، عن أبي نعيم، عن مسعود بن سعد.

كلهم قالوا: عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر بمتابعة شيبان، عن أبي إسحاق.

قلت: طريق الأودي أخرجها الدارقطني في (العلل 1/ 203)، ولم أجد له ترجمة.

وقد أخرج الحاكم في المستدرك وقال على شرط البخاري (2/ 476).

والبيهقي في (الشعب 1/ 482).

من طريق مُسَدَّدٌ ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أبو بكر فذكره. =

= قال: وخالفهم أصحاب إسرائيل عن إسرائيل.

وأصحاب زهير عن زهير، والقاسم بن الحكم العربي، عن يونس بن أبي إسحاق، وأصحاب أبي الأحوص، عن أبي الأحوص، وأصحاب أبي بكر بن عياش.

عن أبي بكر، وأصحاب أبي نعيم عن مسعود بن سعد، اتفقوا كلهم، فرووه عن أبي إسحاق، عن عكرمة مرسلًا، عن أبي بكر لم يذكروا فيه ابن عباس.

قلت: سبق ذكر رواية أصحاب أبي الأحوص.

أما أصحاب إسرائيل: روى الدارقطني عن النضر بن شميل، ووكيع، وهما ثبتان، وعبد الله بن رجاء الغداني- وهو صدوق يهم قليلًا كما في (التقريب 1/ 414) بأسانيد صحيحة إليهم، ومخول بن إبراهيم -وهو صدوق- كما في لسان الميزان (6/ 12) بإسناد لم أجد ترجمة الراوي عن مخول أخرجها في (العلل 1/ 203، 204)، كلهم عن إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عكرمة أن أبا بكر قال فذكر الحديث.

وأما أصحاب زهير.

فأخرجه الدارقطني (1/ 204) بإسناد صحيح عن أحمد بن عبد الملك الحراني -وهو ثقة- كما في (التقريب 1/ 20)، ثنا زهير عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أبو بكر فذكره.

وأما حديث القاسم بن الحكم العرني وهو لين كما في (التقريب 2/ 116)، عن زهير فأخرجه الدارقطني أيضًا في (العلل 1/ 255).

حدّثنا القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن الزعفراني -وهو صدوق كما في تاريخ بغداد (12/ 446) - ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي -وهو صدوق كما في الجرح والتعديل (7292) - ثنا القاسم، ثنا يونس به.

وأما أصحاب أبي بكر بن عياش. =

= فمنهم أحمد بن محمد بن أيوب -وهو صدوق فيه غفلة كما في التقريب-.

أخرجه عنه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد (/15).

ومنهم أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد، وهو ضعيف.

أخرجه الدارقطني بأسانيده عنه في (العلل 1/ 205).

ومنهم طاهر ابن أبي أحمد الزبيري المترجم في الجرح والتعديل (4/ 499).

أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 205)، حدّثنا ابن عقدة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصواف، ثنا طاهر به.

وإبراهيم لم أجد من ترجمه.

ومن أصحاب أبي نعيم محمد بن الحسين الجنيني وهو ثقة. كما في تاريخ بغداد (2/ 225) والسري بن يحيى وهو صدوق، والهيثم بن خالد بن يزيد وهو ثقة، أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 206).

قال الدارقطني: وكذلك رواه عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن أبي إسحاق.

ورواه علي بن صالح بن حي عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن أبي بكر الصديق.

قاله محمد بن بشر العبدي عنه.

قلت: علي بن صالح ثقة كما في ترجمته في (التهذيب 7/ 292).

وأخرجه الدارقطني بإسنادين عن محمد بن بشر العبدي- وهو ثقة كما في (التقريب 2/ 147).

وذكر رحمه الله من تابعه هناك.

قال: وحدث به محمد بن محمد الباغندي عن محمد بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بشر، فوهم في إسناده في موضعين، فقال: عن العلاء بن صالح، وإنما هو علي بن صالح بن حييء وقال: عن أبي إسحاق، عن البراء، عن أبي بكر، وإنما هو عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن أبي بكر. =

= وذكر رحمه الله أن محمد بن بشر العبدي رواه، عن أبي جحيفة ولم يتجاوزه.

قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (15/ 403).

وأبو نعيم في الحلية (4/ 350).

والدارقطني في (العلل 1/ 206) بأسانيدهم عن:

محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بشر به.

قال الدارقطني: ورواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق، واختلف عنه فيه، فرواه عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن أبي بكر.

قلت: أخرجه المروزي في مسند أبي بكر.

والدارقطني في (العلل 1/ 208) كلاهما عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي- وهو ثقة يتشيّع كما في (التهذيب 6/ 178).

حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن أبي بكر به.

قال: وخالفه أبو معاوية الضرير وأبو أسامة، وأشعث بن عبد الله الخراساني، فرووه عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن مسروق بن الأجدع، عن أبي بكر قال ذلك: هشام بن عمار، عن أبي معاوية الضرير.

واختلف عن هشام، فقيل عنه، عن أبي معاوية، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن مسروق، عن أبي بكر.

وذكر الشعبي وهم، وإنما هو أبو إسحاق السبيعي.

قلت: هشام بن عمار كبر فصار يتلقن، كما في (التقريب 2/ 320) فهذا من أوهامه.

قال: وأما رواية أبي أسامة عن زكريا، ورواية أشعث بن عبد الله، فإنهما اتفقا على =

= زكريا عن أبي إسحاق، عن مسروق بن الأجدع، عن أبي بكر، قال ذلك إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي أسامة، عن زكريا، وقاله: نصر بن علي عن أشعث بن عبد الله، عن زكريا.

قلت: زكريا يدلس وسمع من أبي إسحاق بآخره كما تقدم هذا في ترجمته.

قال: وخالفهم محمد بن سلمة النصيبي، فرواه عن أبي إسحاق السبيعي، عن مسروق، عن عائشة، عن أبي بكر.

قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 208): حدّثنا أبو طالب الحافظ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، ثنا عبد الملك بن زياد النصيبي، ثنا محمد بن سلمة النصيبي، عن أبي إسحاق أحسبه ذكره، عن مسروق، عن عائشة، عن أبي بكر فذكره.

قلت: هذا إسناد ضعيف جدًا محمد بن سلمة، قال أبو حاتم ابن حبّان: لا تحل الرواية عنه كما في (اللسان 5/ 208).

قال الدارقطني: ورواه الحسن بن قتيبة، عن يونس ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن أبي بكر.

قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 2/ 209) حدّثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبيد، قال ثنا محمد بن عيسى بن حبّان، ثنا الحسن، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن علقمة، قال: قال أبو بكر لرسول الله فذكره.

وهذا إسناد ضعيف جدًا الحسن متروك وتقدم مرارًا وتلميذه قال الدارقطني متروك كما في (اللسان 5/ 376).

قال الدارقطني: ورواه عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز، عن أبي إسحاق واختلف عنه فقيل: عن جبارة بن المغلس، عن عبد الكريم الخزاز، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ البجلي، عن أبي بكر. =

= قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 210) حدّثنا جعفر بن محمد بن نصير، قال حدّثنا محمد بن محمد بن عقبة، ثنا جبارة به.

وهذا إسناد ضعيف جدًا فيه جعفر لم أجد له ترجمة، وجبارة ضعيف كما في (التقريب 1/ 124).

وعبد الكريم فيه ضعف كما في (اللسان 4/ 63).

وقيل: عن جبارة، عن عبد الكريم، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عن أبيه قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 209).

وأبو الشيخ في جزءه المنتقى من ابن مردويه (رقم 74).

وابن الشجري في الأمالي من طريق أبي الشيخ (2/ 241).

كلهم عن جبارة به وهذا ضعيف لضعف جبارة.

قال: ورواه أبو شيبة يزيد بن معاوية النخعي، عن أبي إسحاق، عن مصعب ابن سعد، عن أبيه، عن أبي بكر.

قلت: أخرجه الدارقطني في (العلل 1/ 210).

حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا رجل ذكره جبارة، ثنا أبو شيبة، عن أبي إسحاق به.

قلت: هذا إسناد ظاهر الضعف.

قال: ورواه عمرو بن ثابت ابن أبي المقدام، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ ابن مسعود أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم.

قلت: أخرجه الطبراني في الكبير (10/ 125، 126)، ومن طريقه ابن الشجري في الأمالي (2/ 241) والدارقطني في (العلل 1/ 210).

كلاهما عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ثنا أحمد بن طارق الوابشي، ثنا عمرو بن ثابت، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عبد الله أن أبا بكر سأل النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك؟ قال: شيبتني هود والواقعة. =

= قلت: هذا ما ذكره رحمه الله في الخلاف على أبي إسحاق.

وقد رواه أبو إسحاق عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (3/ 368)، عن معمر، عن أبي إسحاق.

وسكت الدارقطني فلم يحكم لأي الطرق فيها، ويظهر أنه يرجح رواية إسقاط ابن عباس رواية الباب، فقد ذكر أن إسرائيل تابع أبا الأحوص وشيبان بإسقاطه.

فأخرجه قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن المغلس قراءة عليه، ثنا خلاد بن أسلم، ثنا النضر بن شميل، أنبأنا إسرائيل، ثنا أبو إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ وذكر الحديث.

قال: لم يذكر فيه ابن عباس وهو الصواب عن إسرائيل.

قلت: هذا حكم من إمام من أئمة الصنعة بأنه مرسل عن عكرمة، من طريق إسرائيل، وإذا كان كذلك، فالصحيح في الحديث الإرسال؛ لأن إسرائيل هو أثبت الرواة لهذا الحديث عن أبي إسحاق، فالحكم له حينئذٍ قلت: وتقدم ذكر تقديم جماعة له على شعبة والثوري.

حتى قال أبو زرعة: أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة وإسرائيل وشعبة أحب إلى من إسرائيل.

فإذا كان كذلك فإسرائيل حكم على سائر الرواة عن أبي إسحاق.

والحكم بالإِرسال، سبق إليه أبو حاتم الرازي في (العلل 2/ 110) عندما سئل المتصل أصح أم المرسل؟ قال: مرسل أصح.

هذا الذي يظهر بعد ذكر طرق هذا الحديث، والله أعلم ..

فالحديث على إرساله في جميع طرقه عنعنه أبي إسحاق وهو مدلس.

وللحديث شواهد عدة.

أولًا: عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه:

أن رجلًا قال يا رسول الله شبت؟ =

= قال: شيبتني هود وأخواتها.

أخرجه الطبراني في الكبير (17/ 286)، حدّثنا محمد بن محمد التمار البصري، ثنا أبو الوليد، ثنا ثبت بن سعد عن يزيد ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة به.

وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا شيخ الطبراني فلم يوثقه إلَّا ابن حبّان وقال: ربما أخطأ، كما في اللسان (5/ 405)، ونسبه في الدر المنثور (4/ 397) إلى ابن مردويه.

ثانيًا: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قال:

قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسرع إليك الشيب؟ فقال: شيبتني هود وأخواتها، الواقعة، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت، أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (1/ 385)، حدّثنا سهل بن محمد بن سليمان، قال حدّثنا جعفر بن محمد بن مطر العدل، أخبرنا الحسن بن أحمد، حدّثنا محمد بن العلاء قال: حدّثنا معاوية بن هشام، قال حدّثنا شَيْبَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سعيد به.

قلت: وذا إسناده ضعيف جدًا. عطية يدلس عن أبي سعيد.

ثالثًا: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قال:

قيل يا رسول الله عجل إليك الشيب يا رسول الله؟ قال شيبتني هود وأخواتها.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 436).

وابن عدي (2/ 164) في الكامل (2/ 664).

عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه.

وهذا إسناد ضعيف لضعف الرقاشي.

وللحديث عن أنس إسناد آخر.

أخرجه الدارقطني في العلل (1/ 211)، من طريق محمد بن أيوب الراوي -قلت لعله الرازي- حدّثنا الحسن بن محمد الطنافسي، ثنا أبو بكر ابن أبي عياش، ثنا ربيعة الرأي، عن أنس قال: قال أبو بكر شبت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال شيبتني سورة هود والواقعة. =

= ولم أعرف محمد بن أيوب الراوي هذا.

رابعًا: عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود وأخواتها والواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت".

أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 148).

حدّثنا عبدان، ثنا حماد بن الحسن الوارق، ثنا سعيد بن سلام العطار، ثنا عمر بن محمد عن أبي خازم، عن سهل بن سعد به.

وهذا إسناد موضوع سعيد بن سلام كذاب كما في الميزان (2/ 141) وشيخه متروك.

خامسًا: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود وأخواتها".

أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد (3/ 145) حدّثنا الحسن بن أبي بكر، حدّثنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدّثنا محمد بن غالب، حدّثنا محمد بن جعفر الوركاني قال: حدّثنا حماد بن يحيى الأبح، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عمران به.

وهذا الحديث وهم فيه محمد بن غالب تمتام كما أشار الدارقطني في سؤالات السهمي (رقم 9).

فقد قال: والصواب أن الوركاني حدث بهذا الإِسناد عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم يكفي قال: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

وحدث على أثره عن حماد بن يحيى الأبح، عن يزيد الرقاشي، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: شيبتني هود، فيشبه أن يكون التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير، وقرأه على الوركاني فلم ينتبه عليه.

فمن هنا نعلم أن الشيخ الألباني حفظه الله قد غفل عن قول الدارقطني رغم أنه مذكور في المصدر الذي رجع إليه، فقال: وإسناده حسن. =

= سادسًا عن أبي سلمة رحمه الله قال:

قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى في رأسك شيبًا. قال: مالي لا أشيب وأنا أقرأ هود وإذا الشمس كورت.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 435) أخبرنا عثمان بن عمرة، قال أخبرنا يونس عن الزهري، عن أبي سلمة به.

وهذا إسناد صحيح إلى أبي سلمة، وأبو سلمة سماعه من الصحابة رضي الله عنه.

سابعًا: عن محمد الباقر رحمه الله قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شيبتني هود وأخواتها، وما فعل بالأمم قبلي.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 435)، أخبرنا محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، عن علي ابن أبي علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه.

وهذا مرسل إسناده ضعيف جدًا على ابن أبي علي ضعيف جدًا كما في الجرح والتعديل (6/ 197).

ثامنًا: عن محمد بن واسع رحمه الله قال:

قيل يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب: قال: شيبتني {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ} [هود: 1] وأخواتها.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 435)، أخبرنا يعلي بن عبيد، أخبرنا حجاج بن دينار، عن محمد بن واسع به.

تاسعًا: عن عطاء ابن أبي رباح رحمه الله قال:

قال بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب، فقال: أجل شيبتني هود وأخواتها.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 435) أخبرنا الفضل بن دكين وعبد الوهاب بن عطاء، قالا أخبرنا طلحة بن عمرو عن عطاء به.

وطلحة متروك: كما في (التهذيب 5/ 21). =

= عاشرًا: عن قتادة رحمه الله قال:

قالوا: لقد أسرع إليك الشيب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: شيبتني هود وأخواتها.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 436).

أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد عن قتادة به.

وهذا مرسل صحيح الإِسناد.

قلت: حديث الباب حسن إن شاء الله بحديث أنس والمراسيل.

3633 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ يَقْرَأُ: {تَفْعَلَ في أموالنا ما تشاء} (1) يعني بالتاء.

3633 -

الحكم عليه:

هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن جابر

تخريجه:

لم أقف عليه.