الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9 - باب عزير
3460 -
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لا أدري عزير كان نبيًا أم لا.
3460 -
الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن كريب.
تخريجه:
لم أقف عليه بهذا الإِسناد وقد توبع عبد الرحيم.
أخرجه الإِسماعيلي في المعجم (رقم 62) والحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق كما في البداية والنهاية (2/ 43) من طريق داود بن عمرو، عن حبّان بن علي، عن محمد بن كريب به.
وحبان بن علي العنزي: ضعيف على علمه وفقهه كما في (التقريب 1/ 147) وله شاهد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أخرجه ابن عساكر كما قال ابن كثير من حديث مؤمّل بن الحسن، عن محمد بن إسحاق السجزي، عن معمر، عن ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبي هريرة مرفوعًا نحوه.
ومحمد بن إسحاق ضعيف كما في الكامل (6/ 2283)، (واللسان 5/ 77).
فالحديث يبقى على ضعفه.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (2/ 46). =
= المشهور أن عزيرًا نبي من أنبياء بني إسرائيل، وأنه كان فيما بين داود وسليمان وبين زكريا ويحيى.
وقال: فأما ما روى ابن عساكر وغيره عن ابن عباس ونوف البكالي وسفيان الثوري من أنه سأل عن القدر، فمحى اسمه من ذكر الأنبياء فهو منكر وفي صحته نظر، وكأنه مأخوذ من الإِسرائيليات.