‌ ‌الْبَاب الثَّالِث   الْمسند ذكره وَتَركه لما مر فِي الْمسند إِلَيْهِ من - إتمام الدراية لقراء النقاية

‌

‌الْبَاب الثَّالِث

الْمسند ذكره وَتَركه لما مر فِي الْمسند إِلَيْهِ من النكت كَقَوْلِه فَإِنِّي وقيار قرب بهَا لغريت حذف الْمسند فِي قيار اختصارا للقرينة مَعَ ضيق الْمقَام وَقَوله تَعَالَى {وَلَئِن سَأَلتهمْ من خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض ليَقُولن خَلقهنَّ الْعَزِيز الْعَلِيم} ذكر خَلقهنَّ وَإِن تقدّمت قرينَة عَلَيْهِ احْتِيَاطًا

وَكَونه مُفردا لكَونه غير سببي بِأَن كَانَ مَعْنَاهُ للمسند إِلَيْهِ مَعَ عدم إِفَادَة التَّقْوَى للْحكم نَحْو زيد قَائِم فَإِن كَانَ سببيا نَحْو زيد قَامَ أَبوهُ أَو أَبوهُ قَائِم أَو مُفِيدا للتقوى نَحْو زيد قَامَ لما فِيهِ من تكْرَار الْإِسْنَاد إِلَى زيد ثمَّ إِلَى ضَمِيره فَهُوَ جملَة قطعا وَكَونه فعلا أَي جملَة فعلية للتَّقْيِيد للمسند بِأحد الْأَزْمِنَة الْمَاضِي وَالْحَال والاستقبال وإفادة التجدد كَقَوْلِه

(أَو كلما وَردت عكاظ قَبيلَة

…

بعثوا إِلَيّ عريفهم يتوسم)

أَي يتفرس الْوُجُوه شَيْئا فَشَيْئًا ولحظا فلحظا وَكَونه إسما لعدمهما أَي التَّقْيِيد والتجدد بِأَن يقْصد الدَّوَام والثبوت كَقَوْلِه لَا يألف الدِّرْهَم الْمَضْرُوب صرتنا

لَكِن يمر عَلَيْهَا وَهُوَ منطلق أَي ثَابت لَهُ ذَلِك دَائِما وَتَقْيِيد الْفِعْل بمعمول كمفعول مُطلق أَو بِهِ أَوله أَو فِيهِ أَو مَعَه أَو حَال أَو تَمْيِيز أَو اسْتثِْنَاء لتربية الْفَائِدَة إِذا الحكم كلما ازْدَادَ خُصُوصا إزداد غرابة وَكلما ازْدَادَ غرابة إزداد إِفَادَة وَتَركه أَي ترك التَّقْيِيد بذلك لمَانع مِنْهُ كانتهاز الفرصة أَو إِرَادَة أَن لَا يطلع الْحَاضِرُونَ على مفعول الْفِعْل أَو زَمَانه أَو مَكَانَهُ أَو هَيئته

وتقييده بِالشّرطِ لإِفَادَة مَعْنَاهُ الْمَوْضُوع لَهُ من الرَّبْط وَالتَّعْلِيق وَالزَّمَان وَالْمَكَان وَغير ذَلِك

وتنكيره أَي الْمسند لعدم حصر أَو عهد يدل عَلَيْهِ التَّعْرِيف نَحْو زيد كَانَت وَعَمْرو شَاعِر أَو تفخيم نَحْو هدي لِلْمُتقين وتعريفه لإِفَادَة حكم مَجْهُول للسامع على مَعْلُوم لَهُ بطرِيق من الطَّرِيق بآخر مَعْلُوم لَهُ نَحْو الرَّاكِب هُوَ المنطلق أَو زيد هُوَ المنطلق وَوَصفه وإضافته لتَمام الْفَائِدَة بهما نَحْو زيد رجل عَالم وَزيد غُلَام رجل وتقديمه على الْمسند إِلَيْهِ لتخصيص لَهُ بِهِ نَحْو {لَا فِيهَا غول وَلَا هم عَنْهَا ينزفون} أَي بِخِلَاف خمر الدُّنْيَا وَلذَلِك أخر فِي {لَا ريب فِيهِ} لِئَلَّا يُفِيد إِثْبَات الريب فِي سَائِر الْكتب الْمنزلَة وتفاؤل نَحْو سعدت بغرة وَجهك الْأَيَّام وتشويق إِلَى الْمسند إِلَيْهِ بِأَن يكون فِي الْمسند طول يشوق النَّفس إِلَى ذكره كَقَوْلِه

(ثَلَاثَة تشرق الدُّنْيَا بهجتها

…

شمس الضُّحَى وَأَبُو إِسْحَق وَالْقَمَر)

وتنبيه على خبريته ابْتِدَاء كَقَوْلِه لَهُ همم لَا مُنْتَهى لكبارها إِذْ لَو قَالَ همم لَهُ لظن أَنه نعت لَا خبر وتأخيره لاقْتِضَاء الْمقَام تَقْدِيم غَيره أَي الْمسند إِلَيْهِ وَقد تقدم